ヴェーダ諸聖典の祭祀・儀礼の意義を研究する『ミーマーンサー学派』の学匠、クマーリラやマンダナミシュラとの出会いが描かれます。
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そこが一番知りたいところなんですけど。
クマーリラ、火にあぶられて死んでゆくなんて・・・「もし」って言ったのがそんなに悪いことなの？
熱さを感じない境地に達していたからできたのかな？
それとも、罰って言っているくらいだから、苦しんだのかな？
インドの人は、火を浄化するものって思っているみたいだから、必要なことだったのかな・・・。
「もし」が悪いなら、私なんて、何百回？ 何千回？ 罰が当たりますね。
そんなの、なんかヤダだなぁ。
それに、クマーリラのところで、両者（シャンカラとクマーリラ）の見解の違いについて触れられているので、それを牽いた義論が行われたのでしょう。
詳しい議論は、『バガヴァッド・ギーター シャンカラ註』を読むといいかも。（←宣伝）
＞クマーリラ
たぶんクマーリラ本人は誤解しているのだと思うのだけれども^^;、罰は「もし」に対してではなく、偽って仏教教団に潜入したことに対してではないでしょうか。
むしろ、本来死すべき状況が、ヴェーダの力によって軽減された、と私は考えているのですが・・・・・・。
また、火あぶりの件はクマーリラ自身が自分に課しているので、ある意味、問題はないともいえますね(^^)