藤原道長の幸福

自身が幸せであると思わない限り幸せはない。
No man is happy who does not think so.

　自身が幸せであると思わないで
　どうして幸せなどありえようか
　考えても見よ
　すべてのことが満たされる世の中
　そんなものがあろうはずが無い
　わが国の歴史に藤原道長という男が居た
　「この世をば我が世とぞ思う望月の
　欠けたることもなしと思えば」と詠んだ
　この傲慢と見える男の本音を誰が知ることが出来ようか
　以下その生き様を追う
　同族・近親者との権力争い
　最高権力者としての孤独
　上司天皇との諍い・軋轢
　心の中は地獄であった
　心の安定する日など１日も無かった
　驚くなかれ
　在職中ほとんどすべての時間は闘病生活に明け暮れていた
　安心して政務に専念できる時間は１秒たりともなかった
　栄華の極みは見せかけだけであった
　そしてトドのつまり
　突っ張って詠んだのが先の歌だった
　その実体と本音を誰が知ることが出来るものか
　彼の人生の詳細は下記の如し
　摂政藤原兼家の五男として生まれた
　出世が遅れ不遇であった
　左大臣源雅信の娘倫子と結婚した
　源高明の娘明子と結婚した
　長兄道隆が摂政となった
　末子道長の不遇は続いた
　父兼家が死去した
　兄道兼も死去し４人の兄が順に死んでいった
　五男の道長が内覧（天皇の補佐）となった
　そして右大臣となった
　近親の親族　藤原伊周と隆家を配流した
　親族間の権力争いが絶えなかった
　そして左大臣となった
　藤原伊周・隆家を赦免、帰京を許した
　病いのため辞職を申し出たが許されなかった
　何度も辞職を申し出たが許されなかった
　その後も病いは癒えなかった
　病いの中でも政治の苦悩は続いた
　三条天皇に譲位を迫り摂政に準じて執政を行った
　病中の身であり心労が絶えなかった
　三条天皇が譲位し後一条天皇が即位しても摂政を続けた
　病いは苦痛の極みであったが我慢し続けた
　摂政を辞したが病いは続いた
　そして太政大臣にまで上り詰めた
　太政大臣を辞した後も病いは続いた
　しかも不治の病に重ねて眼病を患った
　そのような時に「この世をば．．．」と詠んだのである
　世は末法思想が支配していた
　そして出家した
　思えば悪戦苦闘の人生であった
　そして死去した
　道長の人生　果たして幸せと見るか
　本人が現世の幸せを満喫していたら出家などするまい
　それでも自身を幸福と考えて詠んだ歌
　「この世をば我が世とぞ思う望月の欠けたることもなしと思えば」
　よく読めば　自らを幸せと思えば幸せになるとも読める
　これが悩み多き藤原道長の本音であったろう
　自分のことも
　他人のことも
　何も知らず見かけだけで判断してはいけないのだ

※英語の部分は、MacK R. Douglas ；"How to Make a Habit of Succeeding (Motivational　Series)"からの引用です。