きょうの上級単語 세속오계

세속오계：〔名〕花郎が守るべき五つの戒律〈世俗五戒〉

・나라에 충성하다：国家に忠誠を尽くす

・부모에게 효도하다：両親に孝行する

・벗을 믿음으로 사귀다：友愛を重んじる

・살생을 삼가다：殺生を慎む

・싸움에 물러서지 않다：戦いに退かない

나라에 충성하다の「-에」と부모에게 효도하다の「-에게」の違いは，対象が人（有情物）か物（無情物）かということです。対象が人の場合は「에게」を使います。

・화분에 물을 자주 준다.（○）           ・화분에게 물을 자주 준다.（×）

・자기 일에 열정이 많다.（○）           ・자기 일에게 열정이 많다. （×）

・강아지에게 물을 준다. （○）           ・강아지에 물을 준다. （×）

・길고양이에게 밥을 준다.（○）          ・길고양이에 밥을 준다. （×）

・맨드라미에게 물을 준다. （○）        ・맨드라미에 물을 준다. （×）

動物を対象にするときは「에게」を使うのが正しいですが，植物はどうでしょうか？

화분(植木鉢)には「에」を使うのが正しい表現でしたが，맨드라미(ケイトウ・鶏頭)は少し曖昧です。

맨드라미には，むしろ「에게」の方が似合うと感じる人もいるでしょう。

これは，有情物と無情物という単語の中に含まれる「感情」という言葉がやや曖昧なため，当然出てくる疑問です。

文の主体に感情を呼び起こすことができる存在であれば，「에게」を使っても問題ありません。

重要なことは，言語の中に込められた観念は，非常に長い年月を経てきたということです。私たちの先祖たちが長い間「人や動物」をまとめて考えてきたことを，｢-에/-에게」の使い方から知ることができます。

人や動物を対象に何か行動をするときには「-에게」を使い，それ以外の対象には「-에」を使うのです。

また，擬人法や擬人化などの修辞法を用いる場合，本来は「-에」を使うべき対象でも「-에게」を使うことがあります。

例えば，꽃이 바람에게 흔들린다.（花が風に揺れる），나무가 바람에 속삭인다.（木が風にささやく）のように使います。これは，花や木を人間と同じように考え，感情や行動を擬人化しているためです。

・그는 항상 아침에 일어나 냉장고에게 말을 건다.（彼はいつも朝起きて冷蔵庫に話しかける）

・미영이는 집을 나설 때마다 곰인형에게 인사를 한다.（ミヨンは家を出るとき，いつもぬいぐるみのクマに挨拶する）

また，現代の韓国語では，「-에」と「-에게」の使い分けが少しずつ変化してきているとも言われています。例えば，개에게 밥을 준다.（犬に餌をやる）という表現は，以前は「-에」を使うのが一般的でしたが，最近では「-에게」を使うことも増えてきているようです。これは，動物を単なる対象ではなく，人間と同様，感情や行動を持つ存在として考える人が増えていることが背景にあると考えられます。