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日本の時間、世界の時間。
The time of Japan, the time of the world

Nobunaga era um grande homem.

2022年12月09日 15時32分31秒 | 全般

O seguinte é da coluna de Masayuki Takayama no Weekly Shincho, que foi lançada hoje.
Este artigo também prova que ele é o único jornalista no mundo pós-guerra.
Este artigo também prova que acertei em cheio no capítulo anterior.
Um amigo leitor prolífico me disse que os capítulos em que mencionei Nobunaga e a avaliação de Nobunaga por Masayuki Takayama são os mesmos. Eu imediatamente concordei.
É uma leitura obrigatória não apenas para o povo japonês, mas para as pessoas em todo o mundo.
Nobunaga era um grande homem.
Javé, o Deus do judaísmo, criou os céus, a terra e todas as coisas, incluindo os seres humanos.
Ele também criou o deus Baal e muitos outros deuses e teve que ordenar ao povo judeu que não adorasse outros deuses.
O povo obedeceu, mas desta vez foi-lhes dito: "Não falem meu nome incontrolavelmente.
Ele lhes disse para não dizer: "Deus, ajude-me" ou pedir ajuda a Deus.
Ele também odiava pessoas LGBT e queimou a cidade de Sodoma.
Nesse aspecto, os deuses japoneses são diferentes.
Eles são dedicados ao seu povo.
Se houver uma calamidade, o Deus a purifica e a lança no rio, o deus do rio a passa para o Deus do mar e, finalmente, o Deus do fundo da água a enterra.
O deus do rio teve uma pequena aparição em "A Viagem de Chihiro".
O Santuário Ise Jingu, o Santuário Suwa Taisha, o Santuário Toyokawa Inari, etc., que consagram tais deuses, são construídos na linha tectônica mediana, a enorme falha que corta o arquipélago japonês.
Eles parecem estar lá para reprimir terremotos e erupções vulcânicas causadas pela linha de falha.
As divindades japonesas, no entanto, não gostam de impureza, especialmente a morte.
Em particular, eles odeiam a morte.
É por isso que os funerais nunca são realizados em santuários.
O povo ficou tão aborrecido que deu licença aos seus servos que estavam prestes a morrer, muitos dos quais morreram no caminho.
O "Rashomon" de Akutagawa descreve a cidade de Kyoto cheia de tais cadáveres.
Um monge em um templo notou a devastação.
Quando Buda entrou no nirvana, ele disse a seus discípulos para não realizar funerais, mas eles decidiram não ouvi-lo e começaram a cuidar dos mortos.
Os monges organizaram os funerais e venderam os nomes dos preceitos, stupas e lápides, e os monges fizeram uma matança.
À medida que mais dinheiro era ganho e o número de crentes que acreditavam seriamente no Higan aumentava, os sacerdotes se tornavam cada vez mais presunçosos.
Os sacerdotes budistas devastaram a capital e o exército de sacerdotes interveio nas disputas políticas para influenciar o processo político.
Nessa época, o imperador Shirakawa lamentou: "É o fluxo do rio Kamogawa e os Yamahoshi (sacerdotes armados) que não estão à vontade."
Os sacerdotes do Ikkō-shū finalmente dominaram Kaga, e Nobunaga agiu contra eles por abusarem de suas crenças religiosas.
Ele derrotou o Templo Ishiyama-ji, o templo principal do Ikkō-shū, e atacou o Templo Enryaku-ji da seita Tendai no Monte Hiei.
O Nobunaga Chronicle diz que ele matou todos, incluindo mulheres e crianças.
Seu comportamento era tal que Lewis Freud o condenou como "obra do diabo".
No entanto, o escritor histórico Shiono Nanayo tem uma avaliação diferente.
Depois de Nobunaga, os padres aprenderam a saber o seu lugar e pararam de se intrometer na política.
Kirishitan, outra religião estrangeira, pregava o amor de Deus e se dedicava ao comércio de escravos.
Quando Hideyoshi disse a Coelho, um jesuíta, para se tornar um verdadeiro humano, ele se rebelou, conversou com os senhores de Kirishitan e planejou derrotar Hideyoshi.
Ieyasu e Iemitsu não gostavam de tal política e até mataram mulheres e crianças na Rebelião de Shimabara.
Foi o momento em que os cristãos japoneses conheceram seu lugar.
O governo Meiji também proibiu estritamente o proselitismo de heterodoxia, incluindo Kirishitan, sob os Cinco Avisos Públicos.
Na verdade, não houve progresso entre os cristãos fora do Japão.
Nos Estados Unidos, eles usaram negros escravizados até três anos antes e, quando a proibição foi suspensa, eles agora compravam cules.
No Japão, por outro lado, a religião era disciplinada e não havia confusão causada por ela.
Mas depois da guerra, veio o idiota MacArthur.
Este general tolo, espancado pelo exército japonês e mesmo fugindo diante do inimigo, não sabia a "grande causa" que estava na origem da força dos militares japoneses.
Ele suspeitou infundadamente que era a crença nos deuses japoneses e impôs a Constituição do GHQ, que declarava o xintoísmo uma religião maligna.
Por esta razão, o povo japonês foi repreendido por adorar o monumento de lealdade e visitar Yasukuni. Ainda assim, em reação, o budismo, o cristianismo e outras religiões foram autorizados a fazer o que quisessem.
Aum matou três membros da família de um advogado e matou oito pessoas em Nagano, mas até mesmo as investigações policiais foram bloqueadas com base na liberdade de religião.
A Soka Gakkai se metia na política, o que Nobunaga não permitia, e Sun Myung Moon, apoiado pelo Asahi Shimbun por mentir sobre as mulheres de conforto, obrigava os japoneses a pagar dinheiro paraexpiar seus pecados e forçar as mulheres japonesas a se tornarem escravas sexuais dos próprios coreanos.
Na esteira dessa irreverência de Sun Myung Moon, a Dieta, pela primeira vez, levou um bisturi a outras religiões pagãs que não o xintoísmo, e Mows pode vir a sério, ou melhor, a perceber sua maldade.
Religiões estrangeiras não combinam com os japoneses.
Os deuses japoneses são os melhores.

 


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