守真志滿 逐物意移 ～ 千字文 050

　50回目はキリが良いが、まだ半分にも達しない。

○ 守真志滿　逐物意移（シュシン・シマン　チクブツ・イイ）

　真（自然の道）を守れば、志は満たされ
　物を追い求めれば、心もそれにつれて変わる。

　李注の記載が微妙だ。後半について、こんな風に記している。
　「普通の人の生まれつきの気質は、学ぶことによって変わる。善にあえば善となり、悪にあえば悪となる。心が定まらないのに物を追うから、心が変わるのである。」（イタリックは引用者）
　つまり前半と後半を、「非凡」と「平凡」の対比として解釈するわけだ。

　今日の教育システムは「平凡」な標準人を対象とするから、「学ぶことによって変わる気質」に善い薫陶を与え、善い気質に鍛冶することを目ざす。それが当然である。
　ただ、李注の解釈によれば、それは「守真志滿」を求め得ない凡夫に対する、妥協的な方策でしかない。理想は「守真志滿」、すなわち真理の大道に根を下ろし、志満たされて何によっても変えられない境地だ。君子の目ざすところ、エリート教育である。
　これは相当に議論できるし、議論を楽しめそうなところだな。僕などは、自分の心が悪しき方向に定まってしまい、善き薫陶を受けつけなくなっていることのほうが心配だけれど。

***

　先週の薄暗い水曜日「通夜」の相手をしてくださったS先生と、メールのやりとり。
　嘗て学生時代に、『李注』を学んだことがあると教えてくださった。
　「夫唱婦随」は死語かもしれないが、「婦唱夫随」は当家の現実ではありませんかと御指摘あり。
　一本取られました。