『門付』について『日本の演劇史に脱落した、芸術になってやらぬ芸能の系譜』

門付（かどづけ）は、日本の大道芸の一種で、門口に立ち行い金品を受け取る形式の芸能の総称であり、およびそれを行う者の総称である 。表記は門付け（かどづけ）、読みは「かどつけ」とも 。門付する（かどづけする）という動詞としても使用し 、芸については門付芸（かどづけげい）、行う者については門付芸人（かどづけげいにん）ともいう。多くは予祝芸能である。

門付の発祥の根本には、季節に応じて神が祝福に訪れるという民間信仰があった 。「祝言人」（ほかいびと）の芸能に由来するとも言われ、これは神を装い、民家の戸口等に立って祝福することば「祝い言」（ほかいごと）を発することで金銭を乞う者である 。平安時代、934年（承平4年）ころに成立したとされる『和名類聚抄』（934年ころ成立）には、「乞児」（ほかいびと）の文字で解説されており、物乞いであると10世紀の時点で定義されている 。

室町時代（14世紀 - 16世紀）には、寺に属しあるいは没落して民間に流れた職業芸人である声聞師（しょうもじ）が行った読経や曲舞等の芸能や 、神社に隷属して雑役を行っていた下級の神人 たちが、一定の季節に各戸を回って行っていた芸能である 。これも次第に転落して、物乞いになっていった 。この時代には、新春の予祝芸能である「千秋万歳」を声聞師らが行い 、同じく「松囃子」を声聞師のほか若党（武家奉公人）、町女房つまり一般町人の女性らが行い、平安時代、9世紀には存在したという漂流民「傀儡子」たちが、「人形回し」（操り人形による人形劇）等を行っていた 。

江戸時代（17世紀 - 19世紀）には、正月に門口や座敷でその一家の予祝の祝言を謡う「萬歳」 、同じく養蚕の予祝の祝言を謡う「春駒」 、同じく農耕の予祝の祝言を謡う「鳥追」（鳥追い） 等の門付歌の類が広まった 。萬歳は、千秋万歳の流れを汲むものであり 、鳥追は、江戸初期（17世紀）に京都・悲田院の与次郎（頭のこと）が始めたとされ、江戸中期以降には、女太夫（、女性芸人）たちが日和下駄に編み笠のスタイルで三味線を弾きながら「鳥追唄」を歌いながらの門付を行うようになった 。なお、萬歳(三河萬歳)や猿まわし、傀儡師、神事舞太夫、梓巫女などの一部の門付、予祝は陰陽道宗家であった土御門家の配下に置かれる事になる。
Wikipedia より