踊りの原点

プロジェクト大山の踊りを見てきた。
（→神楽坂にある「セッションハウス」にて）
相変わらず素晴らしかった！
プロジェクト大山の踊りからは、常に「何らかの未来性」を感じる。

「何らかの未来性」というのは、数十年後か数百年後かの未来の時代に、きっと大切にされるであろう概念に対しての、何か前兆のようなもの。

現段階では、まだ万人に分かるように顕在化していないので、前兆や予感としてモヤモヤとしか感じることができないけど、きっと何かあるような予感だけは感じれる。

自分が、「スゴイ！イイ！」と思っているのは間違いないけど、何故自分がそう思うかが、なかなか言語化できないでいるから、そう思ってしまう。
まだ自分の感覚がそこに追い付いていなくて、まだ自分の言語世界の範疇に入ってきてないだけなんだと思う。
言語の前に、まだ感覚としてだけ感じれる状態。
自分の言語感覚を磨く必要がありそうだと、改めて思う。


どういう印象だったかは、以前ここ（→『よい踊りを見た。そして、感じ、思ったこと。』（2008-11-24））やココ（→『横浜ダンスコレクション』（2009-02-06））に書いているので省略。

自分の中でのKeyWordは、
　＃　部分と全体の調和、そして時に不調和
　＃　彼方に連れて行ってくれる感じ
　＃　ユーモア
　＃　日常の動作と踊り
こんな感じかなぁ。

海とか雲とかを見るときのような、どこにも視点を集中させずにボーッと全体を見るような雰囲気で、僕はプロジェクト大山のダンスを見たし、そういう感じだと思う。


一緒に見に行ったマキさんやレイコさんとかと踊り鑑賞後に話したりもして、そこからさらに『踊りの原点』について個人的に勝手に考えてみた。



■祭祀と踊り

人は何故踊るようになったのか。

古代では、「祭祀」が踊りのメイン舞台であったと思う。
そして、「祭祀」とは、基本的には目に見えない精霊のようなものとの対話を意味していたんだと思う。


何かを食べることで、日々自分が生き続けることができる。
当たり前に日々生きていること自体に、感謝の意味を込めて踊っていたのではなかろうか。

祭祀のとき、夜通しで集団で踊ることで、時間を超え、自意識を超えたような境地に入っていたんだと思う。
そこで、自意識が肉体を超えたような気がしたんだと思う。
それは生や死の瞬間のような、不可思議な意識混濁状態のようなもの。

そんな状態で、大自然に生きている目に見えない精霊たちと対話した。

そんな儀式が踊りの起源だったんじゃないかと類推する。



■意味の世界で縛られること

僕らの肉体の動きは、何かの目的のために動く。
そんな合目的な動きで満ち満ちている。

　物をとる、ドアを開ける、パソコンを打つ・・・・

そんな風に、何かの目的のために肉体を動かす日常でガンジガラメに縛られている。ただ、それ自体を意識することがない。


踊ることの本質は、そんな目的から解き放たれ、無目的に肉体を動かすことで、精神の自由を獲得しようとしているのではないかと、ふと思う。



日々、僕らは何かの目的に合わせて生活しているし、その目的に合わせて肉体を動かす。
そういう風に、何らかの意味がないと肉体を動かさなくなる。
そして、日々の日常が『意味』という言葉で満たされ、その呪縛に捉われる。



■意味の世界へ、一陣の風が吹く

踊りは、そんな『意味』で満たされた不自由な世界から自分を解放する安全弁のような働きがあるのかもしれない。
そうだとすれば、『踊り』自体は特別なダンサーで閉じられた高尚な世界ではなくて、目的もない意味不明な肉体の動きの連なりが、既に『踊り』の原点だと考えてもいいのではなかろうか。
そういう風に『踊り』は日常に開かれているものではなかろうか。


部分、部分では意味のない肉体の動きでも、何かしらの一本の糸で全体を貫き、部分から全体性を織り成していけば、いわゆる「芸術」のような洗練されたものへ昇華できるのかもしれない。
そして、その全体性を織り成す一本の糸は、振り付け家の人間性そのものであったり、踊り手で作られる「場」そのものであるのかもしれない。


僕らは意味の世界に縛られている。
常に意味があることをしないといけないような思いに捉われているし、
何かの目的に沿った仕事や行動を取るように習慣づけられる。
そして、それを24時間、365日、絶え間なく続けないといけない気がしてくる。


この世は、果たしてそんなに意味があるものばかりで成立しているのだろうか。
森羅万象の意味を、僕らが全て説明できるだろうか。



「意味の王国」で自分が閉じられると窒息しそうになるから、「意味を必要としない王国」との窓を定期的に開けて換気しないといけないのだろう。

そんな風に、僕らが知らぬ間に住んでいる「意味で縛られた世界」へ、一陣の風として吹いてくるのが、プロジェクト大山の踊りだと思った。
踊りの原点は、そんな風に意味を超えた世界から吹いてくる、気持ちいい一陣の風のようなもかもしれない。



意味に縛られず生きること、目的に縛られず生きること。
なんか聞いたことある。
そう、これは「徒然草」（卜部兼良＝吉田兼好）の世界観と同じ！
プロジェクト大山は、現代の徒然草（踊り版）と言ったとこかもしれない。
（徒然草に関しては、『『徒然草』（卜部兼好）を複数で輪読して』（2009-05-25）で書いてたりします。）


・・・・・・

僕らは、目に見える世界に引きずられる。
視覚情報に多大な影響を受ける。
世界を歪曲して自分に都合よく作りかえることがある。
そして、錯覚するし、錯覚していることさえ気づかないことがある。


古代の原始的な世界で生きていた人は、イマ、ココに生きている不思議さや、自分の実存への不思議さ、自分が存在し続けていることの不思議さ、そんな意味を超えた不思議な世界自体に畏敬と感謝の念を持っていて、単に思うだけではなく、踊りという行為で他者と呼応しあいながら世界に表現してきたのかもしれない。


プロジェクト大山の踊りもそうだけれど、自分の心をわし掴みにする「芸術」は、自分が当たり前だと思って疑いすらしない、自分で作った意味の世界の楼閣を強く揺さぶる。
暗くなっていた自分の足元に光を当てて、改めて見つめさせてくれる。
そして、自分で深く深く考えることに気づかせてくれる。

　

そんな風に、自分の中に一陣の風が吹いてきて、すごく心地よい何かを実感したんです。

プロジェクト大山の踊りを通して、そんなことをふと感じました。