尚 ショウ・ジョウ・なお 小部
解字 金文は、「冂形（つくえ・台座）＋一印の供物が二つのっているさま＋口（祭祀用の器）」の会意。机または台座の上に供物を供え下に祭祀用の器を置いたさまで、祭祀の様子を表している。篆文から、机上の二つの供物⇒小に変化し、さらに新字体は旧字の尙⇒尚となった。
意味は、祭祀の対象を「たっとぶ・あがめる」、転義として「たかい」意がある。「なお」の意は仮借カシャ（当て字）である。
意味 （１）とうとぶ（尚ぶ）。たっとぶ（尚ぶ）。あがめる。「尚武ショウブ」（武をたっとぶ） （２）たかい。上品である。「高尚コウシュウ」 （３）なお（尚）。かつ。やはり。「尚早ショウソウ」（なお早すぎる）「尚更なおさら」
イメージ
祭祀の対象が「とうとい」（尚・堂・瞠・嘗）
意味（２）の「たかい」（敞・廠）
台座上に供物をのせる事から「上にのる・のせる」（賞・償・当・蟷・掌・趟・躺）
「形声字」（常・党・裳・棠）
音の変化 ショウ：尚・敞・廠・嘗・賞・償・掌・裳 ジョウ：常 トウ：当・党・蟷・趟・躺・棠 ドウ：堂・瞠
とうとい
堂 ドウ 土部
解字 「土（土壇）＋尚（とうとい）」の会意形声。土は土壇、堂は土壇のうえに築いた、とうとい神仏を祀る建物をいう。転じて、大きな建物などを指す。
意味 （１）神や仏をまつった建物。「御堂ミドウ」（仏像を安置したお堂）「金堂コンドウ」（本尊を安置する仏堂。堂内を金色にすることから）「経堂キョウドウ」 （２）大きな御殿。「殿堂デンドウ」「講堂コウドウ」 （３）立派なようす。「堂々」 （４）他人の母の敬称。「母堂ボドウ」
瞠 ドウ・みはる 目部
解字 「目（め）＋堂（立派な御殿）」の会意形声。立派な御殿を目を大きく開けてみること。
意味 みはる（瞠る）。目を見張る。みつめる。「瞠目ドウモク」（目を見張る）
嘗 ショウ・ジョウ・かつて・なめる 口部
解字 「旨（うまい）＋尚（とうとい）」の会意形声。とうとい方（神）が味わうこと。
意味 （１）新しく収穫した穀物を神に供え味わっていただく祭り。「神嘗祭かんなめさい」（新穀を神に奉る伊勢神宮の祭り）「新嘗祭にいなめさい」（天皇が新穀を神にすすめ、またこれを食する祭り）「大嘗祭ダイジョウサイ」（天皇が即位の後、初めて行う新嘗祭） （２）なめる（嘗める）。あじわう。「嘗胆ショウタン」（苦い胆をなめること）「臥薪嘗胆ガシンショウタン」（目的を果たすため苦労を重ねること。臥薪は薪の上に寝る） （３）こころみる。ためす。「嘗試ショウシ」（ためしてみる） （４）＜仮借カシャの用法＞ かつて（嘗て）。
たかい
敞 ショウ 攵部
解字 「攵（うつ）＋尙（たかい）」の会意形声。堂などを造るため周辺の土地を平らにしてよくたたいて固め、周りより一段と高くしたひろい所をいう。
意味 たかい。土地が高く平ら。ひろい。見晴らしがいい。「敞閑ショウカン」（広々としてしずか）「広敞コウショウ」（ひろい）「高敞コウショウ」（たかくてひろい）
廠［厰］ ショウ 广部
解字 「广（やね）＋敞（たかくひろい）」の会意声。高くひろい土地に建つ大きな建物。壁のない広間や土間になった建物。厰は異体字。
意味 （１）おおや。ひろい建物。「工廠コウショウ」（工場。仕事場）「廠舎ショウシャ」（四方に囲いのない屋根だけある建物。特に軍隊が演習などで泊まる兵舎をいう） （２）うまや。馬を集めて飼う建物。「馬廠バショウ」（うまや）
上にのる・のせる
賞 ショウ・ほめる 貝部
解字 「貝（財貨）＋尚（のせる）」の会意形声。財貨をのせてほうびとすること。
意味 （１）ほうび。たまもの。「賞状ショウジョウ」「賞金ショウキン」 （２）ほめる（賞める）。「賞賛ショウサン」「賞味ショウミ」（ほめて味わう） （３）めでる。「観賞カンショウ」
償 ショウ・つぐなう イ部
解字 「イ（人）＋賞（財貨をのせる）」の会意形声。人に財貨をのせて、つぐないをすること。
意味 つぐなう（償う）。あがなう。むくいる。「弁償ベンショウ」「賠償バイショウ」「償還ショウカン」（借りたものを返す）「償却ショウキャク」（つぐない返す）
当［當］ トウ・あたる・あてる ツ部
解字 旧字は當で「田（土地）＋尚（のせる）」の会意形声。田畑の売買をする際、その土地の値打ちに相当するもの（金額など）をのせること。相当する（当てる）意が原義。新字体は略字による。
意味 （１）あたる（当たる）。あてる（当てる）。「相当ソウトウ」 （２）わりあてる。「当番トウバン」 （３）あたりまえ。「当然トウゼン」 （４）この・その。「当面トウメン」
蟷 トウ 虫部
解字 「虫（むし）＋當（当たる。向かい合う）」の会意形声。向かい合って当たってゆく虫でカマキリをいう。
意味 蟷螂トウロウに使われる字。蟷螂とはカマキリのこと。螂ロウは郎（若者）に通じる。蟷螂は、向かい合って当たってゆく若者に虫をつけ、勇気ある若者が虫になった形。螳螂トウロウとも書く。「蟷螂の斧おの」（中国の故事。斉国王の荘公が馬車で出かけると、道に一匹のカマキリがいて、逃げださず前足をふりあげて馬車に向かってきた。荘公はその勇気を賞して、わざわざ車の向きを変えさせたという。）
掌 ショウ・たなごころ 手部
解字 「手（て）＋尚（上にのせる）」の会意形声。物をのせる手の部分である手のひらをいう。
意味 （１）てのひら。たなごころ（掌）。「掌中ショウチュウ」（手のひらの中）「合掌ガショウ」（手のひらを合わせる） （２）つかさどる。「掌握ショウアク」（掌中に握る）
趟 トウ 走部
解字 「走（足の動作）＋尚（上にのせる）」の会意形声。足を上にあげ、こおどりすること。また、動作の回数を表す。
意味 （１）こおどりする。おどる。「趟泥歩トウデイホ」（泥水のなかをおどるように歩く。中国武術の型の一つ） （２）動作の回数を表す。「一趟イットウ」（一回）
躺 トウ 身部
解字 「身（からだ）＋尚（上にのせる）」の会意形声。身体をベッドの上にのせて横たえること。
意味 （１）横になる。ねる。「躺椅トウイ」（寝椅子）「躺平トウヘイ」（身体をベットの上によこたえる。寝そべる。）「躺平主義トウへイシュギ」（寝そべり主義。最低限の生活に満足し寝そべって暮らす。現代中国の若者にみられる現象。躺平族とも）（２）死ぬ。
形声字
常 ジョウ・つね・とこ 巾部
解字 「巾（ぬの）＋尚（ジョウ）」の形声。ジョウという名の布で、古代（周代）の長さの単位で一丈六尺（１６尺＝3.6ｍ。周代の１尺は22.5㎝）を常ジョウといった。一方、尋ジンは８尺（1.8ｍ。周代の１尺は22.5㎝）をいうため、尋常というと８尺とその倍の１６尺のことで、決まった長さの意。ここから常も一字で「いつもの・ふつう」の意味になった。
意味 （１）長さの単位。周代の尺度で１６尺（3.6ｍ）「尋常ジンジョウ」（尋は８尺、常は１６尺。決まった長さ。普通。なみ。あたりまえ）「尋常小学校」（初等普通教育を施した旧制の小学校の名称。明治19～昭和16） （２）いつも。つね（常）。「常食ジョウショク」「常駐ジョウチュウ」 （３）ふつう。「通常ツウジョウ」「常温ジョウオン」 （４）いつまでも続く。とこ（常）。「常夏とこなつ」「常（とこ）しえ」
裳 ショウ・も 衣部
解字 「衣（ころも）＋尚（＝常の略体）」の会意形声。常の字の巾⇒衣に変えた異体字。長い衣の意だが、特に下の裾（すそ）が長い袴（はかま。腰から下にまとう衣）のたぐいを言う。
意味 （１）も（裳）。もすそ。したばかま。下半身にまとう衣服。「衣裳イショウ」（衣はここで上半身に着るものの意、裳は下半身に着るもの。すなわち衣服全体をいう）「裳階もこし」（仏塔、城郭などで、軒下の壁面に付いた庇状構造物。本来の屋根の下にもう一重屋根をかけたかたち） （２）「裳裳ショウショウ」（りっぱでさかんなさま。美しいさま）
党［黨］ トウ 儿部
解字 「儿（ひと）＋尚（＝常の略体）」の会意形声。常につながりのある人のなかま。旧字は黨で、「黒の旧字（すすで黒ずんだかまど）＋尚（＝常の略体）」の会意形声。炊事や飲食をともにする常につながりのある仲間の意。（辞典により説明がことなるため覚えるための解字です）
意味 （１）なかま。ともがら。「徒党トトウ」 （２）政治的な団体。「政党セイトウ」 （３）むらざと。むら。「郷党キョウトウ」（同郷の人々）
棠 トウ・ドウ 木部
解字 「木（き）＋尚（トウ）」の形声。トウという名の木。バラ科ナシ属の落葉高木に当てる。
意味 （１）やまなし。からなし。こりんご。バラ科ナシ属の落葉高木。「甘棠カントウ」（ヤマナシあるいは小リンゴの類の木）「甘棠の愛」（周王朝の名臣・召伯が領地を巡察する際に、甘棠の木の下に座って住民の訴えや訴訟事を裁いた故事から、人民の善政に対する思慕が深いこと）「棠蔭トウイン」（①ヤマナシの木陰。②召伯の故事から、裁定すること） （２）「海棠カイドウ」とは、バラ科リンゴ属の落葉低木。薄紅色のきれいな花をつける。
＜紫色は常用漢字＞
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解字 金文は、「冂形（つくえ・台座）＋一印の供物が二つのっているさま＋口（祭祀用の器）」の会意。机または台座の上に供物を供え下に祭祀用の器を置いたさまで、祭祀の様子を表している。篆文から、机上の二つの供物⇒小に変化し、さらに新字体は旧字の尙⇒尚となった。
意味は、祭祀の対象を「たっとぶ・あがめる」、転義として「たかい」意がある。「なお」の意は仮借カシャ（当て字）である。
意味 （１）とうとぶ（尚ぶ）。たっとぶ（尚ぶ）。あがめる。「尚武ショウブ」（武をたっとぶ） （２）たかい。上品である。「高尚コウシュウ」 （３）なお（尚）。かつ。やはり。「尚早ショウソウ」（なお早すぎる）「尚更なおさら」
イメージ
祭祀の対象が「とうとい」（尚・堂・瞠・嘗）
意味（２）の「たかい」（敞・廠）
台座上に供物をのせる事から「上にのる・のせる」（賞・償・当・蟷・掌・趟・躺）
「形声字」（常・党・裳・棠）
音の変化 ショウ：尚・敞・廠・嘗・賞・償・掌・裳 ジョウ：常 トウ：当・党・蟷・趟・躺・棠 ドウ：堂・瞠
とうとい
堂 ドウ 土部
解字 「土（土壇）＋尚（とうとい）」の会意形声。土は土壇、堂は土壇のうえに築いた、とうとい神仏を祀る建物をいう。転じて、大きな建物などを指す。
意味 （１）神や仏をまつった建物。「御堂ミドウ」（仏像を安置したお堂）「金堂コンドウ」（本尊を安置する仏堂。堂内を金色にすることから）「経堂キョウドウ」 （２）大きな御殿。「殿堂デンドウ」「講堂コウドウ」 （３）立派なようす。「堂々」 （４）他人の母の敬称。「母堂ボドウ」
瞠 ドウ・みはる 目部
解字 「目（め）＋堂（立派な御殿）」の会意形声。立派な御殿を目を大きく開けてみること。
意味 みはる（瞠る）。目を見張る。みつめる。「瞠目ドウモク」（目を見張る）
嘗 ショウ・ジョウ・かつて・なめる 口部
解字 「旨（うまい）＋尚（とうとい）」の会意形声。とうとい方（神）が味わうこと。
意味 （１）新しく収穫した穀物を神に供え味わっていただく祭り。「神嘗祭かんなめさい」（新穀を神に奉る伊勢神宮の祭り）「新嘗祭にいなめさい」（天皇が新穀を神にすすめ、またこれを食する祭り）「大嘗祭ダイジョウサイ」（天皇が即位の後、初めて行う新嘗祭） （２）なめる（嘗める）。あじわう。「嘗胆ショウタン」（苦い胆をなめること）「臥薪嘗胆ガシンショウタン」（目的を果たすため苦労を重ねること。臥薪は薪の上に寝る） （３）こころみる。ためす。「嘗試ショウシ」（ためしてみる） （４）＜仮借カシャの用法＞ かつて（嘗て）。
たかい
敞 ショウ 攵部
解字 「攵（うつ）＋尙（たかい）」の会意形声。堂などを造るため周辺の土地を平らにしてよくたたいて固め、周りより一段と高くしたひろい所をいう。
意味 たかい。土地が高く平ら。ひろい。見晴らしがいい。「敞閑ショウカン」（広々としてしずか）「広敞コウショウ」（ひろい）「高敞コウショウ」（たかくてひろい）
廠［厰］ ショウ 广部
解字 「广（やね）＋敞（たかくひろい）」の会意声。高くひろい土地に建つ大きな建物。壁のない広間や土間になった建物。厰は異体字。
意味 （１）おおや。ひろい建物。「工廠コウショウ」（工場。仕事場）「廠舎ショウシャ」（四方に囲いのない屋根だけある建物。特に軍隊が演習などで泊まる兵舎をいう） （２）うまや。馬を集めて飼う建物。「馬廠バショウ」（うまや）
上にのる・のせる
賞 ショウ・ほめる 貝部
解字 「貝（財貨）＋尚（のせる）」の会意形声。財貨をのせてほうびとすること。
意味 （１）ほうび。たまもの。「賞状ショウジョウ」「賞金ショウキン」 （２）ほめる（賞める）。「賞賛ショウサン」「賞味ショウミ」（ほめて味わう） （３）めでる。「観賞カンショウ」
償 ショウ・つぐなう イ部
解字 「イ（人）＋賞（財貨をのせる）」の会意形声。人に財貨をのせて、つぐないをすること。
意味 つぐなう（償う）。あがなう。むくいる。「弁償ベンショウ」「賠償バイショウ」「償還ショウカン」（借りたものを返す）「償却ショウキャク」（つぐない返す）
当［當］ トウ・あたる・あてる ツ部
解字 旧字は當で「田（土地）＋尚（のせる）」の会意形声。田畑の売買をする際、その土地の値打ちに相当するもの（金額など）をのせること。相当する（当てる）意が原義。新字体は略字による。
意味 （１）あたる（当たる）。あてる（当てる）。「相当ソウトウ」 （２）わりあてる。「当番トウバン」 （３）あたりまえ。「当然トウゼン」 （４）この・その。「当面トウメン」
蟷 トウ 虫部
解字 「虫（むし）＋當（当たる。向かい合う）」の会意形声。向かい合って当たってゆく虫でカマキリをいう。
意味 蟷螂トウロウに使われる字。蟷螂とはカマキリのこと。螂ロウは郎（若者）に通じる。蟷螂は、向かい合って当たってゆく若者に虫をつけ、勇気ある若者が虫になった形。螳螂トウロウとも書く。「蟷螂の斧おの」（中国の故事。斉国王の荘公が馬車で出かけると、道に一匹のカマキリがいて、逃げださず前足をふりあげて馬車に向かってきた。荘公はその勇気を賞して、わざわざ車の向きを変えさせたという。）
掌 ショウ・たなごころ 手部
解字 「手（て）＋尚（上にのせる）」の会意形声。物をのせる手の部分である手のひらをいう。
意味 （１）てのひら。たなごころ（掌）。「掌中ショウチュウ」（手のひらの中）「合掌ガショウ」（手のひらを合わせる） （２）つかさどる。「掌握ショウアク」（掌中に握る）
趟 トウ 走部
解字 「走（足の動作）＋尚（上にのせる）」の会意形声。足を上にあげ、こおどりすること。また、動作の回数を表す。
意味 （１）こおどりする。おどる。「趟泥歩トウデイホ」（泥水のなかをおどるように歩く。中国武術の型の一つ） （２）動作の回数を表す。「一趟イットウ」（一回）
躺 トウ 身部
解字 「身（からだ）＋尚（上にのせる）」の会意形声。身体をベッドの上にのせて横たえること。
意味 （１）横になる。ねる。「躺椅トウイ」（寝椅子）「躺平トウヘイ」（身体をベットの上によこたえる。寝そべる。）「躺平主義トウへイシュギ」（寝そべり主義。最低限の生活に満足し寝そべって暮らす。現代中国の若者にみられる現象。躺平族とも）（２）死ぬ。
形声字
常 ジョウ・つね・とこ 巾部
解字 「巾（ぬの）＋尚（ジョウ）」の形声。ジョウという名の布で、古代（周代）の長さの単位で一丈六尺（１６尺＝3.6ｍ。周代の１尺は22.5㎝）を常ジョウといった。一方、尋ジンは８尺（1.8ｍ。周代の１尺は22.5㎝）をいうため、尋常というと８尺とその倍の１６尺のことで、決まった長さの意。ここから常も一字で「いつもの・ふつう」の意味になった。
意味 （１）長さの単位。周代の尺度で１６尺（3.6ｍ）「尋常ジンジョウ」（尋は８尺、常は１６尺。決まった長さ。普通。なみ。あたりまえ）「尋常小学校」（初等普通教育を施した旧制の小学校の名称。明治19～昭和16） （２）いつも。つね（常）。「常食ジョウショク」「常駐ジョウチュウ」 （３）ふつう。「通常ツウジョウ」「常温ジョウオン」 （４）いつまでも続く。とこ（常）。「常夏とこなつ」「常（とこ）しえ」
裳 ショウ・も 衣部
解字 「衣（ころも）＋尚（＝常の略体）」の会意形声。常の字の巾⇒衣に変えた異体字。長い衣の意だが、特に下の裾（すそ）が長い袴（はかま。腰から下にまとう衣）のたぐいを言う。
意味 （１）も（裳）。もすそ。したばかま。下半身にまとう衣服。「衣裳イショウ」（衣はここで上半身に着るものの意、裳は下半身に着るもの。すなわち衣服全体をいう）「裳階もこし」（仏塔、城郭などで、軒下の壁面に付いた庇状構造物。本来の屋根の下にもう一重屋根をかけたかたち） （２）「裳裳ショウショウ」（りっぱでさかんなさま。美しいさま）
党［黨］ トウ 儿部
解字 「儿（ひと）＋尚（＝常の略体）」の会意形声。常につながりのある人のなかま。旧字は黨で、「黒の旧字（すすで黒ずんだかまど）＋尚（＝常の略体）」の会意形声。炊事や飲食をともにする常につながりのある仲間の意。（辞典により説明がことなるため覚えるための解字です）
意味 （１）なかま。ともがら。「徒党トトウ」 （２）政治的な団体。「政党セイトウ」 （３）むらざと。むら。「郷党キョウトウ」（同郷の人々）
棠 トウ・ドウ 木部
解字 「木（き）＋尚（トウ）」の形声。トウという名の木。バラ科ナシ属の落葉高木に当てる。
意味 （１）やまなし。からなし。こりんご。バラ科ナシ属の落葉高木。「甘棠カントウ」（ヤマナシあるいは小リンゴの類の木）「甘棠の愛」（周王朝の名臣・召伯が領地を巡察する際に、甘棠の木の下に座って住民の訴えや訴訟事を裁いた故事から、人民の善政に対する思慕が深いこと）「棠蔭トウイン」（①ヤマナシの木陰。②召伯の故事から、裁定すること） （２）「海棠カイドウ」とは、バラ科リンゴ属の落葉低木。薄紅色のきれいな花をつける。
＜紫色は常用漢字＞
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