櫻井義秀『統一教会 日本宣教の戦略と韓日祝福』 はトンデモ本だった

統一教会 日本宣教の戦略と韓日祝福 櫻井 義秀 北海道大学出版会

 

櫻井義秀さんと中西尋子さんの労作。５０００円以上する？エラい分厚い。

電子書籍では、該当部分をコピペできない…　

３００頁に、トンデモない記載を発見しました。トンデモ本です。これは。。

気になるところを取り急ぎメモ。トンデモ部分は、以下の300頁です。

■　１６頁

　「自由意志の有無」や「絶対に逆らえない心理操作」を実証することは不可能

　…「マインドコントロール」「洗脳」という概念を否定する文脈で

■　６６頁

　２００３年～は、文鮮明の言葉を集めた『天聖経』が原理講論より重きをなしてきた

■　７１頁

 　信者は祝福を受けることを最大の目標とする

■　８５頁

　１９９７年のアジア通貨危機は韓国へ深刻な影響→統一教会にも打撃

■　９３頁

　霊感商法のマニュアル的な説明

■　頁不明（失念）

　天地正教：川瀬カヨが教祖

　ウィキ

■　１６７頁

 　（家庭連合は）カルトや詐欺的集団ではなく、宗教団体

■　２０１頁

　元信者が勧誘行為の違法性を争って勝訴したのは、１９８７年の提訴後、２００１年になってから（１４年は負け続けた？）

■　２０３頁

　ー統一教会信者は、学歴や出身階層が高く、向学心も強い（欧米での研究データ）

　ーアイリーン・バーカー（英国）によれば、「生きる意味や世界の目的といったものを模索していたが自分では見いだせなかった」人が有意に統一教会信者となる

　ー入信後、信者たちがそれまでの自己と社会の認識や生活様式を一変させるというところにこそ統一教会信者の特徴がある

　ー「育ちの良い素直な青年」が信者になる

■　２４１頁

　黙祷の反対は通声祈祷

■　３００頁

　神慈秀明会（元信者）の集団暴行殺人事件（１９９５年、福島県須賀川市の「福島悪魔祓い祈祷事件」）を、あたかも統一教会の犯行のように書いている部分あり

　…これはひどい！　　（冒頭の画像です）

　この一節だけでも、この本には一片の価値なし、櫻井義秀先生（と共著者の方）の言説には何も価値がない（有害無益）であることが分かりました。

　即刻、削除されるべきですね。

　これ、トンデモない、名誉毀損的な本です。

　トンデモ本です。

　学者としての、良心、倫理観、プロフェッショナリズムが、完全に疑われます。

　櫻井義秀先生のおっしゃることには、大変失礼ですが、学者としての価値はゼロ、とまで申し上げたいです。。。

　福島悪魔祓い祈祷事件

■　３２８頁

　カルト的信仰＝組織に依存させられた信仰

　…説得的ではない、たとえばキリスト教との違いが分からない

■　３９６頁

　いかに統一教会といえども、奪う一方では人が離れていく。与えることも必要である。

■　５５３頁

　統一教会はつくづく不思議な宗教だと思う。（中略）筆者たちの想像を超える信仰生活という意味で感嘆せざるをえないのだ。

■　５５３頁

　『原理講論』に決定的に欠落している論証、すなわち文鮮明が再臨主であることが何ら証明されていない

　…はは。「証明」できたら宗教じゃないってｗ

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その他、これを刊行した２０１０年には、２００８年の米本和広さん『我らの不快な隣人』はもう出ています。

我らの不快な隣人　統一教会から「救出」されたある女性信者の悲劇 米本 和広 アドレナライズ

 

こういう、中立的と思われる人が書いた本（４３００人くらいの、統一教会信者の拉致監禁）にも触れないと、信憑性はない。

櫻井義秀先生は霊感弁連にお金を払って、全国弁連からの情報を元にこの本を書いたことを、本書の中でお認めになっています。

それはともかく、３００頁の「神慈秀明会（元信者）の犯行をあたかも統一教会の犯行のように書いた」というだけで、この本には（学術的には）一片の価値なし、ということが分かりました。

中立性、客観性がないからです。

左翼のプロパガンダ本、と一蹴させていただきます。

※後記
　調べると、この本を著した２０１０年には、櫻井義秀先生はもう北海道大学の教授になっている。大学教授なのに、こういう中立性と客観性のない記述を公刊されるんですね。。。　

　「大学教授の言うことを安易に信用してはいけない」といういい他山の石になりました、勉強になりました！