読者が「住職。光秀公と天海和尚が同一人物という推測に、真っ向反対されている方が。住職はどう思う」と。「１５８２年６月１３日他界は『兼見卿記（かねみきょうき、京都吉田神社神主、吉田兼見日記）』の中に、というあれでしょ。歴史資料は、著者が当時の権力者に忖度なく記してあるか、というも甚だ疑問」と。
【追伸】
この読者に拙僧「光秀公と天海和尚が、同一であるという証拠もないなら、同一でないと証拠もない、という事だよね。５００年前の事を現代人は誰も見てないし、確認も出来ないしね。確認もせず、自論を押し付けて人を批判する様は、SNSの世界と同じだね。歴史は、ロマンを楽しむもの、と拙僧は捉えてる。『鶏が先か、卵が先か』の論争に同じ、かな。その論争がまた、面白いんだけどね。本能寺の変で信長公の遺体が見つからなかったも、京都で僧侶をしていた信長公の従兄弟が、遺体を持ち出していたという資料も。光秀公が本能寺の僧侶が宝物を運び出していると思って、咎めなかったとの事。この説もまた、ロマンだよね」と。
