雑談３１

　月のひかり満つれば、
　常盤樹はいよいよ暗し。

　冬夜空、高ければ、
　その姿、いよいよ深し。

　風みちよ、ざわめき明り、
　その葉ずれ、いよよひそけし。
　
　粉の雪の、散らふ明りに、　　粉：こ
　あはれ、葉の冴ゆる一むら。

　　　　　玉城徹「常盤樹：ときはぎ」詩集『春の氷雪』より

画像は『玉城徹作品集』（1981年刊）から。
『春の氷雪』は1947年刊。
昭和18（1943）年から21（1946）年までの作品を
収めたもの。

特に定型の美観ゆたかな「常盤樹」を引いてみたのだが、
くらべてみれば「萵苣　長歌一首ならびに反歌」（2002年初出）
の種子、原型、成分といったものがすぐそこに見えてくる。

これも、

　薔薇ノ木ニ　
　薔薇ノ花サク。

　ナニゴトノ不思議ナケレド
　　　　　　　　　　　白秋「薔薇二曲」より
というものだろうか。

†

　　『玉城徹作品集』
　　

　　
　　玉城徹『枇杷の花』「萵苣」所収

どちらも「徹」のサインが本体の装幀に使われている。
大きな違いはないが、別もの。
そのときそのときの筆跡と思しい。

雑談３０

本日は萵苣とゲーテの引用祭り。


　　萵苣　　長歌一首ならびに反歌
　　　　　　　　　　　　　　　玉城徹

　みんなみの　シチリアの野の
　玉ぢさを
　ゲーテぞ噉ふ

　讃ふらく　その玉ぢさの
　やはらかに
　乳のごとしと

　シチリアの
　野に照るひかり
　恋ひざるに　われはあらねど

　大いなる
　ゲーテのまなこ
　恋ひざるに　われはあらねど

　わが恋は
　もとなかかれり
　　　その玉ぢさに
　　　その玉ぢさに

　　反歌
　北国の旅人ゲーテ玉ぢさを食ひをはりけりその玉ぢさを

　　†

　
　　ゲーテ『イタリア紀行』　
　　　　
　シチリアなしのイタリアというものは、われわれの心中に
　何らの表象をも作らない。シチリアにこそすべてに対する
　鍵があるのだ。
　　　　　　　───
　気候のいいことは、いくら褒めても足りないほどである。
　今は雨の季節だが、それでも晴れ間がある。今日は雷が鳴
　稲妻がひらめいた。すべてのものは勢よく緑を深めてゆく。
　　　　　　　───
　この土地の飲食物について、私はまだ何も言わなかったが、
　どうして馬鹿にならない項目である。野菜は上等で、特に
　サラダは柔らかくかつ美味しくまるで牛乳のようであり、
　昔の人がこれをラクトゥカと呼んでいたわけもうなずき得
　る。　
　　　　（「シチリア（一七八七年三月から五月まで」より）
　　　　　　　　　　ゲーテ『イタリア紀行』相良守峯訳
　†

「柔らかく美味しくまるで牛乳」のような上等な
「ラクトゥカ」と呼ばれていた野菜が「萵苣」。
Lactucaは「Lac」（牛乳）から生じたラテン語。
レタスのことだが、サラダ菜やサンチュなども仲間に
含まれるようだ。

ゲーテのシチリア恋を萵苣に集中させて、
その萵苣を恋ひ、ゲーテを恋ふというのが、この
「萵苣　長歌一首ならびに反歌」の組み方であろうか。

意識的かどうか、韻、とくに脚韻の脚捌きのよさも
見どころ。

雑談２９

　　
　　塚本邦雄『異国美味帖』
　　装画：ジャン・シメオン・シャルダン「桃の籠とぶどう」

　　
　　塚本邦雄『ほろにが菜時記』
　　カバー画：岩崎灌園『本草図譜』より

装幀はどちらも間村俊一氏。

『異国美味帖』は洋物中心で「芹」はない。
欧米ではあまり食されていないらしい。
芹によく似た「クレッソン」の章がある。

はっとしたのは「萵苣：チシャ」の章。
野菜のことより、ゲーテ『イタリア紀行』についての
記述が多め。

　†

「萵苣」「ゲーテ」といえば、この絶品長歌。

　　
　　
　　玉城徹「萵苣」
　　『枇杷の花』
　　

雑談２８

「芹」そのものの記述を拾ってみた。

　
　塚本邦雄『ほろにが菜時記』

「菜時記」なだけあって「新年・春・夏・秋・冬・雑」の部立て。
「春」に「芹とその仲間」の項目があって、こんなことが
書いてある。

野生の芹の摘み方。猛毒の毒芹が混ざっているので要注意のこと。
芹の料理の仕方。おひたしがお好みだそうで、芹は大好物。
お庭に植えたところ繁茂し過ぎて根絶に手をやいたという逸話。

日本の詩歌史のあちこちに香り高く顔を出す「芹」の紹介も
欠かさずあるけれども、こういったお話が混ざっているのは
微笑ましい。

　†

　
　岡井隆『犀の独言』

この本で塚本の歌の「くせ」が次のように析出されている。

ひとつには、硬質の名詞、その観念性。
二つめは、句またがり（概念のまたがり）。
三つめは、相対峙する二要素の対立と対照。

1984年の記述。いずれもすでに自明とされている「くせ」だが、
あとひとつ、「主題そのものの「くせ」」があるという。
たとえば、
　　　　　　　　　　　　　再：ま
　　雉食へばましてしのばゆ再た娶りあかあかと冬も半裸のピカソ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　塚本邦雄『緑色研究』
を挙げて、
　　
　　塚本邦雄の歌によって、わたしたちは、いろいろなものを
　　食べさせられ、味わわされた。味覚の開発という、副主題
　　によって、主題に迫る方法といっていいであろう。
　　観念性によって天空をかけさろうとする塚本邦雄の歌を、
　　からくも地上へひきとめている感覚的実在といってよかろう。
　　　　　（「歌人における「くせ」の研究」『犀の独言』より）


「胃袋を掴まれる」は、こういうときにも言えるだろうか。

雑談２７

芹の続き。

「叡知の蛇──茂吉における定家嫌悪症由来」を読むつもりで

　塚本邦雄『花月五百年　新古今天才論』
　　　　　文庫／単行本
　　　
　
を開いたところ、
植物および食物、食物かつ植物、植物すなわち食物、
に関する記述が予想される項目が目次に並んでいた。
目を奪われている間に「叡知の蛇」はどこかに隠れてしまった。

とくに「Ⅲ　古典萬華鏡」の章は植物、食物が目白押し。


そのうちのひとつに、やはりあった芹の一文のタイトルがこれ。

「献芹物語──菜を摘まば沢に根芹や」
（漢字はすべて正字）。

「献芹」は、中国産の熟語で、
「長上に意見を具申し、物品を呈上する時の遜称」。
「ありふれた野菜を差上げるとの心」を表すという。
歌語「芹を摘む」の慣用的な意味からは離れているようでどこかしら近い。

芹の和歌の用例多数。二首のみ引く。
どちらも叶わぬ適わぬ敵わぬ恋の歌。


　　芹摘みし沢辺の蛍おのれまたあらはに燃ゆと誰に見すらむ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原定家

　　せりなづな恋の病の飲食の日々金糸雀に肖つつしあはれ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　塚本邦雄『黒曜帖』
　　　　　　　　　病：やまひ　飲食：おんじき　金糸雀：カナリア