東北大震災以降、各種の音楽家が現地慰問して無料コンサートを
することが流行った。ボランティアが美徳とされ、二流三流の
音楽家は食べていけなくなった。私もその一人。このところ、
ボランティア演奏ばかり。昨年は57回が無料報酬だった。
「タダで演奏してくれて当然」という顔をされる。「すばらしい、
こんな尺八聞いたことない」と評価はしてくれるが、その評価が
お金には換算してもらえない。
そして「私は一路さんにタダで来てもらった」と自慢顔に吹聴
される。「私が口をきいてあげれば、タダで来てくれるから」とまで。
ますます、お金がいただけない。
30年前、一舞台10万円いただいていたのが、今では平均 1,000円。
百分の一。3,000円もいただると「ありがたい」と、有り難さを
感じるようになった。
先日も「一路先生以外に(名古屋では)吹ける人はいませんから」と、
お世辞を並べられて、それでも一万円。プロとして認められない
ことに愕然となる。
それもあって、今後の演奏はすべて断りたい。せめて3万円 以上
出していただけるなら 引き受けてもよいかと。
神社の立て看板に「昭和23年生まれは古希(70歳)」とあった。
まだ満69歳だが、数え歳では70歳になるからだ。それを見て愕然。
子供の頃、尺八吹きといえば、ヨボヨボの爺さんばかりで、
印象が悪かった。60歳になったら尺八はやめようと思って
いた。老醜をさらすのはみっともないからだ。
それが今 69歳。「老練の極み」「熟成された芸」と言って
くださる方もいるが、ホンモノを理解してくださる方は少ない。
そんな思いの中、Youtubeで『砂の器』を観た。加藤剛の
劇場映画版と、中居くんの連続テレビドラマ版。いずれも何度も
見ているが、乞食姿に身をやつして放浪する父子の姿に
人並以上に反応する私。虚無僧で全国放浪して人知れずに
朽ち果てたいという思いはつのる。
過去をすべて消し去ろうとした「和賀英了」こと「本浦秀夫」。
「宿命は変えられる」という言葉に感化されて、私も 過去の
遺物をすべて捨てることに 決心がついた。
過去を捨て去って、それは私の人生の終わりになるのか、
新たなスタートになるのか。神のみぞ知る。
来たる4月23日、名古屋能楽堂で「姫ローズ」の公演。
詩吟の伴奏で私が琴を弾くことになったので、急遽
ヤフオクで琴を検索。「雪女」の演目にふさわしい
白い装飾の琴が出品されていたので ウン万円で落札。
はたして使い物になるかしらん。
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/m197677542#enlargeimg
人気ナンバー1の「真山」三印 の尺八。
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/t510963710
5万円で止まっていたが、また厄介な釣り上げ師が イッキに15万
入れてきた。「N*k*e*** / 評価
：3178」3000件以上も入札
しているのだから、尺八関係者ではないこと歴然。全く困ったもんだ。
最終 15万円で終了。「N*k*e***」さん尺八買ってどうするだろう。
またいずれオークションに掛けるのか?
オークションに出されていた「古鏡」の尺八。
龍の彫り物と銀の粒でデコレートされていました。
たぶん彫刻は、後に別人によって掘られたものでしょう。
歌口も都山流の形に取り換えられています。それでも
バブルのころは 300万以上もしたでしょうか。
今は15万でも高い。
オークションはどうも値を釣り上げる仲間がいるようで、
買い手がつくとなると、どんどん値を入れてきます。
何千件も落札している連中ですから、尺八が欲しくて
入札しているのではないようです。とうとう20万円以上に
なりました。このままで終われば、結局欲しい人の手には
入らず、必要の無い人が落札者となります。落札しても
実際の取引は行われないのではと思えますがね。
そしたらなんと、最後に業者が1000円上乗せして、
21万円までいったところで、次に入れる人が無く、
締切直前で、出品者により「取り消し」となりました。
つまり仲間内での取引は無しということ。まったく
あきれます。あきれた。あ、切れた!
http://page3.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/c595185781?notice=obid
「尺八人口激減。高齢化でどんどん会員が減っている」と
フェイスブックで書いたら、「そんなことはない、私のところ
では若い人がたくさんいる」と、Ｓさんからお叱りをいただいた。
すばらしい！。たしかに、最近、若い尺八家や女性の尺八家が
増えた。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~komuken/04_kensou3.jpg
テレビでも ちょくちょく出演しているそうな。私はテレビを見ない
（持ってない）ので、知らないが、よく 「テレビで、若い尺八家が」
でてましたよ」とか、「女性が吹いてましたよ」という声を聞くように
なった。
「中村仁樹」君がネスカフェのＣＭに起用されたとか。
その昔、私の琴古流の師「柳井調風」氏が、ネスカフェの「違いのわかる男」で
出てました。 「沢井忠夫」氏も出てました。あれから４０年ですね。
再び、尺八ブーム巻き起こるか。いや巻き起こすべし。
昭和３９年（1964）は「東京オリンピック」。そして
「日本音楽集団」が結成され、ＮＨＫ/FMで「現代の
日本音楽」がスタートした年。わくわくした時代だった。
そしてもうひとつ「尺八三本会」が旗揚げされた年。
横山勝也、山本邦山、青木静夫(鈴慕)の三人がトリオを組んだ。
横山勝也 昭和 9年(1934年）12月2日生－ 平成22年4月21日死去。75歳。本名は信也。
山本邦山 昭和12年（1937年）10月6日生 － 平成26年2月10日死去 76歳、本名は泰正
青木鈴慕 昭和10年（1935年）10月4日）生 － 本名は静夫。
ということは、昭和３９年に『尺八三本会』を結成した時、
横山勝也氏は３０歳で最年長。
青木静夫氏が２９歳、
山本邦山氏は 最年少の２７歳。
私は１６歳で 高校２年。当時、都山流準師範だった「古賀将之」氏
の教室に入門、第一号の弟子だった。
もひとつ、美空ひばりの『柔』で、村岡実が尺八前奏でデビュー。
村岡実は、横山勝也、宮田耕八朗とともに「東京尺八三重奏団」を
結成していたが、演歌の伴奏で忙しくなり、解消された。この年、
村岡実は４０歳だった。
こうして第一次尺八ブームが沸き起こった。さて第二次ブームは?
狂言『楽阿弥』には「大尺八、小尺八、四笛、半笛」が
登場する。
旅の僧が吹く尺八を、「僧正」に引っ掛けて「双調切り」。
「双調」は音程の和名でＧ（ソ）を基音とする尺八で
その長さは１尺３寸前後。（管の太さでずれる）。
楽阿弥は「われが吹くとかしましい（うるさい）ので」と、
「大尺八」を取り出して吹くという内容になっている。
幕末の1820年に出された『狂言不審紙』という解説本には
「大尺八は２尺５寸、小尺八１尺２寸、これ半笛。
半笛は１尺８寸の竹に８，９寸にて用いる」とある。
長さが半分になれば１オクターブ高くなることが理解されて
いたのだ。
旅の僧が吹く尺八を「双調＝Ｇ（ソ）管＝１尺３寸」とすると、
その１オクターブ下のＧ管は「２尺６寸」となる。
室町時代の尺八は１尺１寸ほどの「一節切り（ひとよぎり」
だったから、その１オクターブ下なら「２尺２寸」。
これならまだ、可能性はある。
江戸時代になって１尺８寸が標準となり、一節切りを「小尺八」、
１尺８寸を「大尺八」と区別したのではないかと思うのだが、
幕末の『狂言不審紙』は 何を元に「大尺八を２尺５寸」と
したのだろうか。全く謎である。
そのようなものが江戸時代にあったとは思えない。
江戸時代のものと明らかな「２尺５寸管」や「９寸管」の
尺八が現存していないのである。今後、ネットで出てこないか
注目しているところである。
春は名のみの春なれや 今年は4月になっても肌寒い。
桜の開花も例年より一週間ほど遅れ、ようやくチラホラ。
名古屋城に虚無僧のおでまし。「名古屋おもてなし隊」じゃ。
「おもてなし(表無し)」で 裏口からフリーパスで入れる。
久しぶりにカメラの放列を浴びる。といっても写してくれるのは
外国人観光客ばかり。日本人の多くは 虚無僧なんか無視。
それでも三組の若いカップルが布施してくださった。
そこへ、ステキな若い女性が近づいてきて「先生!」と。
はてドギマギドギマギ。今日名古屋城に出ていると聞いて
わざわざ訪ねてきてくれたとのこと。握手を求められて
しっかり握って差し上げる。実は私、気功ができる。
手をかざすと、ファーと熱くなり、またビリビリ感じる。
心地よく、いろいろ躰の痛みや、心の病が解消するようだ。
以前にもしてさしあげた方。「今日は特に感じる」とのこと。
衆目の前で、若い女性の手を握って 私も幸せな気分に。
続いて、着物姿の女性三人が、こちらをじっと見ている。
なんと一人の女性は尺八を胸に抱いている。びっくり。
手招きして、いろいろ聞いてみると、尺八を習っている
とのこと。着物を着て、尺八を手に写真を撮りにきた由。
今はホントに女性の時代となった。
こんな出会いがあるから 毎日が楽しい。
