福禄寿 吉村孝敬筆

福禄寿は、七福神の一つ。道教で強く希求される3種の願い、すなわち幸福（血のつながった実の子に恵まれること）、封禄（財産のこと）、長寿（単なる長生きではなく健康を伴う長寿）の三徳を具現化したものでだそうで、このタイミングで入手できるというのはなにか因縁を感じます。

親父の形見の浴衣を着て記念撮影・・・、幸多かれと・・・



円山応挙十哲の一人である吉村孝敬の作品です。応挙十哲人については本ブログで６人目？の登場かと思われます。

福禄寿　吉村孝敬筆
絹本水墨淡彩軸装軸先木製　共箱
全体サイズ：縦1490＊横350　画サイズ：縦795＊横260



骨董品というものは入手したタイミングが、人生のターニングポイントといろんな意味で関わる時が多いものです。





宋の道士・天南星の化身や、南極星の化身（南極老人）とされ、七福神の寿老人と同体、異名の神とされることもある。 福禄人（ふくろくじん）とも言われる。霊芝が手前に描かれており、金彩が施されています。



印章は「孝敬」と「無違」の白文朱累印が押印されています。




吉村 孝敬（よしむら こうけい）：明和6年（1769年）～天保7年7月16日（1836年8月27日）。江戸時代後期の絵師。名は孝敬。通称は用蔵、字は無違。号に蘭陵、龍泉。

　　



円山応挙晩年の弟子だが、応門十哲の一人に数えられる。京都の人。吉村蘭洲の長男として生まれる。蘭洲は滋賀県野洲市で農業を営む西川権三郎の息子で、幼少より寺院に仕え、絵師になったことが知られる。


蘭洲も応挙に学んだが、寛政2年（1790年）禁裏造営の際は、障壁画制作願書に名を連ねながらも不採用になっている。若い頃の孝敬についてはよくわかっていないが、幼少より父から絵を習い、早くに応挙の門に入ったと考えられる。寛政10年（1798年）小石元俊指導で行われた腑分けに、父蘭洲・木下応受（応挙の次男）と共に同席し、『施薬院解男体臓図』（京都大学図書館などが所蔵）の解剖図を描く。



享和2年（1802年）33歳の時、父と共に西本願寺の本如宗主から「茶道格」を仰せつかる。そのため西本願寺の画事を多く務めている。弟子に、子の吉村孝文や、安政度御所造営障壁画制作に参加した駒井孝礼がいる。