Según datos de finales de los años 90, en comparación con Japón durante el mismo periodo, la tasa total de delitos penales en Suecia era 17 veces superior. La tasa de violaciones era más de 20 veces mayor, y la de robos era 7 veces más alta (cuatro veces la de Estados Unidos). Estas son cifras impactantes.
29 de octubre de 2019 Estoy republicando el capítulo originalmente publicado el 4 de septiembre. La razón es que, ahora más que nunca, el pueblo japonés debe leer la extraordinaria obra de la señora Kumiko Takeuchi, etóloga de renombre mundial y graduada de la Universidad de Kioto.
Lo siguiente está tomado del artículo de la señora Takeuchi titulado "Dicen que quieren eliminar la 'brecha de género'...", publicado hoy en el periódico Sankei Shimbun. Hasta agosto de hace cinco años, ni siquiera la señora Takeuchi, que estaba suscrita al Asahi Shimbun, tenía idea. No hace falta decir que la Universidad de Kioto es una de las instituciones más prestigiosas de Japón, donde estudian algunas de las mentes más brillantes del país. También está entre las universidades más destacadas del mundo. La señora Takeuchi es una persona que verdaderamente merece haber estudiado en la Universidad de Kioto. No sería una exageración decir que posee una inteligencia comparable a la de Umesao Tadao.
Antes de las elecciones para la Cámara de Consejeros, el programa Watch 9 de NHK emitió un reportaje especial sobre cómo Japón tiene menos legisladoras mujeres, con el presentador Kuwako haciendo un comentario absurdo afirmando que "Japón está atrasado". Al día siguiente, el Partido Democrático Constitucional de Japón anunció a los medios que presentaría más candidatas en las elecciones. Este informe dejó en evidencia que el departamento de noticias de NHK—junto con figuras como Kuwako y Arima—está alineado con dicho partido. Este ensayo debe ser leído con atención por todos ellos: los responsables de la sección de noticias de NHK, los presentadores Kuwako y Arima, el Partido Democrático Constitucional y sus seguidores. Kuwako y Arima deberían sentir tanta vergüenza que no vuelvan a llamarse presentadores de noticias. Probablemente tratarán de ignorarlo todo sin la menor reflexión, con la desvergüenza típica de China y la Península de Corea.
A continuación, el artículo de la señora Kumiko Takeuchi. Existe un índice llamado "Gender Gap Index" (Indicador de brecha de género). Incluye cuatro categorías: participación económica, educación, salud y participación política. Dentro de estas categorías se miden varios indicadores, cada uno representado como proporción del valor femenino respecto al masculino, siendo el valor masculino igual a 1. Una puntuación de 1 indica igualdad de género total, y los países se evalúan según su cercanía a este valor. En 2018 (Heisei 30), el índice global de Japón fue 0.662, ubicándose en el puesto 110 de 149 países. Sin embargo, fue una leve mejora respecto al año anterior (2017), cuando Japón se ubicó en el puesto 114 de 144 países, mostrando especialmente progreso en el campo de la "participación económica". Los cinco primeros países fueron Islandia, Noruega, Suecia, Finlandia y Nicaragua. La clasificación de Nicaragua reflejó esfuerzos recientes hacia la igualdad de género, mientras que los otros eran los tradicionales estados de bienestar nórdicos que han promovido la igualdad de género durante mucho tiempo. Sin embargo, cuando se trata de estas estadísticas, hay que tener cuidado de no malinterpretar la esencia enfocándose solo en los números.
Por ejemplo, en Suecia, alrededor del 40% de los miembros del parlamento son mujeres. Si esto fuera un resultado natural, Suecia merecería ser elogiada como una sociedad donde las mujeres realmente brillan. Pero en realidad, este porcentaje se logra mediante un sistema de cuotas llamado "quoteringssystemet", que exige que un cierto porcentaje de escaños se asigne a mujeres.
Permítanme una breve digresión para expresar mi asombro. En la categoría de "salud" del Gender Gap Index, se incluyen dos indicadores: la proporción de género al nacer y la diferencia en la esperanza de vida saludable. Estos se citan como evidencia de desigualdad de género. Al nacer, nacen ligeramente más niños que niñas. Esto es un fenómeno puramente biológico—en parte porque los hombres tienen una mayor mortalidad a lo largo de la vida, nacen más niños para que al llegar a la edad reproductiva, la proporción sea aproximadamente 1:1. La mayor esperanza de vida femenina también es una cuestión biológica. Estas no son "brechas" que deban corregirse.
Entonces, ¿cuál es realmente la realidad de estos estados de bienestar que pretenden eliminar las disparidades, empezando por la de género? Para responder a esto, investigué sobre Suecia, un país que se dice tiene el mayor nivel de participación femenina en la sociedad y es conocido por el "modelo sueco". La fuente más últil fue "La lucha del estado del bienestar: Lecciones de Suecia" de Tatsuo Takeda (Chuko Shinsho, 2001), un académico profundamente familiarizado con el carácter nacional sueco y sus asuntos internos. El señor Takeda sirvió como diplomático en la embajada de Japón en Suecia y como funcionario de asuntos nórdicos en el Ministerio de Relaciones Exteriores. Según Takeda, los años 50 y 60 fueron la época dorada de Suecia como estado de bienestar. Se decía que si uno olvidaba su billetera en un taxi, se la devolvían intacta. Sin embargo, a partir de la estancación económica de finales de los 80, la criminalidad comenzó a aumentar. Según datos de finales de los años 90, en comparación con Japón durante el mismo periodo, Suecia registraba una tasa total de delitos penales 17 veces más alta, una tasa de violaciones más de 20 veces mayor, y una tasa de robos 7 veces superior (4 veces la de Estados Unidos). Además, eran altas las tasas de delitos relacionados con drogas y alcohol, y de tráfico de pornografía infantil.
Una de las causas de esta patología en la sociedad sueca, como señalan académicos estadounidenses, son las mujeres. Las mujeres suecas modernas combinan el individualismo y el pensamiento racional típicos suecos con un estricto adoctrinamiento en el igualitarismo. Desean fuertemente la independencia y son emocionalmente inestables, dando más importancia a la liberación y al ascenso del estatus femenino que al amor conyugal. Mientras tanto, los hombres desean amabilidad y el calor de la familia—necesidades emocionales instintivas del varón.
Hay poca consideración mutua, respeto, compromiso o cooperación entre cónyuges. Naturalmente, las relaciones entre hombres y mujeres no funcionan, y la tasa de divorcio es extremadamente alta. Los niños crecen con hambre de amor, emocionalmente heridos, y terminan cayendo en la desconfianza hacia los demás y una profunda soledad. El señor Takeda concluye: "Como las relaciones de género se han derrumbado, ya no hay nada que hacer". En una entrevista, a una persona de más de 100 años le preguntaron: "¿Cuál fue el cambio más significativo de su vida?" La respuesta: "El colapso de la familia."
Al observar esto, uno se da cuenta de que aunque los estados de bienestar que presumen de igualdad de género parecen excelentes en las clasificaciones numéricas, en realidad son sociedades deterioradas—no verdaderamente prósperas. Creo que es extremadamente peligroso para los seres humanos crear tales sociedades basadas en ideales. Ya hemos aprendido la lección del colapso de los estados comunistas. Los estados de bienestar extremos podrían seguir el mismo destino. Por otro lado, las sociedades tradicionales—aquellas no creadas según una visión ideal, sino formadas de manera natural—son resilientes. Han resistido la prueba del tiempo y perduran hoy como una especie de resultado de la selección natural. No debemos abandonar la tradición. Una vez perdida, es casi imposible de recuperar.
—Kumiko Takeuchi
