~「区別・差別・人権」の項：前半のまとめ~
【定理１】結果事象Ａが「差別事象」と認定されるには、①Ａが差別事象である可能性があることと、②Ａが生じた直接的な原因（の一つ）として、ヒトＢの内心の「差別心」があること、の二つが、③両方とも、認定されなければならない。（※差別認定は、上記３つの必須条件がそろう必要がある。＝どれか1つでも欠けたら、それは差別事象とは言えない。）
【努力義務１】差別認定者には、当事者である被差別主張者と差別被疑者のほかに、《公平で合理的な判断ができる(と思われる）第三者》を加えるのが望ましい。（※「第三者」＝裁判官、人権擁護委員など。/以上とは別に、要望があれば、各当事者の協力者や弁護人なども認めなければならない。）
【「差別」の定義】（現段階の案）
・差別１＝区別+仲間はずし行為
・差別２＝特定の集団Ａが、特定の属性をもつ集団Ｂとそれに属する個人Ｂ´に対する差別心をもち、Ｂ・Ｂ´の不利益になる仲間はずし行為をすること。（※今後、「差別心」「不利益」「仲間はずし行為」の定義が必要）
３ 「人権」について考える
⑴ 言葉（言語）と現実世界との関係
ヒトが創り出してきたもののなかで、もっとも複雑でやっかいなものは、「考え、思想」。「人権」とは「人権思想」によって定義されるのだから、やはり複雑でやっかいだ。したがって、「人権」については、もっとも基本的なところから考えたい。
① 言葉があらわす（表現する）ものは、なにか？ （＝言葉の「意味」とはなにか） ～とばし可～
現実世界のすべての事象は、外的事象と内的事象に分類できる。
●外的事象＝物（自然物、人工物）+できごと(自然現象、社会現象） ← ヒトが指し示すことができる。→ 人々が共通体験できる。
●内的事象＝脳内事象＝欲求、感情、｛考え：思考、思想など｝+｛脳内バーチャル世界｝。←自分しか認識できない。→ 言葉や映像を使って、間接的に（疑似的に）あらわす（示す）ことができる。
・｛考え｝+｛脳内バーチャル世界｝・・・これをとりあえず「思考」と呼んでおく。 （※｛ ｝は脳内の内的事象であることを強調するときに使う記号）
思考は、《さまざまな外的事象を脳に取りこんで創りあげつづけている、自分しか認識できない｛世界｝》のなかで、｛「外的事象」｝や｛内的事象｝を素材に使ってする脳内作業のこと。
※「脳内作業」＝思考により新しい{考え}や{世界}を作ること。
/思考が苦手なヒトは、さまざまな脳内作業のほとんどを ”前と同じように”などの ”反射的作業” ですませているらしい。（※現実対処の方法：仕事として、”効率的”ではあり、実際に効率的な結果になるかどうかは場合によるようなので、”反射的作業”そのものがよくない思考だとは言えない）。
”思考の材料は言葉”、であり、”思考の過程や結果を他者に対して説明する材料は言葉しかない” と言われている。
※１ 自分の内的事象を表すのに、言葉、映像、音などを材料として使う「芸術的表現」という方法はある。それは「説明」ではない。
※２ 「直観」や「直観的思考」と言われる”特殊な思考”では、言葉だけでなく、映像（視覚）、音（聴覚）などの「六感」に関するなにか、を使うらしい。
※３ 《言葉をあらわす記号（材料）として使われる「音声」・「文字」そのもの》は、「外的事象：空気の振動というできごと(現象）・物」である。だから、だれでも認知できる。認知⊂認識）
② ヒトＡの{脳内世界}と、現実世界（＝外的事象）の関係
”ヒトが思うこと” と ”現実” との間には、けっこうくいちがいがある。つまり、ヒトの脳内バーチャル世界と現実世界は、数学のような正確な ”1対1対応”をしているのではない。
（※ヒトＢは、ヒトＡの脳内世界を直接認識することはできないが、ヒトＡが表現(アウトプット)した言葉と、自分：Ｂが認識した現実世界を比較研究することで、ヒトＡのくいちがいが間接的にわかる。あるいは、ヒトＢが自分の ”ある外的事象についての認識” について、継続的に比較検証していけば、直接的にわかる。）
つまり、誰の{世界}でも、それなりの個人的な「ゆがみ」（＝傾向、偏向、バイアス、意識的あるいは無意識的な”情報変換”、などと呼ばれている）をもっている。
だから、ヒトＢが、《ヒトＡの{考え｝や｛世界｝》について、できるかぎり正確に知ろうと思うならば、Ａが表現した言葉やＡの人格・経歴・体験などを材料にして「ゆがみ」を想定しながら、想像したり推理したりする必要がある。
（※他者の言葉は、「解釈」しなければ ”妥当な理解” にはならない。残念ながら、”他人の言葉をなんの疑いもなく信じてしまう人”は、何度も”痛い目”にあっているはず。）
「人権（思想）」は、言葉で表現されている複雑な{（脳内の）概念}なので、理解するのはとてもやっかい。厳密（＝原理的）には、そもそも ”一人ひとりちがう” ”個人的な” 考えなのだから。しかも、数百年（in西欧）の歴史をもっているのだから。
～次回、⑵ 西欧世界の「人権」の歴史と現状～
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