前回のブログより、何んとなく頭の思考がスッキリしないので、（此れは、わたくしの先祖の霊界の啓示であろうと考えられ）激動の『欽明天皇』前後の時代を再考慮することにしました。
前回のブログの要旨は、斯帰斯麻宮（『城島』シキの『嶋』シマの宮、つまり『唐島』の事であろうかと思います。）に居た『欽明天皇』が、突然に歴史に登場した『蘇我稲目』に対して、大連臣を贈り、『稲目』の娘の『堅塩姫』（カタシオと呼ばず、カタシ又はキタシ姫です。何かの意味を持っている？）を『妃』として娶り、後の『用明天皇』を儲けます。
此の二人が話し合い、新羅王の『法興王』を招聘した。此の『法興王』が記紀では、『敏達天皇』とされている。
と、述べています。が、如何も此の解釈がスッキリしません。
わたくしの頭の中での、此の時代での流れを考察してみる事にしました。
雄略天皇（大泊瀬幼武尊・即位４５６年～４７９年頃の２３年間）は、朝倉（広庭宮）～うきは（月の宮＝橘氏の宮＝大山橘み氏の宮）に、第１９代允恭天皇と忍坂大中姫（息長氏の血脈）の第５皇子（第３皇子が第２０代安康天皇＝阿蘇幣立神社で眉輪王から殺害された人）として誕生。
※ 第１７代履中天皇・第１８代反正天皇・第１９代允恭天皇は兄弟で、父は第１６代仁徳天皇（田川飛鳥宮～行橋稚桜宮）であります。
仁徳は、第１５代応神天皇から生まれてきた事になっていますが、
神功皇后と其の息子のホムタワケ品陀和気命は、田川の軽（香春町）で、応神から戦を挑まれて幽閉され、ホムタワケ品陀和気は４歳で亡くなった。神功皇后もその後に亡くなった。と『宇佐公康氏』の本の伝承に在り、ホムタワケ品陀和気と応神は別人と想われます。
わたくしの説（宇佐公康氏伝承説）では、
崇神（スサノオ＝神武）の子であります『宇佐都臣命』が伊予の越智宿禰女『常世織姫』を強奪して、生れたのが『宇佐押人』で、此の『宇佐押人』と叔父であります『御諸別命』（宇佐都臣命の弟）が、戦で息長帯比賣命（神功皇后）と武内宿禰との間に出来たホムタワケ誉田別命を破り、軽（香春）の豊明宮にて応神天皇として即位した事になっています。
応神天皇は、崇神天皇の孫であります『宇佐押人』です。
応神天皇（宇佐押人）は、叔父の『御諸別命』（誉田別命・武内宿禰命と、謂われています。）に連れられて、若狭角鹿に韓半島経由で遣って着た鮮卑族拓跋氏の『伊奢沙別命』（このお方は、『神功皇后』が、武内宿禰と安曇連＝宗像氏に命じて、三韓征伐の時に、成功成就の願を懸けた神です。気比神。）に、祈願成就御礼に参内がりますが、この時に、伝承では、『名』ナと『魚』ナの交換が提案された。と述べられています。
わたくしには、
如何も、応神天皇が入れ替わり人に思える。のです。大鷦鷯尊は、間違いなく、田川飛鳥宮から大阪難波高津宮に移動しています。此れは、親族が近畿地方に多く展開していて九州（倭）に愛着が余り無かったもの。と考えられます。
応神の子が仁徳天皇（大鷦鷯尊）です。応神天皇は、即位40年、大鷦鷯尊（母は皇后の仲姫命）と大山守皇子（母は妃、仲姫姉の高木日賣命）に相談の上で菟道稚郎子（母は妃、宮主宅姫）を立太子して、翌年の即位41年に111歳で崩御します。大山守命はこれを不服に思い天皇が崩御すると反乱を起こします。大鷦鷯尊が之を菟道稚郎子に知らせて、菟道稚郎子（宇遅能和紀郎子）は大山守命を殺します。
『菟道稚郎子』（宇遅能和紀郎子）は即位を辞退して、『大鷦鷯尊』との譲り合いの末に自決した。と日本書紀に述べられていますが、
『福永晋三』氏研究の『真実の仁徳天皇』では、万葉集歌の解釈より、『菟道稚郎子』が日向の『髪長姫命』を最初に娶っていたものと考えられる。とされ、『大鷦鷯尊』の奸計で、『菟道稚郎子』（本当の仁徳天皇）は即位３年で自殺に追いやられ、王権と。妻の『髪長姫命』を奪い取られた事が真実であろう。と述べられています。
わたくしも、同感で、その通り。と思われます。
『応神天皇』は、『大鷦鷯尊』（母は皇后の仲姫命）、『大山守皇子』（母は妃、仲姫姉の高木日賣命）、『菟道稚郎子』（母は妃、宮主宅姫）、以外にも『息長真若中比売』（弟姫）を娶り、『稚野毛二派皇子』ワカノケノフタマタノミコ（息長氏）を儲けています。『稚野毛二派皇子』（息長氏）の子が、『忍坂之大中津姫』（息長氏）です。
此の息長氏である『上宮王家』（豊受大神一族）奔流の、『稚野毛二派皇子』から、後の、第２０代『安康天皇』・第２１代『雄略天皇』（母親は何方も、忍坂之大中津姫＝稚野毛二派皇子の子ですので、息長氏です。）に繋がります。
日田・上宮王家の真髄は、阿蘇氏の『豊玉彦』（八大龍王）と、その娘の『豊玉姫』（龍神姫）＝息長大姫大目命＝天鈿女＝ミズハノメです。
龍神姫の夫は、人生の前中半期は日田市出身の『日高彦彦穂穂出見尊』、後期は安心院町佐田出身の『天之児屋根命＝景行天皇＝猿田彦=長髄彦命』です。
『雄略天皇』（大泊瀬幼武尊）は４５６～４７９年頃は朝倉広庭宮に居たものと考えていますが、大刀洗春日区の『和珥童女君』ワニノワラワノキミを娶って、『春日大娘皇女』カスガノオオイラツメノミコ（別名を『高橋姫』と謂い、大刀洗町高橋地区春日を指し示しています。）を儲けます。
此の『春日大娘皇女』を娶ったのが、筑後川を挟んで向こう岸の唐島・牧地区に居た、『仁賢天皇』（意富祁王ヲヲケオウ、別名を嶋郎シマノイラツコ＝唐島を意味しています。）です。
『仁賢天皇』は百済王室から４６２年に倭の田主丸町唐島に遣って来た『昆支王』コンキオウの事で、記・紀では履中天皇の子で有ります『市辺押磐皇子』イチベノオシイワノミコの子とされていますが、『市辺押磐皇子』の弟の『御馬皇子』ミマノミコと考えられます。
田主丸町唐島で４６２年に誕生しましたのが、百済２１代蓋鹵王ガイロオウ又はコウロオウ（即位４５５～４７５年没）の子の、『武烈天皇』（＝武寧王）で、５０１年１２月に百済に２５代『武寧王』（４０歳時、即位５０２年～５２３年没）として、息子の百済２６代『聖王』（即位５２３年～５５４年）と伴に、百済へ帰還します。
田主丸町唐島の『仁賢天皇』（昆支王の事で、御馬皇子の事です。）は、『春日大娘皇女』（雄略天皇の娘）との間で、『手白香皇女』（継体天皇の皇后で、欽明天皇の母です。）と『橘仲皇女』（神埼の『日の隈』に居た宣化天皇の皇后で、『石姫』の母です。）を儲けています。
『手白香皇女』は、昆支王が百済から一緒に連れてきた５人の子の一人と考えられて、『橘仲皇女』が『春日大娘皇女』の子であろうと思っています。
この『橘仲皇女』の子の『石姫』が『欽明天皇』の皇后になり、『敏達天皇』を儲けた。とされていますが、
わたくしの考えでは、新羅２３代王の『法興王』が５４０年南大分（蘇我氏の里）の向原～稙田ワサダ（他田オサダ）に遣って来て、『敏達天皇』にされたものと、思っています。
『敏達天皇』とは、『蘇我稲目』の事であろうと思われます。
『敏達天皇』は、田川郡大任町秋永地区に居た『息長真手王』の娘の『広姫』を皇后にして、『押坂彦人大兄皇子』オシサカヒコヒトノオオエノミコ（別名を『太子彦人皇子』と呼ばれ、このお方が『蘇我馬子』と考えられます。『蘇我馬子』は、別名を『嶋大臣』（＝唐島の大臣、と考えられます。）と呼ばれ、６２６年没とされていますが？？）を儲けます。
『押坂彦人大兄皇子』（敏達天皇の第１皇子）と『糠手姫皇女』ヌカテヒメミコから、田村皇子（舒明天皇即位６２９年～６４１年崩御）が儲けられています。（舒明天皇が蘇我蝦夷の事？マサカ‼）
『糠手姫皇女』は『敏達天皇』と『伊勢大鹿首小熊の女・采女』の間で儲けています。異母兄妹婚になり、何か違和感が残ります。
実は、『欽明天皇』の父であります『継体天皇』は、息長真手王の娘であります、『オミノイラツメ麻績郎女』を妃にしており、『麻績郎女』と『広姫』は姉妹と考えられ、『広姫』が『敏達天皇』の妃に為る事は時間軸上、有り得ない事であります。
『麻績郎女』と『広姫』の問題の解決には、『敏達天皇』の実態は、『継体天皇』期に誕生している人である。と、考える事であります。
つまり、『敏達天皇』は『欽明天皇』の子ではない。と謂う事です。日本書紀は噓を述べています。
