荻窪ドンキホーテの - ゴルゴンゾーラ×ハチミツ＞魔法の白い粉

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荻窪ドンキホーテの

2014-03-27 14:40:02 | 日記

「なかむら」さんがエロ可愛すぎて生きるのがつらい・・・○|￣|＿　

でも、ちょっち出っ歯で化粧っ気がなくてぼくとつな感じのする別の娘も個人的にはなかなかイケてると思うんだよね(*｀▽´*)

え、そんなこと言われても誰のことだかさっぱりわかんないって?そんな君は今すぐ荻窪北口のドンキに突撃するヨロシ。ただ、今日シフトに入っているかは不明だがね(゜∀。)

コメント (43)

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Unknown (Unknown): 2014-03-28 12:16:52; 店長!!明日休みを下さい!!ちょっとドンキいってきやす、東京の!!; 返信する

もっとも (スナフキン): 2014-03-30 13:12:51; 他県から遠征するほどの代物かどうかまでは保証しませんが( ´・∀・｀)

あとはストークする人にならんようご注意くだされ(゜∀。); 返信する

Unknown (Unknown): 2014-03-30 14:58:54; 東京在住なら、必ずや行ってたであろう・・・

ストーカーにはならんが、何故か呼吸は荒くなる可能性は(///ω///)♪; 返信する

Unknown (スナフキン２世): 2014-04-01 20:45:17; はてさて、あたの場合は自動車狂習所とかでの「前科」があるけんね。ちとあぶなかとよ(゜∀。); 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-02 01:08:06; まあ、

あれが「危険運転」であったことが理解できてる自分がいる事

は述べさせてもらおう(^_^;); 返信する

帰らせないよサツが来るまでは好きなんだからしょうがない (スナフキン２世): 2014-04-02 22:10:59; 誰が上手いこと言えとw

まあ個人的にはクレイジーランデブーも大好きなんだけどな(゜∀。); 返信する

臭作氏の凱旋 (Unknown): 2014-04-03 00:35:37; 恐縮です(^_^;)

なんか・・・そういうのが欲しいよね(笑); 返信する

臭作って (スナフキン２世): 2014-04-05 09:17:09; あんた随分とまあ昔のゲームを持ち出すねwつうかお前やったことないやろ(；^∀^)

まあ手が後ろに回らんようにお気をつけくだされ(゜∀。); 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-05 19:15:01; 不審者界のスーパースターの名を借りてみました(^_^;)

気をつけます(^^)

ちゃんと、通報しそうにない人を狙いますので(*´ω｀*); 返信する

嘘とセックスと盗撮写真 (スナフキン２世): 2014-04-06 21:48:18; ヤツは不審者レベルじゃなくてすでに犯罪者そのものやっちゅーねん(；^∀^)

ちなみにヤツの得意技は通報できない状態に追い込むことですたい(゜∀。); 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-06 22:51:52; あれくらいに脅せれば・・・ね(*´∀｀)

あのゲーム、やってないけども(^_^;)

一度も女性に気を許させることなく、あれだけ追いつめれるのはある意味凄い(^_^;); 返信する

悪意 (スナフキン２世): 2014-04-11 14:20:16; まあね。

ただいつも、最後の最後まで笑顔で人を騙し続けるキャラが出てこないところが、エロゲーというものの人物造形の甘さがあるんじゃないかと思うけどね(まあ鬼作では、ニコニコ笑顔の部長が業績の著しい鬼作に抽象文を書いたり、とl元気でさわやかそうに見える新卒がちょっと自分の不快なことを言われると能面のような顔になったり、って部分も描いてるところは何気によくできてるな、と思うけど)。

その意味で臭作や鬼作は確かにキモいけど、全く怖くはないんだよね(゜∀。); 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-12 01:18:36; 臭作さん達はある意味、「裏表がない」というか、「そのまんま」っていう感じかな？(^_^;)

その点ではある意味、「学校であった怖い話」の福沢さんの方が怖いかな?

あ、いやね、最近はまってましてね(笑); 返信する

ブス沢さんキター！ (スナフキン２世): 2014-04-13 15:52:08; またレトロなヤツを持ち出してきおったな(；^∀^)

学怖のキャラもあんまし裏表ないと思うけどなあ。どんなに意外な背景がわかったりクレイジーな状況になっても、語り口調は変わらないところが不気味というかね。

まあ風間さんとかはあの妙なずれっぷりがスンバラリア星人だから、という具合に様々説明されたりはするけども。

あ、でもチェンソー細田はいい感じにラリってたっけかw; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-14 01:40:44; ブス沢て(^_^;)まあ否定はせんけども・・・

あの細田はね(笑)「ヒャッハー!(≧∇≦)」感がね(笑)

あれ、プレステでリメイクされてて、キャラがみんな美形気味になってるんすね(///ω///)♪

裏表の怖さとは違うけど、ヤンデレが多いよね(^_^;)

岩下様に殺されるなら悔いはないが・・・; 返信する

ひゃなえひゃん！ (スナフキン２世): 2014-04-14 12:28:44; >美形

人によりけりだよね。福沢はその通りだけど、新堂や細田は逆でしょ。まあ語り口調に合わせて人物造形を変えただけなんだろうけど。

>ヤンデレ

そうさねえ、展開にもよるけど、概ねマトモに見えるのは「まつげ」くらいかもな。; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-14 18:12:03; やっぱ来ましたか、ひゃなえひゃん(笑)

新堂さんはSFCの方がよかった気も(^_^;)

まつげは萌えたね(///ω///)♪後は彼女にしたくない女子ばかり(笑)

しかしあの学校、一体何人死んでるんだよ(^_^;); 返信する

騙り手 (スナフキン２世): 2014-04-16 11:02:20; まあ彼女にするとかしないとか、そもそもそんな選択をこちらにさせてくれるのか、てキャラが沢山いらっしゃいますがね(゜∀。)

死んでると言えば、晦ってゲームでは、そもそも語り手たちが自分が死んでいるのに気付かず延々と語りを続けているというオチがなかなかおもしろかったな。殺人クラブの場合(全て作り話)といい、語る行為そのものにスポットを当てている=メタ視点のが興味深い。

話の内容そのものの整合性を問題にする評者が結構多くて驚くんだけど、こういう観点ってメディアリテラシーにも繋がる重要な側面だと思うんだよね。; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-19 01:05:25; 　「晦」は「学怖」の姉妹作みたいだね(^^)

　「話の内容の整合性」の件については

整合性≒信憑性に問題意識を置くことが、メディアの情報を拾捨選択するうえでも重要である

ということですかな？(^^)/; 返信する

申し訳ないが (スナフキン２世): 2014-04-20 19:52:27; 全然違うわ(；^∀^)

たとえば真に迫った「怖い話」があるとして、よくよく考えればお前それどうやって知ったの？(=よくできた作り話なんじゃね?)ということがある。

また政府が自分の見解を通したいときに、御用学者を使って限られた都合のいいデータの中でのみ筋の通る見解を発表させてお墨付きを得ようとすることがある。

ことほどさように、話の整合性はその中身の正しさを担保するとは限らない・・・てなことをこの作品を通じて思った、ということね。; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-20 22:06:40; なるほど!!そこまで考えなんだ(^_^;); 返信する

なんだと？ (Unknown): 2014-04-24 19:48:01; あ、連コメ失礼します(^_^;)

今日、学怖のプレイ動画を見て知った・・・

早苗ちゃんが７人目に出てくるヤツ、あれは「ヤンデレオールスター感謝祭」なのね(笑)

部長、おまえもか(^_^;); 返信する

確かに (スナフキン２世): 2014-04-25 00:20:57; それは言えてるな。唯一関係がなさそうなのは荒井くらいだもんねw; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-25 01:40:11; 荒井さんのとばっちり感が半端ねえ(笑)

目の前でいきなり女の子(早苗)が男の子(主人公)にプロポーズ
↓
目の前の暑苦しい先輩(細田)が目の前の女の子(福沢)をチラチラみてるし、惚れてね？
↓
早苗ちゃん、導火線に点火
↓
岩下・福沢戦。ラウーワン、ファイ!!
↓
新堂にも疑惑
↓
細田の(いろんな意味で際どい)告白、撃沈
↓
首無し男が来て、生け贄候補に
↓
部長の愛憎劇

荒井さん「俺、帰っていいすか？」; 返信する

ザカーマ先生はどこ行った? (スナフキン２世): 2014-04-25 02:14:23; 最後の荒井さんのセリフでなけなしの烏龍茶が露と消えたじゃなイカ(´・ω・｀)

第三者スタンスの荒井がむしろ一番怪しいと思ってボロを出すだろうとヤツを生け贄に差し出したのも今は昔・・・

つか実際首なし男に超常的な力があるとすれば、なんで昭二タソが呼ばれたのか謎だわい( ´-ω-)y‐┛~~; 返信する

あ、忘れてた・・・てへ♪(/ω＼*) (Unknown): 2014-04-25 11:52:05; ゲーム的には、そういう風に「こいつ怪しい」という読みを狙っての事だったんだろうね(^^)

たぶん、荒井さんは「彼の力によって呼ばれていない」のかもしれないね(^^)

七不思議のイベントからすれば、最初からメンバーが１人足りない(６人しかいない)くらいで、単純に人が足りないから、その辺に詳しい彼を部長が選んだんだろうね(^^)

しかし、彼がらみのメンバーをあれだけ集めて、イベントの終わり際に顔を出した部長は何か企んでいたのかも(^_^;)

あるいは、自分が「7人目」になるつもりだったのかな？; 返信する

七人目 (スナフキン２世): 2014-04-25 12:57:32; にまつわる事情は状況によって全然変わるけどな。

福沢みたいに殺られてたケースもあるし、荒井のように声かけたのが六人しかいなくて、しかもその六人目が忘れてたというあべしなケースもある。

いずれにしても、いるはずの人間がいない状態で始まることがプレイヤーに不吉なイメージを与えることは疑いないが。

つかそもそもなんで七不思議って不吉なものになったんだろうな？4や9、13ならまだわかるんだけど。その生成と普及の過程も興味がわくね。; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-25 15:56:51; それ思ったよ(^^)

欧米では、７は縁起のいい数字みたいだしね(^^)

余談だが、「ラッキーセブン」という言葉は、野球が関係あるという説があるらしいね(^^)

「7回になると、相手投手が疲れてるから、千載一遇のチャンスになる」という根拠のない理由から来てるとか(^^)

これ、今はあまり当てはまらないんだよね(笑)

昔は先発したら最後まで投げるのが普通だったけど、今は分業化が進んでしまい、7回あたりからは違うピッチャーが出るからねー(^_^;); 返信する

不易流行 (スナフキン２世): 2014-04-25 22:31:44; 状況が変われば本来は意味を失うはずなんだけど、そういう風に「縁起もの」のような形で残っている場合もあるよな。

ただまあ数字の感覚は日本でも変わってきてるからな。中国の陰陽思想の影響で重陽の節会とかをやっていたわけだけど、それって９が重なっているわけだし(９が不吉な数字と考えられていたら、当然祝うわけはない)。

詳しく調べたわけじゃないからわからんが、結構地方の不可思議な現象を「七不思議」としていたこともあるらしい。「学校の七不思議」はおそらくこの先例を模したものと思われるから、その辺の由来がどこまで遡れるのか調べてみたいところだね。; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-26 00:35:43; 「これと言えば、これだけ」という習慣があるのかもね(^^)

兵法と言えば三十六計、性技と言えば四十八手、末広がりと言えば八

みたいにね(^^)

慣わしという意味では、結婚式が大安以外に行われるようになったのは、革新的なことなのかもね(^^); 返信する

作られた伝統、というクリシェ (スナフキン２世): 2014-04-26 11:23:09; そうかもね。

ただ問題なのは、必ずしも深淵な意味がなく採用された事柄が、先例主義的に人を拘束して権威化されることがしばしば起こることだと思う。

またあるいは、temporaryにすぎないものをeternal、originalなものだと思い込むのもよくある勘違いだよね。日本の喪服の色とかがいい例だけど。

これは過去に理想を投影する精神性もそうで、今の犯罪の凶暴化を嘆き、「三丁目の夕日」的な世界を見てあの頃は良かったとか言う人がいるけど、その時代の犯罪件数・犯罪率を知ってて言ってるんだよね？と思わず聞きたくなる。あるいはその時代にどれだけ女性の選択肢が限られていたか、といったことを完全に忘却してんのかと。あるいはもう少し時代が下るけど、水俣病をはじめとする公害で社会が揺れた時代もあったわけだよね(ちなみに戦前の貧しい日本社会で身売りなどがしばしば行われていたことも勘案するなら、この工業化とそれによる弊害のみを切り取って批判するのもただの無責任な態度と言える)。その時代が今よりもいいのか？それはいかなる根拠においてか？
単なるあなたのノスタルジーじゃないのかと。

もっとも、こういうバイアスって当然日本人だけのものじゃないけどね。たとえばアメリカではレーガンが1950年代の家族を大事にした時代に戻ろうと言ったけど、1961年に書かれた「レボリューショナリーロード」という小説が暴き出したように、すでに家族の中身は崩壊していて外側だけ家族ごっこが維持されている、という状態だったと(園子温の「紀子の食卓」などにもあるように、現在の日本にも深くか関わる問題であることは言うまでもない)。

やたら長くなったが、数字の話に絡めてそんなことを思った(゜∀。); 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-26 21:45:47; そういう意味では、「ノスタルジー」というものは危険性も含んでいるのかもしれないね(^_^;)

どだい、「あの頃」のうち、自分にとって心地よい部分にスポットを当ててるからね(^_^;)

現在の自分が直接に関与してないからそう見えるのだろうか？(^_^;); 返信する

Innocence is guilty. (スナフキン２世): 2014-04-27 11:29:19; 個人的に思い出に浸るのは自由だけど、それを他者に適応するのは別のことだよね。

たとえば過去の犯罪率などを忘却してあの頃は今よりも良かったと思うのは自由だが、それをもって今の犯罪が凶悪化していると思い込んで厳罰化を叫ぶようになるなら有害だ。

また歴史的には特殊な専業主婦を超歴史的なものだと思い込んで女性の社会進出を批判する行為も然り。これは家族形態や離婚率についても同じことが言える。これについては明治以降ばかりがイメージされやすいが、では江戸時代は伝統ちゃうんですか、という話でまあ多分に恣意的、選択的なんだよね。でもその結果旧態依然とした法律が現実を無視して残ってしまったりもするわけだ。非嫡出子の扱いとかがそうだけど。

ことほどさようにノスタルジーは外側に適応された瞬間に害悪を撒き散らし始めると言っても過言ではないんだが、厄介なのは言ってる当の本人は全くの善意だったりすることだと思う。

もっと社会がInnocence is guilty.ということを意識すべきとこなんだが、むしろ逆のベクトルに向いてるのが恐ろしいところやね。; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-27 12:58:23; なるほどね♪(^^)

個人的には過去を引きずるタイプな訳だが、そういう視点はなかったなー(^_^;)

過去には過去の弊害があるわけだしね(^_^;)

女性の社会進出については、ジェンダーなどからも見る必要があり、非常に複雑な要素もあるだろうからまた複雑になってくるだろうが(^_^;)

感情論から言えば、ある意味「ノスタルジー」は「一目惚れ」のようなものかもしれんな(^_^;)

「あんなにかわいい女の子は他にいない!!」、「なんて素敵な笑顔なんだ！!」

そして周りは「あいつヤりマンだし下品だし金の亡者だし・・・」となる(^_^;)

強引だが、「自分の都合のいい所しか見ない」点は同じかなと(^_^;); 返信する

ローティ的視点 (スナフキン２世): 2014-04-27 20:12:51; 人は「自分の都合のいい所しか見ない」ものだよ。程度の問題と自覚の問題があるだけでね。ただまあ物事の様々な側面を知ることによってある程度それはコントロールしうると思うけど。

ちなみに「あんなかわいい女の子は他にはいない」ってのは交換可能性に繋がる例で面白いね。本人はそのことを心の底から交換不可能な魅力だと言ってるつもりなんだろうけど、顔って年齢とともに変化していくものだから、それも実は交換可能なものにすぎないわけだ(まあこれは性格についても同じことが言えるけどね)。

逆に言えば、そのような、時に悲劇的で痛みを伴う偶然性・恣意性を自覚しない連中は、たとえ人の思い込みを笑っていてもいずれ自分が同じことを為すだろう。そして愚かにも自分の場合だけは違うと「小さな真理」を主張するというそれ自体凡庸な行為に埋没していくだろうよ。; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-27 20:56:49; 「人は都合のいい所しか見ない」というのは、当たり前ながらこういう事でリアライズされるワケか(^_^;)

「交換可能性」という視点も面白いね(^^)個人的には、全く考えてない視点でした(^^)

「こいつがいないと生きていけない！!」などというのも思い込みだったりするかも？

閑話休題(^_^;)

本当に問題なのは、「当人に罪悪感や違和感、疑問が芽生えづらい」点だよね(^_^;); 返信する

合成の誤謬 (スナフキン２世): 2014-04-28 12:19:06; さっきの記事では主に根元的な感情の発露とみなされる領域を取り上げたけど、実はそうではない領域においての交換可能性の問題も非常に重要だったりする。

たとえば利便性がそうで、具体的には安ければ安いほどいいじゃないか、という考え方が挙げられる。情報化・グローバル化社会においては、常に商品の値段は他社との比較にさらされると言っても過言ではない(ビックカメラの謳い文句とかがわかりやすいけど)。そして人は中身がよほど大きく変わらなければ安い方を選ぶ。

これはまさに合理的選択の最たるもの(神の見えざる手)なわけだが、その結果国家や社会が崩壊してしまうことがある。たとえばアメリカのウォルマートはそうで、低価格戦略でどんどん地元の商店を潰していった結果、ウォルマートしか残らなくなる。じゃあそれでハッピーかと言うと、実はウォルマートの正社員の平均年収って200万くらいで、アメリカ政府が貧困家庭と認定するギリギリのレベルになっていて、しかも国民皆保険じゃないから多額の保険料を払うのも実質不可能なため、病気になった瞬間に生活オワタになってしまうと(ちなみにこれは2008年頃のデータで、最新の状況までは不勉強でよく知らないッス)。しかもこれヤバくね？と思ったときには地元商店は崩壊していて、その人たちはウォルマートに就職するしかなく、買う人たちはウォルマートから買うしかないという不可逆な状況が生まれる。

でも、ここに果たして悪意が介在しているだろうか？裕福でもない消費者がより安いものを求めるもは当然であるし、市場がそのニーズに応えようとするのも当然。しかしそれを追求していった結果はさっき書いたようなディストピアなんだよね。

このような例は枚挙に暇がなくて、商品価格を抑えるために海外に工場を作って現地の安い労働力を求めるのもそう。それは少し違う角度でマイケル・ムーアの「ロジャーアンドミー」が描いているし、前に紹介した「サウダーヂ」って映画も安い労働力やら地域空洞化の問題を扱っている(言い換えると、流入した労働力そのものにただ憎悪を向けるのはお門違いも甚だしいということ)。

だから交換可能性については、本当の自分がどうこうとか本当の愛がどうこうなんて答えの出ない問いで堂々巡りしてる暇があったら、社会に関わる側面をもっとよく考える必要がある、とスローフード運動の何たるかを全く理解しようとしない人の多いこの国の現状を見て思う次第でありをりはべりいまそかりと(゜∀。); 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-28 13:22:53; 何?ウォルマートって、アメリカならどこにでもあるっていうあれか？

それはまずいな・・・日本では、商店街を潰してるのは大型ショッピングモールという話はよく聞くが(ちなみに、熊本でも学園大の前にもう１つモールが出来るとか。価格競争の点では、菊陽にドンキが出来ました)

結局、そうした価格競争の被害者は、他ならぬ労働者という縮図だよな(T_T)

価格競争ではなく、何かしらの「付加価値」を付けて売る、などという手もなかなか難しいしね(^_^;)
　
一度大安売りで買うと、普通に買うのがバカらしいし・・・; 返信する

Unknown (スナフキン２世): 2014-04-29 11:58:46; ウォルマートに限らずどこの会社も同じ状況に直面してるんだけどね。

それに働く人を「被害者」と見るのも危険だと思う。確かにマルクス主義的な疎外理論とかもあるけど、ここで問題なのは彼らも「悪意なき加害者」であるということだ。それを忘れた途端に短絡的な陰謀論に支配されて思考停止さね。

まあこのへんの精神性は前に書いた「Innocence is guilty.」とも深く繋がってくるわけだけど。というのは、たとえば「先が見えない社会だからとにかく横着せずに一生懸命働こう」という思考態度はよくわかるしその人はおそらく「いい人」なんだろう。でも、事はそう単純ではない。たとえばアメリカの例でいうなら、大手軍事産業会社や水道などのインフラに関わる会社をインドなど外国資本に売却してるので、国民の血税がどんどん流出していく。会社はアメリカに今もあって組織自体は大きくなっていくので一見経済は回っているが、社会はどんどん空洞化を起こしていくと。

これぞまさにグローバル社会なわけだけど、この状況の中で「頑張ったら明るい未来が待っている」と考えるのは、つまり自分の努力が自分の生活レベルの向上と社会の環境改善に(漠然とでも)直結してると無邪気に信じるのは、愚かな時代錯誤とさえ言えるだろう(なんて書きつつ黒澤清の「東京ソナタ」を思い出したりするわけだが)。ちなみにこのことはスーザン・ジョージの著作や「ダーウィンの悪夢」で描かれる構造的貧困にも繋がってくると。

なんて書いたら二日酔いでロッパーしたくなったんで、一応小結としときやす( ・∀・)ノ; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-29 15:37:38; なるほど、『労働者を含め、誰しもが「悪意なき加害者」である、あるいはそうなりうる』という訳ですな(^^)

グローバル化も本当に複雑な要素だな・・・その話だと、アメリカの経済も他国に流れていく訳だな・・・

１つの問題は、そうした考えが発生する理由として・・・

誰しもが、そうした複雑な視野から現実を認識できうる事ができない(或は、そうだと自分で決めてしまっている)のかもしれない気がする(^_^;)

「小難しい事は分からないから、自分でできる事を頑張ろう！!」という事かな(^_^;)

この「頑張る・努力する」ということは大事だと思うが、事態はそう単純ではない、と・・・

スト3のセリフにある、「純粋だな　ある意味悪人よりたちが悪い」という言葉を思い出した(笑); 返信する

なぜ「麻薬」が求められるのか (スナフキン２世): 2014-04-29 23:16:37; まあエロ本のジャンルすら見通し難い今日、世界の状態や変化を正確に見極めるなんて無理ゲー以外の何者でもないね。

でも、その限界を知った上でなお、そういう不透明性を前にして人間がどういう誤った類推や行動に陥るかを事前に認識しておかないと、あべしな事になるわな。

ついでに、「どうせ何もできないのなら、はじめから何も知らない方がいい」と思ってしまう人間が多い、ということもね。; 返信する

Unknown (Unknown): 2014-04-30 15:03:26; 自らの限界を知ること

そのうえ、その限界ゆえに人が誤った言動をとってしまうこと

これは、万事において大事なのかもしれんね(^^)

「何も知らないのなら、何もしない方がいい」というのは、一種の「危うきに近寄らず」的発想なのかなー?

まあ、「世の中には、『彼氏の浮気』や『彼女のスッピン」など、知らなくていい事もあるらしいですが(笑); 返信する

後天的なインストールに向けて (スナフキン２世): 2014-05-01 00:27:35; ただ、人間の必謬性の認識は一神教的な背景がないと難しいかもな・・・と思いつつ、じゃあ古代ギリシアの「オイディプス」はどないやねんと即行で自分で突っ込んでみたり(゜∀。)

「どうせ何もできないのなら云々」についてはうぬの言うような計算高いものじゃなく、不安とノイズ排除の精神からきてるんだよ。なるほど確かに、ずっと前の記事で「麻酔なしで手術をすることが正しいのか」という極端な例を出したこともあるが、事実あるいは物事の多様な側面を直視することが必ずしも正しいとは限らない。しかしながら、それを知ろうとしなければ、全く選択肢のない状態に追い込まれることになる。

そうならないようにするためにも、少なくとも自分達がどんなゲームの中にいるのか(と言って誤解を招くならどんなシステムの中で生きているのか)を知らないと不味いと思うんだよね。フィンランドが教科書を以てその福祉国家的成り立ちを説明しているようなことを、この国もすべきなんじゃないかと思うけどね( ´-ω-)y‐┛~~

と書いてて明日五時起きなことに萎える俺ガイルと(・∀・); 返信する

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