こんにちは。朝４時ちょっと過ぎに起きて，５時３０分までには仕事に向かうため自宅を出て行きます。郵便局での配達員のアルバイトやいろんな仕事をしているので，早く自宅を出るのは２日に１回の割合です。それでも起床時間は，前日がどんなに遅くなっても５時から５時３０分には起床します。郵便局の配達員のアルバイトは朝７時から夜の２２時頃までで時間が長いのです。
その出勤の時，夜が明ける前に輝く北斗七星に祈りを奉げますが，本当に美しく，何とも言えない気持ちに満たされて行くのが判ります。そして，しばらくすると東から太陽が昇って来ます。太陽にも同じように祈ります。祈りと云っても祈願や祈祷は一切せず，生かされていることへの感謝と太陽神の御神名を数回唱えています。
ところで早朝の太陽は４段階に色が変わるのです。最初はピンク色，その次がオレンジ色，そして金色，最後が白金色です。自然崇拝と祖霊祭祀の古神道の奥義はそこにこそ存在しているのを実感でき，私にとっては，とても贅沢で貴重な瞬間です。この貴重な時間帯は，きっと，人間霊を宿した私たち人にとって貴重な時間だけではなく，万物精霊にとっても貴重な時間帯なのではないかと感じています。以前，京都の出雲大神宮へ参拝させて頂いたときにそのように感じました。朝の早い時間に誰も来ていない参道を歩き，本殿へ向かうと後方の御神体である山から風が鋭く吹き始め，祓いを感じます。神気と言われる人もおりますが，私にはハッキリと神気だとは解かりませんが，心の音を心柱に落とし，音霊を観ているだけです。自分で何を感じるか？ここが重要なのです。
遠いところから良く参りましたね。そんな息吹を感じながら参拝させて頂いております。
話が変わりますが，何をしても上手く行かない時，空回りばかりしてしまう時，そんなことは誰にでもあると思います。私もしょっちゅう経験していますが，いちばん厄介なのは負け癖がついてしまうことにあります。まるで不幸が不幸を連れて来るかのように負のスパイラルへ力が働きだしてしまいます。ちょうど１年前に書いていた過去記事に「どん底を支えるのは野心」と云う記事をありました。私は記事を書いてもほとんどその書いた記事を憶えていないので，自分でも本当に自分で書いてものなのか不思議な気持ちになりますが宜しければお読みください。拝
以下は「2016.12.9」に掲載したhttp://blog.goo.ne.jp/kanzeon123/e/7405b473b5eec452e1d48f77e6d88a38記事です。
こんにちは。しなければならないことが山積してしまうと何から手を付けて行って良いのか戸惑うことがあります。私もしょっちゅうあります。まして，それが仕事のことだったりすると他の関係者の方々にも迷惑を掛けてしまうと気持ちが焦り，上手く物事が運ばない時もあります。特に，仕事の場面では限られた時間と限られて予算に基づいて最大限の結果を出すことが求められて行きますし，言い訳も通用しないことも多いです。つまり，良い結果が出せて当然，当たり前と云うプレッシャーとの闘いになります。
今朝，禊ぎをしている時，音霊を変換してみると「方向性」と「道のり」を示す内容のものでした。先程，投稿させて頂いた記事がその一部です。上手く行かないからと云って，方向性そのものを見失ったり，疑ってみたりすることと方向性に辿り着くまでの道のりを混同してしまうと本来の目的すら達成できなくなってしまうようです。私も気を付けなければなりません。道が険しいとどうしてもよそ見をしてしまい，無駄なことに体力や気力を使いすぎてしまう癖をいつの間にか身に着けてしまわぬようにしなければなりません。私はこれを「負け癖」と呼んでいて，一度，この「負け癖」を身に着けてしまうとそこから抜け出すことが容易ではないのです。全てを否定的に捉え，常に人と比較し，羨んでしまう。そうするともすます悪循環に陥ってしまい妬みや僻みを増して行きます。そう言ったネガティブ「負」の感情を乗り越えて行くには，誤解を与えてしまうと思いますが「野心」だと私は感じています。
私の周りの人でも一度，どん底を経験し，再び復活した時の話をお聞きすることもありますが，ほとんどの方が這い上がるだけの野心を以ています。野心と聞くと野蛮で悪いイメージがありますが，私の言う野心はそうではありません。神道で云う一霊四魂の内の「荒御魂」の働きであって「勇気」や「前進」「挑戦」などを指します。つまり，前を見つめ余計なことを考えずに直向きに進む力は荒御魂の働きになります。ただ，物事に対する執着や潔さとは違います。また機会があれば書かせて頂きたいと思いますが，今日は方向性と云う目的と道のりと云う手段の違いを省みることが出来，勉強させて頂きました。ありがとうございました。拝
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太古の昔から日本人の性質は互いに支え，助け合い，足りないところを補い続けた民族でした。
私たちの祖先は，それを相互扶助とし和の仕組みとしました。
又，人はそれぞれ違いがあり，その違いを認め合い，尊重し合うことを大切にして来ました。
それが祈りの民族と云われる大和の民。大和民族です。
そしてまた日本人の本当の性質を勇気を以て再び伝え広めて行きたいです。
そのことが日本を取り戻し，日本人としての誇りを取り戻す真の意味だと考えます。
観世音菩薩とともに。花咲 あさひ 拝
