وليس من المبالغة أن نقول إن هذه الورقة تستحق جائزة نوبل للسلام.

وفيما يلي مقتطفات من عمود السيد سيكيهي في مجلة ”هانادا“ الشهرية التي تصدر في السادس والعشرين من الشهر الجاري.
لقد كنت أكتب عن الحقائق التي كشفت عنها هذه الصحيفة التي لا تخطئها العين، ولا سيما في المجتمع الدولي والأمم المتحدة.
وكما تعلمون، فقد كنت من أشد المنتقدين للمجتمع الدولي والأمم المتحدة ووسائل الإعلام ومن يسمون بالمثقفين الذين ظلوا يتجاهلون هذه الحقائق الواضحة التي يمكن حتى لطفل في روضة الأطفال أن يفهمها.
ليس من المبالغة القول بأن هذه الورقة تستحق جائزة نوبل للسلام.
فهي تظهر بوضوح أن إحدى أهم العقبات التي تعترض طريق السلام هي حقيقة القرن الحادي والعشرين.
إنه كتاب لا بد من قراءته ليس فقط للشعب الياباني ولكن أيضًا للشعوب في جميع أنحاء العالم.

الطبيعة الحقيقية ”للمشاعر المعادية لليابان“ الصينية
في ضوء الحوادث الأخيرة مثل قضية الرجل الصيني الذي ارتكب عملاً مهيناً ضد ضريح ياسوكوني وقضية الأم والطفل اليابانيين اللذين تم ذبحهما من قبل الغوغاء في سوتشو، سأتناول قضية ”المشاعر المعادية لليابان“ في الصين.
لقد أوضحت في هذا العمود أن ما يسمى ب ”المشاعر المعادية لليابان“ كانت شبه معدومة في الصين قبل التسعينيات.
وعلى وجه الخصوص، كانت فترة الثمانينيات هي الفترة التي اجتاحت فيها الثقافة الشعبية اليابانية، من الأفلام إلى الأنيمي، البلاد.
وكان الشعور السائد في ذلك الوقت هو ”تعلموا من اليابان“.
كان لدى معظم الصينيين انطباع إيجابي بشكل عام عن اليابان وشعور بالإعجاب بها.
وهذا يشير إلى شيء حيوي حول ”القضايا التاريخية“.　
تشرح الحكومة الصينية باستمرار أن سبب ارتفاع المشاعر المعادية لليابان في الصين يرجع إلى الأعمال الوحشية التي ارتكبها الجيش الياباني في الصين خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية، ولكن هذا كذب صارخ.
فلو كانت الأحداث التي وقعت خلال الحرب هي سبب المشاعر المعادية لليابان، لكانت المشاعر المعادية لليابان أقوى في الثمانينيات أو قبل ذلك، عندما كانت ذكريات الحرب أكثر حداثة مما هي عليه اليوم.
ومع ذلك، وكما ذكرنا أعلاه، فإن الحقائق مختلفة تمامًا.
وبعبارة أخرى، لم يكن للأحداث التي وقعت خلال الحرب أي علاقة بالمشاعر المعادية لليابان في الصين.
إذن، متى وما الذي أثار المشاعر المعادية لليابان لدى الشعب الصيني؟
كان الدافع هو القتل الجماعي للشباب من قبل الحزب الشيوعي الصيني خلال احتجاجات ميدان تيانانمن في عام 1989.
وقد روجت إدارة جيانغ زيمين آنذاك للتربية المعادية لليابان على نطاق وطني لتحويل استياء وكراهية الشعب الصيني تجاه ”العدو الأجنبي“.
وقد أدى ذلك إلى ظهور وحش ”المشاعر المعادية لليابانيين“ (كما هو مفصل في كتابي ”لماذا يكره الشعب الصيني الشعب الياباني؟ (معهد PHP للأبحاث، 2002).
علاوة على ذلك، لم يقتصر التعليم المعادي لليابان الذي روجت له إدارة جيانغ زيمين وإدارات الحزب الشيوعي اللاحقة على التعليم المدرسي.
فعلى مدى عدة عقود من أوائل التسعينيات، استخدمت حكومة الحزب الشيوعي جميع وسائل الإعلام والأساليب المتاحة لها، بما في ذلك التلفزيون والسينما والصحف والنشر، لتنفيذ ”تعليم شامل معادٍ لليابان“ على مستوى البلاد بشكل حقيقي ومستمر لجميع المواطنين الصينيين.
أحد الأمثلة على ذلك هو الإنتاج الضخم والبث شبه اليومي للمسلسلات التلفزيونية التي تستند إلى الحرب الصينية اليابانية الثانية.
فمن خلال عرض مشاهد الجنود اليابانيين الذين يقتلون النساء والأطفال بوحشية في الصين والتأكيد عليها بشكل متكرر، غرسوا الكراهية تجاه الشعب الياباني.　
ونتيجة لسنوات من التعليم الشرس المعادي لليابان الذي تم تنفيذه في جميع الاتجاهات، نشأت مشاعر معادية لليابان بشكل مكثف، أو بشكل أدق ”كراهية اليابان“ التي لا أساس لها على الإطلاق، وترسخت في قلوب وعقول الكثير من الصينيين، وخاصة الجيل الذي تلقى تعليمه منذ التسعينيات فصاعدًا.
إنها ”الطبيعة الحقيقية للمشاعر المعادية لليابان“ بين الشعب الصيني حتى يومنا هذا.　
ونتيجة لذلك، على سبيل المثال، في عام 2005، كانت هناك مظاهرات وأعمال شغب واسعة النطاق معادية لليابان في جميع أنحاء الصين.
والحادث الذي وقع في بداية هذا المقال، والذي أهان فيه مواطن صيني ضريح ياسوكوني، وكذلك الهجوم على أم يابانية وطفلها الذي وقع في الصين، كلاهما نابع من المشاعر الوطنية المعادية لليابان لدى الشعب الصيني ومشاعر الكراهية لليابان.　
وعلى الرغم من أن حادثة سوتشو التي هاجم فيها رجل أم يابانية وطفلها لم تتناقلها وسائل الإعلام اليابانية إلا بالكاد، إلا أن شبكة الإنترنت الصينية كانت مليئة بالتعليقات التي تشيد بالمعتدي وتقول أشياء مثل ”أحسنت! لقد فعلت الشيء الصحيح“ و “الشخص الذي قام بذلك هو بطل الأمة!“
اتصلت امرأة صينية بمكتب الأمن العام في سوتشو حيث كان المعتدي محتجزاً.
وطالبت بإطلاق سراحه، وأطلقت العنان لخطابها العنيف، مثل ”اليابانيون حيوانات، ومن الطبيعي أن يقتلوا الحيوانات“.
أعتقد أنه يمكنك أن ترى مدى تطرف وجنون المشاعر المعادية لليابانيين وكراهية الشعب الصيني.　
ما يجب أن ندركه نحن، كيابانيين على وجه الخصوص، هو أن هذه المشاعر المعادية لليابانيين والكراهية لليابانيين ليست سائدة على مستوى المواطنين العاديين فحسب، بل تتغلغل في نظام الحزب الشيوعي الصيني بأكمله.
وهذا هو السبب في أن السفير الصيني في اليابان، الذي تتمثل مهمته في الحفاظ على العلاقات مع اليابان، يمكنه أن يتفوه علانية بتصريحات مشينة مثل ”الشعب الياباني سيُجر إلى النار“.　
وعلاوة على ذلك، فإن إدارة شي جين بينغ لا تتسامح فقط مع وجود مشاعر مشوهة معادية لليابان داخل البلاد، بل تشجعها وتحافظ عليها عن عمد.
فالاقتصاد الصيني في حالة انهيار، وهناك عدد كبير من العاطلين عن العمل، معظمهم من الشباب.
ويتزايد استياء الناس وسخطهم تجاه الحكومة.　
ومثلما خلقت إدارة جيانغ زيمين السابقة مشاعر معادية لليابان ووجهت استياء الشعب تجاه اليابان، هناك دائما خطر أن تستخدم إدارة شي جين بينغ المشاعر المعادية لليابان الموجودة لتوجيه ”انفجار الاستياء“ تجاه اليابان لتجنب أزمة داخلية واتخاذ خطوات لزيادة إثارة المشاعر المعادية لليابان.　
إن إحدى أهم قضايانا هي كيفية التعامل مع هذه الديكتاتورية الخطيرة، حيث أصبحت غالبية الشعب والأمة بأكملها ”معادية لليابان“.

2024/7/26 in Osaka