津金寺には７００余りの五輪塔が現存しています。
もともと墓石であったものですが、往く度かの戦火によりばらばらになったものを
寺院の裏山の参道に並べているようです。
もともと墓石であったものですが、往く度かの戦火によりばらばらになったものを
寺院の裏山の参道に並べているようです。
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一基一基を擬人化して考えたくなるのですが、五輪塔というのは、個人の墓ではないわけですよね。
いつごろどういう経緯で、作られたものなのでしょうか。
江戸時代に入り墓石の形も変わり、上野の山にある墓石の形が非人間的で権力しか感じられないいやらしさみたいなものがありますが、こちらのように素朴なものは、心がこもっているような気がします。
五輪塔造立のきっかけは、
故人の追善供養が主ですね。
遺族が塔造立によって功徳を積み、
故人の「往生」を願います。
塔に造立者の銘と年期、
故人名、命日などが記されていることがあります。
本年もよろしくお願い申し上げます。
中世の人々の篤い信仰心がこの信州の山里の寺にも残っていることは驚きです。
一つひとつ良くは見ていないのですが、全体的には風化が進んでいる感じです。
どちらもそうかと思いますが、昔は特に貧しく昭和に入っても、墓石代わりに漬物石を置くことが一般的であった地域があるにも関わらず、この地に住んだ中世人は思いのほか豊かさな暮らしをしていたのだと更に驚いています。
今年もよろしくお願いいたします。
やはり、
信州は厳しい自然にもかかわらず、
外から来た者から見ると、
何か豊かさを感じる所なのです。
今は山里でも、
中世の塩田荘は、
物成りが良く、
人々が盛んに行き交っていたのではないでしょうか。
「一遍聖絵」にも出てきますが、
諏訪大社や善光寺は、
信州が精神世界でも、
豊かだったことを示していると思います。
いつでも、ふらっと撮影に行けたらと、
願っているが信州です。
徒然草の面白さは尽きませんね。
私も折々に読み返しています。
中世人の本音にふれられるし、
いろいろな読み方が出来ますよ。
同じ市内に塩尻というところがあり、これは日本海ルートの塩の道の最終地点で塩の関所があったことに由来しているのですが、塩田は更に古い歴史があります。
塩田平にには中禅寺（東日本最古の木造建築で有名）の隣に、塩野神社という、これまた延喜式に出てくる由緒ある社もあり、山国にも関わらず塩のつく地名が多くおもしろいところです。
また塩田平には、恐らく諏訪大社と同じかそれ以上に由緒ある生島足島神社もあり（日本（本州）の中央に位置しています）こちらの宰神は、神社の土にいらっしゃいます。
思えば、更に時代を遡ると、蓼科山周辺の黒曜石採取地群は石器時代から縄文時代まで、日本の最先端を行く地であったので、そいういったことも関係しているのかもしれません。