2022/3/15
O texto que se segue foi retirado do livro "Mass Media Ruins the Nation", do falecido Nishibe Susumu.
Todos os japoneses que sabem ler devem dirigir-se imediatamente à livraria mais próxima e comprar um exemplar.
Através da minha tradução, as pessoas de todo o mundo descobrirão que os meios de comunicação social dos seus países são os mesmos.
O que se segue é uma continuação do capítulo anterior.
Um crime que mostra claramente a regressão cultural do povo japonês.
Porque é que os japoneses não se lembram disso com exatidão?
Porque é que não se lembram da história duvidosa dos meios de comunicação social?
Não podemos apregoar a chegada de uma sociedade da informação avançada quando sofremos de amnésia cultural.
Isso deve-se ao facto de o importante não ser apenas a informação, mas a informação que contém valor e significado.
A informação sem significado ou valor é apenas um símbolo.
A única maneira de saber que significado ou valor tem a informação é julgá-la à luz da sua acumulação no passado.
Devido à nossa extrema amnésia em relação ao passado, esperamos apenas estímulos simbólicos e fugazes, como a proeminência ou o interesse da informação que passa diante dos nossos olhos.
Os símbolos são sinais sem significado, e os robots, e não os humanos, reagem a essas coisas.
A sociedade moderna parece ter entrado numa era de "governo por símbolos" ou "semiocracia".
Diz-se isto não só no Japão, mas também nas sociedades ocidentais.
Perdeu-se o significado e o valor, e apenas os símbolos com pouco significado ou valor permanecem nas nossas mentes.
De facto, pode dizer-se que a era da semiocracia está a chegar.
No entanto, não estamos preparados para nos rendermos à semiocracia.
Se estivéssemos dispostos a isso, por que razão andámos tanto à volta de significados e valores infantis, o tipo de coisas trocadas nas salas de aula da escola primária no escândalo da recruta, como "não toleramos dinheiro fácil"?
Se não podemos escapar à era da "regra dos símbolos", deve ter havido formas de expressão mais técnicas e mais sofisticadas, como as paródias complexas.
Temos a capacidade de nos exprimirmos dessa forma.
Mas não o fizemos.
Semiocracia é apenas uma forma elegante de o dizer.
Na verdade, não podemos abandonar a dimensão do sentido ou o universo dos valores.
No entanto, esquecemo-nos de fazer esforços para descobrir e inventar sentido e valor nas nossas mentes.
Assim, os velhos testemunhos das velhas arcas regrediram para significados e valores infantis, como "o lucro fácil não é permitido".
Nesse sentido, o Escândalo dos Recrutas foi um incidente significativo que pode ser descrito como grave e estranho e que mostra claramente a regressão cultural de nós, japoneses.
À medida que o papel dos sinais e símbolos aumentava nas actividades expressivas, o significado e o valor empobreciam cada vez mais, até que chegámos a gritar "anti-autoridade", um cliché da democracia do pós-guerra, sabendo que era conversa fiada.
Sempre que alguém de estatuto social relativamente elevado, como um político ou um empresário, era considerado suspeito, as figuras mediáticas e os intelectuais que estavam do seu lado ignoravam o seu comportamento suspeito e apressavam-se a fazer um banho de sangue nos detentores do poder.
O comportamento duvidoso dos detentores do poder tornava-os alvo de linchamentos em massa, mesmo que se enquadrassem nas regras existentes.
O que se viu aqui foi a lógica emocional da democracia vulgar, que vê a anti-autoridade como um bem em si.
Além disso, os participantes nos linchamentos colectivos eram pessoas que, nas suas próprias vidas, eram vigorosamente subservientes e serviçais da autoridade.
Esta secção continua.
2024/7/30 in Onomichi
