過去記事です。
こんにちは。
上の写真は，ちょうど２年くらい前に撮影した玉置神社参拝者駐車場からの風景です。
京都の出雲大神宮さんに続き，奈良の玉置神社さんからも夏越し大祓の案内書が何日か前に届きました。又，玉置神社さんのことはブログでも何度か記事に掲載させて頂いてまいりました。玉置神社は，奈良県十津川村の玉置山と云う場所に御鎮座されている神社で御座いますが，神社としての創建よりも遙か昔から古神道としての重要な祭祀場でもありました。その古さと言ったら先の出雲大神宮さん同様，軽く１万年以上も前の遙か昔々であります。この玉置神社は，山全体がまさに御神体でありまして，山から放射される気「エネルギー」が凄いところであります。インターネットで玉置神社を検索すると実にさまざまな情報が存在しています。
十津川村の地元の人の話では，昔は畏れ多くて玉置山「御神体」へ易々，近づくことがなかなか出来なかったと云うことです。昔の人々は，山そのものが神さまの御神体であると云うことを知っていましたから，今のように何々修行とか霊行とか山登りやピクニック気分で行くところではないと云う１つの戒めでもあったのだろうと感じます。そして，とても理に沿った考えだとも思います。
現在，玉置神社では神社創建以来の厳しい資金難に直面しており，玉置神社の公式ホームページ上においてもそのことが掲載されされています。神社の資金難は，一部の神社を除き直面している大きな難題でもあります。これからの時代，増々厳しい時代になって行くとも考えられています。神社は寺院とは違い，所謂，収入となる源泉が少ない形体でもあります。まして，玉置神社さんのように山間部で険しい場所に御鎮座されていると一般の参拝者数も極端に少ないと云うのも神社の資金難に直接影響して行きます。
拙い経験ではありますが，わたしも何か玉置神社さんの護持のお役に立てればとよく考えてはいます。玉置神社さんのような山間部の神社は，明確に行こうと意識しなければ辿り着くことが出来ません。つまり，何となく散歩していたら着きましたなんて云う場所にある訳ではありません。実際に，玉置神社までの山道は落石も多く，冬場などは雪や凍結で地元住民の人々でも細心の注意を払って参拝に行かれるほどの場所に御鎮座されています。天河大弁財天社の護持について書かせて戴いたような「和の仕組」を玉置神社さんでも推し進めて行ければ良いのになと感じているのですが，十津川村と云う人口構成から言っても氏子さんだけの力では限界に来ているのがとても良く解ります。そうなると，やはり頼りになるのは，全国に存在している崇敬者さんの御力しかありません。
たとえば，崇敬者さんの御力を得ている神社の実例で申し上げますと。
※ 伊勢神宮では，財団法人伊勢神宮崇敬会と云う団体を通じて神宮の護持に寄与しています。
※ 丹生川上神社下社では，農業「食」を通じて直会倶楽部と云う団体を介して神社護持に寄与しています。
※ 京都の貴船神社では，御日供講と云う崇敬者が集う団体を通して御神饌の購入費用に寄与しています。
※ 出雲大神宮では，毎月第３土曜日に境内の清掃を行うお掃除の会が神社境内の清浄に寄与しています。
このような奉仕活動は，それぞれの神社の任意であります。つまり，みなさんの知恵です。
そこで，玉置神社でも何かできないか？
たとえば，お金の寄付だけではなく，コピー用紙や名入れ封筒・使っていない郵便切手等々の現物寄附であっても神社を運営する神社側にとっては助かります。なぜならば，先日の記事で書かせて戴いたとおり，祭事を開催するための案内書を氏子さんや全国に存在する崇敬者さんへ郵送する為の費用が膨大に掛かりますし，コピー用紙などの事務用品の負担も年間を通すと大きな経費を伴うからです。自分なりに出来ることを探す行為は，やがて大きな実りとして自分自身に返って来ます。難しい問題や難題に挑戦する勇気と起案能力も養うことが出来るはずです。それは仕事をして行く上でも役に立ち，自分の成長にも繋がるのではないでしょうか。
少しづつ玉置神社さんの護持に有効的な起案をして見たいと思います。
神社の護持は，氏子さんや崇敬者さんの大切な御役目であります。拝
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太古の昔から日本人の性質は互いに支え，助け合い，足りないところを補い続けた民族でした。
私たちの祖先は，それを相互扶助とし和の仕組みとしました。日本が和の国と呼ばれる所以です。
又，人にはそれぞれ違いがあり，その違いを認め合い，尊重し合うことを大切にして来ました。
それが祈りの民族と云われる大和の民。大和民族です。
菊の紋章は世界祭祀の継承者としての証であり，世界で唯一，太陽を国旗にする国でもあるのです。
わたし達の心の中には根源神の分魂が内在しています。高天原は，わたし達の心の中に存在します。
心柱神社 心神とともに。花咲あさひ 拝