その� △修劉△梁海� 同性愛者は違うにせよ、私も含め人間は異性に甘く同性には厳しい傾向がある。ap_09氏はブログ「ニートの海外就職日記」のファンを自称、以下のように、このブロガーをかなり称賛するコメントをしている。 −日本じゃ日陰者で、何の見込みもないと自分でも思っていたのが、一歩外へ出てみたら、意外といけるじゃないのということで、そういう日の当たらない若者に、気分を変えて頑張ってご覧といってる . . . 本文を読む
その�，梁海� ap_09氏は渡米した背景を、以下のようにコメントされていた。 −私は医師ですが、医学部に行っては、「お前みたいなやつらのせいで有望な一人の男の将来が奪われる」と言われてみたり、兄弟は学生の時分から、各種医局や教室から青田買いよろしく引きてあまたでしたが、私はお声がかかるどころか、母校の半数くらいの医局は女は入局させないという状況でした。 これに反旗を翻すのに、人権運動家がやるような . . . 本文を読む
TVに登場する女性コメンテイターが掲げるスローガンのひとつに、「子供を産み育てやすい社会」がある。少子化問題担当相の女党首も野党時代から、日本社会での子育てが難しさを繰り返し訴えていた。そのような著名人の発言に対し、昭和一桁生まれの私の母など、「昔は国からろくな支援もなしに、8人もの子供を育て上げたものだ。今のお母さん方は恵まれすぎている」と一蹴する。だから昭和一桁生まれには敵わないと、戦後高度 . . . 本文を読む
原題もOceansだが、海の風景というよりも、そこに住む生き物達を映したネイチャー･ドキュメンタリー。監督の1人はあの『WATARIDORI』のジャック･ペラン、この作品での制作費は70億円だそうだ。北極海から南極海、サンゴ礁の南の海や氷に覆われた海、海上から深海に至るまで世界各地の海に生きる生き物を映し出し、まるで海にいるような想いにさせられる。 現代でも生命が最も豊富なのは陸ではなく海だとい . . . 本文を読む
その� △修劉△梁海� イスラム世界の衰退と西欧の興隆が始った16世紀末、文化面でもオスマン帝国は守勢となった。ヴェネツィアに赴任したこともあるエニシテは、ここでヴェネツィア絵画を目にすることになり、イタリアの名人達の絵に魅せられる。彼はトルコの細密画にも西欧流の遠近法や陰影、肖像画などの手法を取り入れることを目論む。しかし、これは誇り高いムスリムの細密画師を傷付け、憤慨させた。異教徒の技法で画を描 . . . 本文を読む
その�，梁海� 著者がトルコ人ムスリムなので、抹香くさい物語で、殊に男女間はお堅い内容なのか…という先入観があったが、全く違っていた。この小説は主人公の細密画師カラと元高官エニシテの美貌の一人娘シェキュレの恋愛を軸に、物語が展開していく。カラとはトルコ語で「黒」を意味するが、カラはカフカース系民族チェルケス人なので、おそらく明るい肌をしていたはずだ。彼はエニシテの義理の甥であり、この叔父から子供の頃 . . . 本文を読む
久しぶりに本格的な外国文学を読んだ気がする。『わたしの名は紅(あか)』(オルハン･パムク著、藤原書店)がその作品で、昨年の『トルコ狂乱』に続き、読了したトルコの歴史小説はこれで2作目となった。パムク氏は2006年度ノーベル文学賞受賞者だけあり、ストーリー展開は見事なだけでなく、作品に描かれた16世紀末のトルコ社会は興味深い。 物語は1591年の冬、オスマン帝国の都イスタンブルが舞台。折りしもトル . . . 本文を読む
よく日本は個を認めない社会と言われる。確かに島国という地政学的な環境もあり、皆に歩調を合わせるという横並び志向が日本人に異様に強いのは否めず、スタンドプレーよりも控え目が求められる。その点では確かに日本は「個を認めない社会」だが、これは日本に特異なものだろうか。そもそも、個を認める社会など世界全般からすれば、欧米のごく一部に過ぎないのではないか？ 日本社会の集団性や没個性を非難する文化人は、殆ど . . . 本文を読む
医療問題を扱った前作「シッコ」から2年後、ムーア監督の新作はズバリ資本主義を扱ったもの。監督お得意のアポなし取材とパフォーマンスで、アメリカ資本主義の問題点をエンターテインメント仕立てに暴いていく。 以下は映画のチラシにあった一文の紹介。−ほぼ1年前の08年9月15日、リーマン･ブラザーズの経営破綻は大規模な金融危機を引き起こし、世界経済は「100年に一度」と呼ばれる同時大不況に陥った。アメリカ . . . 本文を読む
その� △修劉◆△修劉�、その�ぁ△修劉イ梁海�「風に寄せて」氏は4度目のコメントでこう結んでいる。「ご主人、もう来ることはありません。内容そのもの以上に、あなたの尊大な態度が放つ悪意が大嫌いです」。 ネットでは「2度と書かない(又は来ない)」と言う者に限って再び訪れると言われるが、その翌日、氏はまたもこのブログに来て、コメントしている。以下は削除した5回めの全文。 何か困ることでも？ (風に寄せて) . . . 本文を読む
その� △修劉◆△修劉�、その�い梁海� 宗教の根幹になるものは何か？ズハリ言えばご利益であり、それがあってこそ宗教が成り立つのだ。こんなことは大学で宗教学や歴史学を学んでも教官は言わないし、耳障りのよいことを並べる宗教学者なら、まず口にもしないだろう。ご利益は何も出世や富、健康、良縁の類の現世利益に止まらず、来世、つまり死後の世界での利益の期待があってこそである。何時の時代も不幸な人間は絶えず、この . . . 本文を読む
その� △修劉◆△修劉�の続き ツッコミどころ満載だが、私の方からも「風に寄せて」氏のコメントを検証したい。まず、以下の一文。−キリスト教ないし宗教の歴史を見ればその誤りは明らか、として断罪するのならば、近代の日本が行なったこと、江戸時代までの琉球への政策、日本人だってなんとでも断罪できます。ここのご主人は、中国に対して謝罪し続ける覚悟でもあるのかと疑問を持ちます。歴史の中で、人間が冒してきた罪を、 . . . 本文を読む
その� △修劉△梁海�「風に寄せて」氏は鬼の首を取ったように、ホルガー氏と私の関係を挙げている。「お互いの記事にリンクしあって、他の人も、こんなこと書いてますよ、なんて紹介しあっていますね。それも、この記事を書くより一年以上前から。同志二人で、お互いに褒め合っているということですか」「ここのご主人は、そのドイツ人の方と基本的に同じ考え方をお持ちの方であり」「また、同志？、少なくとも交流があり…」 ネ . . . 本文を読む
その�，梁海� バカの一つ覚えよろしく「風に寄せて」殿が繰り返す「信憑性」だが、ホルガー氏の記事「マザー･テレサ、スーパー物乞い」を見れば、きちんと情報源が紹介されている。ヴァチカン公認のマザーの伝記映画「マザー･テレサ」にも、マザーの名を利用して詐欺を働いた銀行家が登場するし、映画でもマザーが小口預金者への返金を拒んでいた。 マザーとダイアナ妃の交友は日本の新聞にも報じられていたが、離婚成立時、前 . . . 本文を読む
総じて欧米人宣教師は親中反日傾向であり、日本人クリスチャン及びシンパもまた全員ではないにせよ、同じ特徴が見られる。冷戦終結後、共産主義者にはイスラム、キリスト教に帰依した者もおり、元から一神教の系譜にある共産主義とはなじみが良かったのだろう。先日、それを伺わせるコメントがあり、改めてキリスト教徒と左翼の関係を考えさせられた。 4年前の「マザー･テレサの実像」には結構反響があり、もしかすると拙ブロ . . . 本文を読む
