写真家の丹羽さん

もう２年も前のことになる。名古屋駅で虚無僧していた時、
大きなカメラを抱えた男性から声をかけられた。体格は大きい
が、心優しい男性の名は、丹羽さん。以前、雑誌の報道カメラ
マンをしていたというので、アマチュアではない。以来度々、
写真を撮っていただき、写真展にも出品された。

昨日、私のブログにコメントを寄せてくださったので、電話を
してみた。10/21日に大鹿村の村歌舞伎を見に行き、帰りに
児玉さん宅へ寄ってきたとのこと。伊那の山中に住む児玉さん
は、私の心の師だ。その生き方はうらやましいが私にはできない。
(食べていけない)。また近々児玉さんに会いたいと思う。冬枯れ
の野に薄(すすき)が茂る季節が、虚無僧にはよく似合う。

平成の虚無僧一路のホームページも見てください。

超長管尺八の児玉宏幸氏

長野県下伊那郡松川町の山奥で、自然とともに暮らし、
尺八道を極めんとしている人がいる。九州博多の出で、
東京で見つけた奥さんと愛娘を連れて、十年前に松川に
引っ越してきた。古い農家を借り受けて、100年前の
日本の生活そのまま。長男の月之介君は、この藁畳の
部屋で出産したという。コンビニも無いこんな辺鄙な
所で過ごす奥さんの方がすごい。でも奥さんは、「全然
不便と思っていない、それより自然の方が大事」と、
いたって明るい。

さてさてその人の名は児玉宏幸。近くの山から竹を伐って
きて尺八を作る。尺八といっても長さ三尺、90センチ前後
の超長管。中に地を入れない地無し管だ。

最長３尺３寸、１メートルの尺八を吹く。そこから響く竹
の音は、深く清く心に染み渡る。曲名は「心月」。
もう尺八のテクニックは通用しない。心で響かせ、心で
聞く音だ。彼の生き様と、そこから奏でる竹の音に、私は
圧倒され、言葉を失った。

彼のような尺八が、人知れず山中に埋もれているのは、
残念な気がする。本物はもっと世に現われ、認められる
べきと思うのだが、一切の欲を捨ててこその真価なの
だろう。

平成の虚無僧一路のホームページも見てください。

真剣と模造刀

私は“侍”の血か、刀や鎧が大好き。退職金で夢が
叶って、欲しい刀を二振り買った。三百万した。
そのせいで、妻には逃げられ離婚。“切れて”しまった。
あげくのはて借金苦で、結局、買った刀も、先祖伝来
の刀も手離さざるをえなくなった。売る時は三十万。
二束三文。武士の魂の刀まで質入れせざるを得ない
浪人の心境が痛いほど判った。でもこれできれいサッ
パリした。

と思いきや、Ｙahooオークションで、模造刀が3,980円
と見て、うずうず病気が出て欲しくなった。後ろめたい
気持で落札し、昨日現物が届いた。素人芝居で使うよう
な代物だが、値段の割りには重量感もある。居合では使え
ないが、これはこれで満足。幸せな気分になれた。

真剣と居合刀

実はまだ、真剣を二振持っている。１５万で買った模造刀
もある。模造刀は居合には使えない。居合用の刀は、最低
５０万はする。それでも居合刀は所詮居合刀。真剣に比べ
れば、似て非なる物なのだ。

この違いは何なのだろう。真剣を見ると心が落ち着く。
吉川英治の『宮本武蔵』で、武蔵が本阿弥光悦に「刀を研い
でくれ」と頼むと、光悦は「人を切る為の刀は研ぎません」
と断る。「刀は人を切るためのものではないか」と問う武蔵に、
光悦は「人を切りたくなくなるように刀を研ぐ」と答える。

解かる解かる。まこと素晴らしい刀は、ほれぼれする。これ
で人を切ろうなんて、これっぽっちも思わなくなる。勇む心も、
逸る心も、怒りも妄炎も断ち切ってくれる。

ところが粗悪な刀や居合刀は、何か切ってみたくなる衝動に
かられるのだ。ただ切るためにしか作られていない道具に
すぎないからか。優れた刀鍛冶が精魂込めて打った刀には、
善なる魂が宿っていると思われてならない。

本物のかもし出す、この“気”は、一体何なのか。どうやった
ら生まれるものなのか、これも虚無僧修行の『公案』として、
大切にしたい。

生命保険セールス

「生命保険は、形の無いものを売るのだから難しい
でしょう」と、よく言われる。保険会社で長年、教育
の仕事に携わってきた私である。「そんなことは、
ありません」と答える。「物を売るのも保険を売る
のも同じ。“満足”を売るのですから」と。

以前「どうしたら物が売れるか」というＴＶ番組を見た。
家電販売店で、百万近くするデジタルテレビを一日に
何台も売るカリスマ販売員。テレビを買いにきたお客に、
たくみに話しかけ、上手に“その気にさせて”買わせて
しまう。彼は“満足”を売っているのだ。
テレビが見れればいいだけだったら、もっと安いのも
ある。お客は２、３０万の予算と考えて来たのに、
リビングルームにド～ンと大スクリーンの薄型テレビ
が置かれる。そんな“夢”を描き、満足するのだ。

空調機買うのも、夏涼しく、冬暖かい、“快適な生活”
という満足を買う。
宝石も持っているだけで幸せ。自分でも買えたという
喜びを売るのだ。

してみると、保険も“安心という満足”を売るのである。
虚無僧も“癒し、安らぎ”さらに「布施をしたという満足」
を売るのである。

売る“気”と “無心”

虚無僧はあくまで受身だ。ただ立って尺八を吹くだけで、
喜捨してくださる方を待つ。待つ身だが、これにも要領
がある。「お金お金、ちょうだいよ」と、あからさまでは
敬遠される。かといって、「全く、要りません、欲しがり
ません」の無欲では、相手も素通りする。ほどほどの“欲”
をどのように“気”で表すかなのだ。

これは、物を売ることと同じだ。お店に入って、全然売る
気の無い店員を見ると、「買ってやるもんか」となる。
逆に「買って、買って、これもあれも」としつこく迫られる
と、嫌気がさす。「買って欲しい」という気を発しつつ、
上手に商品の説明をして、顧客のニーズ喚起をし、自発的
に“買わせる”のがベテラン販売員だ。お客は“買わされた”
ではなく“自分で欲しい物を買った”という満足を得る。

「全く無心で吹いてます」と言うと嘘になる。無心ならば
山中で独り吹けばいい。人前で吹くこと事態、“欲”あって
のことだ。聞いて欲しい。気づいて欲しい。感動して欲しい。
だが、もっともっとの貪(むさぼ)りの心と、不足の心。どう
して入れてくれないの！これっぽっち？というような不満の
心を静めるのが修行かと、最近ようやく見えてきた。

夫婦漫才 大空遊平・かほり

漫才ブームも浮き沈みがはげしい。最近のテレビで
活躍のお笑い芸人は、私にはよく理解できない。今は、
「そんなのカンケイない、そんなのカンケイない」が
ウケているそうだが、何がおかしいんだか？私は笑え
ない。
「ひろしです」も「ギター侍」も最近は見ない。芸人にも
賞味期限があるそうな。

そんな中、夫婦漫才の「大空遊平・かほり」コンビを
知った。コンビを組んで25年。婦唱夫随の軽妙な芸風。
二人の漫才には、ホッとする温かさがある。「世間の
噂や、イヤな事件、人さまの不幸には触れません」と、
きっぱり。私も心したい。