長い長いお経を読む気になっています

　年末、年始は、紅白、行く年来る年、年の初めはさだまさしを見たり、箱根駅伝を見たり、かみさんの実家に帰って９５歳になる義母と過ごしたり……とごくふつうにやっていました。

　その合間に、「いよいよもう間もなく６０歳、還暦になるが、平均寿命くらいは生かしてもらうとして、残された人生の有限な時間の中で、どうしてもやっておきたいことは何なのか、できればやりたいことは何なのか、まあできてもできなくてもどちらでもいいことは何なのか、優先順位を決めなければならないな」などと考えながら、実家の倉庫に預けていた４０箱以上の「そのうち読みたい」と思って溜め込んでいた本の整理を始めました。

　優先的に読むつもりのもの、研究所の資料として後に残してもいいもの、古本屋に売ってもいいもの、捨てるしかないものなどに分類するつもりですが、まず今回は、８箱分だけ選んでミーティングルームに送りました。

　特筆すべきことは、去年、『摩訶般若波羅蜜経』が思いがけず面白かったので、引き続いて『大般若経』に挑戦してみようかという気になり、積み上げた箱の山の中から探し出して送ったことです。

　『大般若経』はなんと全６００巻という般若経系統の経典群の大全集で、日本でも古来重んじられ、多くの寺院に置いてあり、正月などには『大般若会（だいはんにゃえ）』というなかなか素敵な儀式も行なわれるのですが（折本の経典をぱらぱらと繰って読んだことにして、年に一度の風入れにもするという「転読（てんどく）」を見たことのある方もいることでしょう）、全部を読んだ人はあまりいないという代物で、私も買ってはあっても一生読むことはないだろうなと思っていました（和綴じの国訳大蔵経版）。

　ところが、読みたくなったのです。

　その内容を一言で言えば、「一切空」とか「諸法空相」でも済んでしまうもののようです（先学によれば）。

　転読の際に使われる回向文（えこうもん）でも、

　「諸法皆是因縁生（しょほうかいぜいんねんしょう、すべての存在は直接間接の関係によって生ずる）。

　因縁生故無自性（いんねんしょうこむじしょう、関係によって生じるのでそれ自体の変わることのない本性はない）。

　無自性故無去来（むじしょうこむこらい、本性がないので去るとか来るということもない）。

　無去来故無所得（むこらいこむしょとく、去ることも来ることもないものを〔実体的に〕把握することはできない）。

　無所得故畢竟空（むしょとくこひっきょうくう）把握できないので結局は空というほかない）。

　畢竟空故是名般若波羅蜜（ひっきょうくうこぜみょうはんにゃはらみつ、結局空なのでこれを般若波羅蜜――分別知でない智慧という完成の行――と名づける）。

　南無一切三宝（なむいっさいさんぼう、すべての仏・法・僧という宝に帰依します）、無量広大（むりょうこうだい、量り知れず広大な）、発阿耨多羅三藐三菩提（ほつあのくたらさんみゃくさんぼだい、この上なく等しいもののない覚りを得たいという心を起こします）」

という程度で済むことのようです。

　でありながら、語るとなると６００巻も長々と語ることもできるわけですが、それはどんなことになっているのか、確かめてみたくなったのです。

　これもまた、マスト化するつもりはありません。他の仕事の合間に、興味がずっと続いたら読んでいくつもりです。

　長くて長くてなかなか終わらない、なかなか終わらないということは楽しみがなかなか終わらないということで、そこがいいという、大長編小説に取り掛かる時のような、ちょっとわくわくするような気分です。

　長いお経を読もうとするのにわくわくするなんて、変わってると思う人もいるでしょうね。

　しかし、そうなんです。今年も仏教の楽しい学びが続きそうです。




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