ゴールデンウィークの間、神武天皇について、真実の歴史を目指してあれこれ考えが湧き、頭の中が混乱してしまいました。
大体、記紀の謂う「五瀬命」「神武天皇」とは一体誰の事でしょうか？
わたくしには、この二人は記紀に必ず出て来ている人物と考えられ、特定が出来るのでは？と考え、大分の亀塚古墳に埋葬されている。と考えられる「五瀬命」を、現地に行って考えてみる事にしました。
５月６日晴天の下、妻とその姉を連れ、由布院から別府を経て大分市へ、現地は、大分市から国道１９７号を佐賀関方向（東）に２０分程の「坂ノ市」の丘の上の見晴らしの好い高台にあり、眼下に別府湾の海を観ることが出来ます。廻りには木々の緑も多く、傍には「海部古墳資料館」があり、無料にて、気持ち好く観覧出来るように整備されていました。
古墳は、平成になって調査後、整備されており、円墳の頂上にある石棺の堂々たる大きさ（３．２ｍ×１ｍ深さ０．９ｍ）からも、大王クラスの人物と謂うのが伝わってきました。
墳墓建設当時に思いを籠めて「あなたは、何方ですか？」と心の中で呟きました。
自宅にかえり、もう一度初めから考えて見る事にしました。
宇佐公康氏の伝承を信じて、「神武天皇は、景行天皇の弟である。」と仮定します。
ならば、神武は垂仁天皇の子であらねばなりません。垂仁天皇は７人の妃を娶っています。その子は全部で１６柱。内、男子は１３柱です。
神武天皇は４人兄弟（五瀬命・稲飯命・三毛入野命・磐余彦）の末子と謂われています。
垂仁の７人の妃のうち、４人以上の子を儲けていますのは、日葉酢媛命皇后のみで、この日葉酢媛命との間に５人を儲けている事になっています。（この日葉酢媛命は丹波道主王の子で、祖父が日子座王になっており、開花天皇以来九州とは縁の深い方です。）
この５人の御子の名前は、印色之入日子命（五十瓊敷入彦命）・大帯日子淤斯呂和気命（大足彦忍代別尊）＝景行天皇・大中津日子命（大中姫命＝女性になっています。）・倭比賣命（倭姫命）・若木入日子命（稚城瓊入彦命）となっております。｛（ ）は日本書紀での名前。｝古事記では４柱が男で倭比賣命のみが女性とされ、日本書紀では２柱が男姓で２柱が女姓にされており、混乱を生じています。
この問題に関しては、一般に日本書紀の捏造が数多く認められ、（此処でも本当の事を知られたくない為の）大中姫命は捏造と疑われます。
もし仮に、古事記による、この４人の男子が東征をしたとすれば、印色之入日子命（五十瓊敷入彦命）が五瀬命になり、若木入日子命（稚城瓊入彦命）が神倭伊波礼琵古命（神日本磐余彦尊）と謂う事になります。
五十瓊敷と五瀬は捏造とも考えられますので、可能性があります。若木入日子（稚城瓊入彦）と伊波礼琵古（磐余彦）は全く関係を感じさせません。が、しかし、神武天皇は若御毛沼命（わけみけぬのみこと）とも呼ばれていました。
どうも、若木入日子命（わかきいりひこみこと）と若御毛沼命（わけみけぬのみこと）は同一人物とも感じとれます。これも捏造の感があります。大帯日子淤斯呂和気命（大足彦忍代別尊）が稲飯命であると考えられ、大中津日子命が三毛入野命と同一と解釈されます。そして、是は間違いの無い考察と考えられます。
裏付けの根拠は、中津市を流れる山国川の向こう北側に三毛門（みけかど）と謂う地名があり、大中津日子命と三毛入野命（みけいりのみこと）は同一地点の関係を認める事ができる。と考えられます。
そうであれば、やはり、五十瓊敷入彦命と五瀬命は同一と考えられます。そして、若木入日子命と若御毛沼命も同一人物です。
と、謂うことで、神武天皇東征の実態は、垂仁天皇と日葉酢媛命の子である４人の兄弟が力を合わせて勝山町黒田（大和）周辺を奪還する戦であったと考えられます。
そして、宇佐公康氏の述べた伝承は正しかった事を意味し、記紀の捏造が明らかになり、日本の古代史が覆りました。
