今週は相撲界が話題でしたが…

今週は角界のさまざまな話題でニュースが賑わっていました。

うちの親も含め、エホバの証人でも相撲が好きな人が多いらしく、中継やニュースをよく見ているようです。

でも、エホ証的に相撲が好きというのはどうなんでしょう。

格闘技でもあり、「現代のシルクロード」のページや明武谷力伸さんが目ざめよ！誌 1983年9月8日号 19ページで語っているように、相撲はもともと神に奉献する儀式なんですよね。

2世の子どもが学校で剣道や柔道の授業に直面すると先生やクラスメイトに「証言」し、辞退するほど「良心的決定」を重視するのに、この差は一体何でしょうか。

オリンピックの試合もそうですが、自分でやらなければ見るのは構わないのですか？

このようなことひとつにしてもエホ証の「良心的決定」は何を根拠にやっているのかと疑問に思ってしまいます。

この点については別の機会にブログに載せようかと思います。

視点を変えてものみの塔誌を読んでみる

ものみの塔協会の出版物を違う視点で読むようになると、ちょっと変だと思う内容がいろいろとありますよね。

例えば、最近のものみの塔研究や聖書研究（書籍研究）での内容ですと、2009年11月15日号 27ページ 13節では野外奉仕であざけられた兄弟がにこにこしているのを見て、研究に応じたという美談がありますが…普通そんな状況で「にこにこ」しますか？

家の人が不快に思っているには何かしら理由があるはずで、そのときニコニコしてたら「なにニヤついてるんだ！」「真剣に話を聞いてるのか？」となるはずです。

この記事を真に受けて「だから何の用事ですか！」なんて怒っている人がいてもニコニコしながら話をし続けたら…もっと印象が悪くなると思います。


その同じ研究記事の28ページには「心の大きな少女」という囲みがあります。オトカさんがブログで書いていましたが、寄付の金額を載せる理由はあったのでしょうか。
「会衆の寄付」より「世界的な業」の方を多く寄付してねという統治体の意思表示でしょうか…。

そもそも、会衆に寄付箱があるのにわざわざ支部に送る必要があるのか疑問です。
エホバに直接感謝したかったんですかねぇ…。


「自分を神の愛のうちに保ちなさい」180ページの囲み「あの決定から，喜びと充足感に満ちた生活が始まりました」では、成績が良くて大学を受けたが全時間奉仕を選んで満足しているという内容ですが、最初の5行は必要ですかね？

「どうしても開拓奉仕をしたかった」のなら、幾つかの名門大学を受験し、奨学金を受けられる事になるまで話が進む前にどうして早く決定しなかったのでしょうか。

いくら父から強く勧められたとしても、それほどの信念があるならその時間を「霊的な活動」に費やすはずです。


成員が80人もいれば、こんな意見を言う人が一人や二人いてもおかしくないと思いますが、オウム返しの「注解」で何事もなく研究は進行したのでした…。