雑談４８

　　　　秋来　　李賀

　　桐風驚心壮士苦
　　衰灯絡緯啼寒素
　　誰看青簡一編書
　　不遣花虫粉空蠹
　　思牽今夜腸応直
　　雨冷香魂弔書客
　　秋墳鬼唱鮑家詩
　　恨血千年土中碧



つづめてしまうとこんなことを言っている詩だ。

　　秋のおとづれ

おどろかすなよ苦しますなよ　桐に風
おとろへてゆく灯し火と声　きりぎりす
読まれなくては生まれないまま　ひとつの詩
生まれないまま虫に食はるる　いくつの詩
夜に思へば凍てつくこころ　折れちまふ
弔ふ人のたましひ香る　雨しづく
亡きものたちが唱つてくれた　墓どころ
千年のちの血は‘えめろうど’ 　詩人の血

　　　　　　　　　　　†

碧石の緑の光にくすぐられる心というもの。
李賀に由来するのかどうか知らないが、響き
合うものを見つけると「おお」と思う。


　◆
　日本の過去の詩の中には緑いろのものが何か動いてゐる。
　何か互に響き合ふものが――
　（芥川龍之介『文芸的な、余りに文芸的な』「二十六　詩形」）

　◆
　短歌は一箇の小さい緑の古宝玉である、古い悲哀時代の
　センチメントの精である。古いけれども棄てがたい、そ
　の完成した美くしい形は東洋人の二千年来の悲哀のさま
　ざまな追憶に依てたとへがたない悲しい光沢をつけられ
　てゐる。＊精：エツキス　追憶：おもひで
　　　　　　　　　（北原白秋『桐の花』「桐の花とカステラ」）

　　

雑談４７

９月３日は迢空忌。

　たとへば雪──雪が降つてゐる。其を手に握つて、‘きゆっ’と
　握りしめると、水になつて手の股から消えてしまふ。それが
　短歌の詩らしい点だつたのです。　
　　　　折口信夫「俳句と近代詩」1953（昭和28）年９月「俳句」

釈迢空、最晩年の記事。

末期と雪といえば藤原俊成の臨終も思い起こされる。
1204（元久元）年11月30日のこと。

　殊令悦喜給、頻召之。其詞、めでたき物かな。
　猶えもいはぬ物かな。猶召之。
　おもしろいものかな。人々頗成恐、取隠之。
　　　　藤原定家『明月記』

病床の俊成が雪を所望した。雪は北山から雪を送ってもらって
間に合った。定家は間に合わず、姉から聞いた話が記録されて
いる。雪を召し上がっての三つの言葉が、

「めでたき物かな」「えもいはぬ物かな」
「おもしろいものかな」

漢文日記なのに父俊成の言葉はひらがなまじりなのが趣深い。

＊
迢空の五指も俊成の五体も、雪に含まれる詩成分を賞味してい
たのではあるまいか。


　迢空の手のなかの雪
　俊成の身もなかの雪
　うたのうつしみ


＊
俊成、定家以来の流れを守る冷泉家では初雪が降ると俊成卿に
雪をお供えするそうだ。