人間は、内在的にバラバラになりやすいもの

 

　ルターは「人生は終わった」という魔坂の中で、「天にも昇る感動、悦び」を味わったのでした。

　Young Man Luther　『青年ルター』p214の9行目途中から。

 

 

 

 

 

人生の縦糸と横糸の二律背反がこんがらがるのは、このように、人間がもともと２つにバラバラになりやすいところに見出せます。The two regna、すなわち、「二王国説」は、神の恵みという現実面と、ケダモノのような自然主義的側面がありますが、これは、人間の心の葛藤のことですし、同時に実存的な二律背反のことでもあります。Die zwo Prosonen oder zweierlei ampt　「（ドイツ語で）２つの人格、あるいは、２様の働き」とは、キリスト者がこの世で守らなければならない、２つの人格と、２つの天職になります。

 

 

 

 

 

　人間は、本来バラバラになりやすいものらしい。ルターはそれを「二王国説」によって、認めてしまいました。「神の領域」（あの世）と「王の領域」（この世）です。それは、ルターが人の弱さをよくよく知っている証拠なんですけれども、これは危険な考え方でしたね。

　それはナチスの時代に明確になりました。バルトやボンヘッファーは、この「二王国説」に反対し、この世の課題にも、神様が深く関わることを認めて、政治的課題にも深く献身したわけですね。

 

賢者の《叡智》はどこですか？

　私どもも、integrity 「試練に何度も出くわしたけれども、“人生上手く出来てるなぁ”　という感じ」を持ちたいものですね。

　The life cycle completed　『人生の巡り合わせ、完成版』、p61の後半の第２パラグラフから。

 

 

 

 

 

 

　私どもは、人生千秋楽の二律背反を理解しようとする前に、よく考えてみる方が良いのは、あらゆる発達には歴史的相対性がある、ということと、特に、あらゆる発達理論には歴史的相対性がある、ということでしょう。たとえば、人生千秋楽の舞台。私どもがこれを定式化したのは、私どもが「人生の半ば」を迎えた頃でしたね。それは、私どもが実際に中年になっているとは、思ってもみなかった（あるいは、そう考えることができる想像力もない）頃のことであるのは、確かな話です。これは、ほんの２・３０年前のことですよ。でもね、人生千秋楽の一番強いイメージは、全く違ってました。「年寄り」という言葉に、男でも、女でも、数少ない賢者を想像できましたからね。そういう賢者は、その人らの千秋楽の舞台に相応しい割り当てまで、心静かに生き残り、長生きは、限られた者にだけ与えられた天与の恵みだし、特別な責務であると思われた文化の中において、尊厳をもって死んでいく死に方を知ってるものでした。

 

 

 

 

 

　「年寄り」と言ったら、賢者、物知り、と思われた時代がありましたね。年寄りの数が実際に今よりもはるかに少数であった時代でした。今は？「年寄り」と言われることそのものが少なくなりました。その代わり《高齢者》と呼ばれることが増えるにつれて、《高齢者》の数もたくさんになりましたね。すると、賢者、物知りという意味は衰え、社会的な弱者、すなわち、社会に知恵をもたらすよりも、負担をもたらす存在と見なされる場合が増えてきましたね。

　賢者の《叡智》はどこですか？

息の話

 

　今晩は、「息」を考えます。

　１）息は、命そのものです。

　命があることを「息がある」と言います。反対に、死んでいることを、「もう息をしてない」とも言いますね。息は命そのものだと言えるでしょう。また、命がある証拠が息だ、と言えます。

　２）息は、心の状態を表わす。

　「息」という漢字の語源を調べますとね、「心の状態が気息にあらわれる意である」（白川静『字統』p554）と出てきます。落ち着いているときには、息がゆっくりと深くなりますが、怒りの時は、息が早く浅くなりますよね。落ち着きたいとき、あるいは、リラックスしたいときには、意識的に「深呼吸して」などと言われる場合もあるくらいでしょ。

　３）息は、平和を表わします。

　「怒りの時は、息が浅く早くなります」と申し上げましたでしょ。逆にその息を意識して、「そうだ、今は怒っているから、その怒りを鎮めよう」とすることもできます。ティク・ナット・ハーンさんによれば、そうやって、自分で「怒りの面倒を看るようにすることは、平和の行動になります」と言いますね。私どもが犯しやすい過ちは、その怒りを意識しないままに、御他人様や物にその怒りをぶちまけてしまうことではないですか？　そしたら、御他人様とは喧嘩になるでしょうし、物でしたら、破れるか壊れるか、するでしょ。戦争は、その拡大版でしかありません。NHKの７時のニュースで、中国がガス田開発を進めている写真を見せられれば、毎日の生活の中で「怒りの面倒」をあまり看ていない私どもは、知らず知らずのうちに、自分の怒りを中国にぶつけることにもなりかねませんね。そして、「戦争法案」に賛成するように誘導されかねませんでしょ。ですから、日々の中で、自分の息が早くなったら、意識的に呼吸をゆっくりと、深くすることをすれば、「怒りの面倒」を見ることになりますし、「平和の行動」にもなりますよね。

　４）息は、生きる力になります。

　息はギリシア語では、プネウマ　πνευμα　と言います。プネウマはもともと「動いている空気」のことですから、「風」という意味にも「息」という意味にもなります（織田昭『新約聖書ギリシア語小辞典』p473-474）。そして、この息は動いているので、「生きるエネルギー」になるんですね。

　これを「火の息吹」「火と混じった息吹」と言ったのが、シモーヌ・ヴェーユでしたね（シモーヌ・ヴェーユ『根をもつこと』春秋社版,p.334）。シモーヌ・ヴェーユによれば、この意味での息は、善をなそうとするエネルギーであり、人を大事にするエネルギーにもなります。

　このように考えてきますとね、自分の息を意識することが大事になりますね。それは平和の行動ともなるからですし、善や人を大事にすることにも繋がっているからですね。そして、息は自分の命そのものですから、その息を意識することは、まさに自分の命、「ありのままの自分」を大事にすることになるからなんですね。

　きょう、あなたも自分の息を意識して、「ありのままの自分」を大事にしてくださいね。