a super-genius to single-handedly give everyone the utmost admiration and praise,

As mentioned, I was surprised to learn on New Year's Eve, 2020, that two supernumerary violinists, Natsuho Murata and Himari Yoshimura, had appeared in Japan.
The surprise was not only in the fact that there was not only one but also in the fact that there were two at the same time, with an age difference of four years.
Japan had produced two musicians who were equal to, or even better than, the most outstanding violin prodigies of all time.
Natsuho is now 17 years old, and Himari is 13.

The day before yesterday, a good friend brought me an extensive article about Himari that had appeared in the evening edition of the Sankei Shimbun.
I have been thinking about this since the other day.
While the Japanese media has been covering Himari extensively, with TV Asahi featuring her on its news station, Natsuho Murata needs more coverage.
I don't think that the people in charge of the arts section of the media are writing articles only about Himari without having heard of or knowing about Natsuho Murata.
My best friend did say that there must be someone around Himari who is good at management, though.
Natsuho is studying in Japan as a particular student at the Tokyo Music School.
Both of them have mothers who are violinists.
Natsuho was introduced to the violin at three when she and her mother watched a video of Mayuko Kamio winning the Tchaikovsky Competition.
She is now a student of Mayuko Kamio's, which is another fateful coincidence.

Recently, I happened to watch a trilogy of three people on YouTube: Mayuko Kamio, the son of Koichiro Harada, whom she had studied with since childhood, as well as Natsuho, another music world figure.
At that time, Mayuko Kamio expressed an opinion with which I agreed.

As mentioned, I learned that Natsuho Murata would perform at the Noto Peninsula Support Charity Concert, held at Hamarikyu Asahi Hall on March 10.
At that time, I realized that two supernumerary geniuses appeared in Japan simultaneously because of the tremendous depth of layers in the Japanese classical music world.
Countless children are learning piano and violin in Japan's 47 prefectures.
I realized that no other country has such a wealth of music.

Most of the prefectural capitals in Japan have excellent concert halls.
Most of them are called civic or prefectural halls.
It is a well-known fact that they are all excellent concert halls.
However, this is only the result of the politicians' box-building administration.

The Japanese media only focuses on Himari, who studied at the Curtis Institute of Music.
So, in extreme cases, amateurs with PC technology will forever be unable to obtain tickets for Himari's concerts in Japan.
After all, you can't get a connection for an hour before the tickets go on sale.
When they do, the tickets are sold out, which is ridiculous.
It's just a waste of an hour of your time.
It is the same as buying a ticket for a super-popular idol.

On the other hand, I was blissfully able to listen to Natsuho Murata's concert three times.
Following the concert on March 10, I was able to attend three more in quick succession: a concert on May 26 with the Ibaraki Symphony Orchestra at the Mito Arts Center in her hometown and a concert on June 3 with the Gunma Symphony Orchestra at the Takasaki Arts Theater.
The concert on June 3 was a classical music concert for high school girls organized by the Gunma Prefectural Government, so the general public was only allowed to sit on the second floor.
I was fortunate to have front-row center seats for the two concerts above.

"I don't think Japan will be the only country to go to Europe and the United States forever. I want to create an era in which musicians from abroad come to Japan. There is no other country in the world like it."
Kamio's spirited words were echoed by the other two participants in the trilogy.
I listened to Kamio's words with an even greater sense of conviction.

As a result of the box-building administration, all prefectural capitals have magnificent concert halls that are unique in the world.
However, this may have also been a state of neglect, where the box was built, but the soul was not put into it.
Kamio said with the spirit of Ryoma Sakamoto, "I want to put the soul into this place and create an era in which Westerners will come to Japan, not an era in which Japanese will forever leave for the West."
I hope she will be the Tadao Umesao of the music world and accomplish her goal.
he nation of Japan should give Natsuho Murata the most excellent support as a Japanese citizen, taking the fact that she is studying in Japan as a good thing.
It is because, as the video below proves, it takes a super-genius to single-handedly give everyone the utmost admiration and praise, not just in Japan but worldwide, and to inspire them with the utmost emotion.

It is no exaggeration to say that Japan is a country where many women, almost all women, in particular, have the world's best intellect, the world's best sentiments, and the world's best intellect, which have been cultivated by art and familiarized with art since the time of Murasaki Shikibu and Sei Shonagon, the oldest and the best in the world.
On top of this cultural depth, two violinists of supernumerary genius have been born.
I was reminded of this at Natsuho Murata's concert on June 3 at the Takasaki Arts Theater.
Fortunately, as I had hoped, I could secure a front-row seat on the second-floor balcony.
From my spot, I could see the high school girls from Gunma Prefecture who filled the first-floor seats and were the guests of honor that day.
It wasn't quiet until the performance began, but as soon as the doors opened, they lined up beautifully, and tranquility prevailed.
All the students were listening to the performance of Natsuho Murata, who was the same age as them, and all were wonderfully focused and moved.
It is no exaggeration to say that there could not have been a better educational experience.

A good friend in the audience gave an excellent description of the performance.
"The goddess Amaterasu, Natsuho Murata, had descended, and all the female students had become Jizo-san."

Japan has had to deal with the bias in how the two supernumerary geniuses were reported up until now.
If there are genuine people with discerning eyes in the media world, they would silently understand that this report is also a correction of that bias.

A good friend told me the day before yesterday, "School is now on summer vacation, and I think Natsuho is in Europe or the U.S."
I replied, "She might be participating in an international competition in Europe or the United States."

Of the two supernumerary geniuses, one is reported in an ample space, and there is no news about the other giant star.
Could there be any more ludicrous bias?
Or does it prove that the mass media deflects coverage of everything and anything?

The following video should make those in the media especially think twice.
After all, the fact that she competed in this competition...the result of which I assume was an overwhelming first place...is not reported.

I discovered this YouTube video late at night, the day before yesterday.
The proverb says, "Look with keen interest because if a person trains themself daily, they will have grown so much that they will look different after three days."
As I mentioned above, I had attended Natsuho Murata's concerts until June 3, so I was reminded of this saying even more.

20th International Violin Competition 2024 - Finals day 1 - Thursday

https://youtu.be/FyGghicUDjI?t=24824

2024/8/26 in Onomichi

日本のみならず世界の至る所で、全ての人に、至上の感動を与えられるのが超弩級の天才だからである。

2020年の大晦日に、日本に、村田夏帆と吉村妃鞠、という超弩級の天才バイオリストが二人も出現していた事を知って驚いた事は既述の通りである。

その驚きの大きさは、一人だけではなく、4歳の年齢差で、同時に二人も出現していた事にもあった。
日本が、バイオリン史上最高の天才と同等、或いは、それ以上になるであろう演奏家を二人も輩出していた、その凄さにもあったのである。
夏帆は、今、17歳、妃鞠は13歳。

一昨日、親友が産経新聞の夕刊に大きく掲載されていた妃鞠（Himari）の記事を持ってきてくれた。
先日来、思っていた事なのだが、日本のメディアは、Himariは、テレビ朝日が報道ステーションに登場させたりして、大きく扱っているのだが、村田夏帆についての報道が極端に少ない。
まさか、メディアで芸術部門を担当している人間が、村田夏帆を聴かず、知らずして、Himariの記事だけを書いているわけではないとは思うが。
親友は、Himariの周囲には、マネジメントに長けた人がいるのだろうと言ってはいたのだが。

夏帆は、今、東京音楽学校の特別特待生として、日本で研鑽している。
二人ともお母さんがバイオリニストである。
夏帆がバイオリンを始めた契機は、3歳の時に、母親と一緒にチャイコフスキーコンクールで神尾真由子が優勝した映像を見た事だった。
その彼女が、今、神尾真由子の生徒であることも、また縁なのだろう。

先般、たまたま、YouTubeで、神尾真由子と、彼女が、夏帆と同様に子供の時から師事していた原田幸一郎の息子ともう一人の音楽界の人物、3人による鼎談を観ていた。
この時、神尾真由子が発した或る意見を、私は同感して視聴していた。

二人の超弩級の天才の出現を知った私が、3/10に浜離宮朝日ホールで開催された能登半島支援チャリティーコンサートに、村田夏帆が出演する事を知って馳せ参じた事は既述の通り。
私は、この時、超弩級の天才が、二人も同時に日本に出現したのは、日本のクラシック音楽界に、途方もないほどの層の厚さがあるからだと気が付いた。
日本の47都道府県で、無数の子供たちが、ピアノやバイオリンを習っている。
こんな豊かな国は、世界のどこにもない事に気が付いたのである。

日本中の県庁所在地の殆どに立派な演奏会場が在る。
多くは市民会館や県民会館という名称であるが。
それぞれが、皆、素晴らしい演奏会場である事は衆知の事実である。
だが、この事は、官僚たちの、箱もの建設行政の結果だけに終わっているのではないか。

日本のメディアが、カーチス音楽院に留学したHimariの事だけを取り上げる。
だから、Himariの日本での演奏会は、PC技術の素人は、極言すれば、永久にチケットが入手できない。
何しろ、発売開始日時の1時間はつながらない。
つながったら完売、という、言わば、バカバカしさなのである。
1時間を、ただ無駄にするだけの作業。
超人気アイドルのチケットを購入する態様と全く一緒なのである。

一方、村田夏帆の演奏会については、私は、これ以上の至福はなかったのだが、3/10に続いて、5/26は彼女の出身地である水戸芸術会館での茨城交響楽団との演奏会、6/3は高崎芸術劇場での群馬交響楽団との演奏会、と、立て続けに3度も参加できたのである。

6/3の演奏会は、群馬県が主催した女子高校生のためのクラシック音楽演奏会だったから、一般客は、2階席のみだったのだが。
前記の2回は、幸いにも至福の席で聴くことができた。

「いつまでも、日本が、欧米に出てゆくだけの時代ではないと思う。私は逆に海外から音楽家が、どんどん日本にやってくる…そんな時代を作りたい。全ての県庁所在地に、素晴らしいホールが在る。そんな国は、世界のどこにもない…」
神尾の気概あふれる言葉に、鼎談の相手の二人も同感していたが。
私は、一層の思いで神尾の発言を聴いていた。

箱もの行政の結果として、幸いな事に、県庁所在地の全てに、世界のどこにもない、立派な演奏会場がある。
だが、これは、箱は作ったが魂は入れずで、放置された状態でもあったのではないか。
神尾は、ここに魂を入れて、日本人がいつまでも欧米に出てゆく時代ではなくて、欧米人が日本に来る時代を作りたい、と、まるで坂本龍馬の様な心意気を言ったのである。
彼女の意気や良し…彼女は、音楽界の梅棹忠夫になるつもりで、事を成し遂げれば良いと思う。

日本国は、村田夏帆が、日本で学んでいる事を奇貨として、彼女に、日本国として、最大の支援を行うべきである。

何故なら、以下の映像のような、至上の感嘆、至上の称賛を、たった一人で、日本のみならず世界の至る所で、全ての人に、至上の感動を与えられるのが超弩級の天才だからである。

日本は、紫式部、清少納言の昔から、連綿と続いてきた、世界最古の、世界最高の、芸術に親しみ、芸術によって磨かれてきた、世界最高の心情、世界最高の知性を、特に、多くの女性たち…殆ど全ての女性たちが持っている国であるといっても過言ではない。
その文化的な層の厚みの上に、超弩級の、二人の天才バイオリニストが誕生したのである。

私は、この事を、6/3、高崎芸術劇場での村田夏帆の演奏会で再認識した。
幸いな事に、望み通り、2階バルコニーの最前席を確保できた私の場所からは、当日の主賓だった1階席を埋め尽くしていた群馬県の女子高生たちの様子が手に取るように見えた。
演奏が始まるまでは大変な騒音だったが、開場の合図と同時に見事に整列し静謐が訪れた。
全ての生徒たちが、自分たちと同年代の村田夏帆の演奏に聴き入り、全員が、これ以上ないほどに集中し、そして感動していた。
およそ、あれ以上の教育効果はないといっても過言ではない。

その様子について、同席していた私の親友は、実に見事な形容をした。
「村田夏帆という天照大神が降臨して、女学生たちは、皆、お地蔵さんになっていた。」

二人の超弩級の天才に対する報道の仕方が偏っているのは、これまでの日本が抱えていた問題そのものである。
本稿は、その偏りの過ちを正すものでもある事は、もし、メディア界に、真の慧眼の持ち主が存在しているならば、黙って分かるはずである。

一昨日、親友は、「今は学校は夏休み、夏帆は欧米にいると思う」と言った。
私は、「欧米のどこかで開催されている国際コンクールに出場しているかもしれないね」と答えた。
超弩級の天才、二人の内、一人の事は、大きなスペースで報道され、もう一人の巨星については、一切の報道がなされていない。
これ以上おかしな偏向はないだろう。
それとも、ありとあらゆることにおいて、偏向報道するのが、マスメディアである事を証明しているのか。

以下の映像を見て、特にメディア関係者は、猛省すべきである。
何しろ、彼女が、このコンクールに出場していること…結果は圧倒的な第一位だったと推量するが…その結果さへ、一切、報道されていないのだから。

私が、このYouTubeを発見したのは、一昨日の深夜だった。
「男子、3日会わざれば、刮目して見よ」という。
上記の様に、6/3まで立続けに、村田夏帆の演奏会に参上していた私は、なおのこと、その言を再認識した。

20th International Violin Competition 2024 - Finals day 1 - Thursday

以下は、上記から夏帆が演奏している場面を選択した映像である。

https://youtu.be/FyGghicUDjI?t=24824

2024/8/26 in Onomichi

Šis raksts arī pierāda, ka iepriekšējā nodaļā esmu trāpījis naglai uz galvas.

"Nobunaga bija lielisks cilvēks."
Neviens nav pelnījis Nobela prēmiju literatūrā vairāk kā Masayuki Takayama.
2022. gada 8. decembris
Šis ir no Masayuki Takayama slejas šodienas Shukan Shincho numura pēdējā daļā.
Šis raksts arī pierāda, ka viņš ir vienīgais žurnālists pēckara pasaulē.
Šis raksts arī pierāda, ka iepriekšējā nodaļā esmu trāpījis naglai uz galvas.
Tā ir obligāta lasāmviela ne tikai japāņiem, bet arī cilvēkiem visā pasaulē.
Nobunaga bija lielisks cilvēks.
Jahve, jūdaisma Dievs, radīja debesis, zemi un visas lietas, arī cilvēkus.
Bet viņš bija nedaudz neuzmanīgs un radīja Baalu un daudzus citus dievus, tāpēc viņš galu galā deva pavēli ebreju tautai nepielūgt citus dievus.
Ļaudis paklausīja, bet Jahve tagad sacīja: "Nerunājiet pārspīlēti Manu Vārdu."
Viņiem teica, lai viņi nesaka: "Dievs, palīdzi man" vai lūgt Dievam palīdzību.
Jahve ienīst arī LGBT cilvēkus, un Sodomas pilsēta tika nodedzināta līdz zemei.
Šajā ziņā japāņu dievi ir atšķirīgi. Viņi ir uzticīgi savai tautai.
Ja ir nelaime, Dievs to attīra un iemet upē. Upes dievs to nodod jūras Dievam, un visbeidzot, ūdens dibena Dievs to apglabā.
Upes dievam bija mazliet izskats "Spirited Away".
Ise Jingu svētnīca, Suwa Taisha svētnīca un Toyokawa Inari svētnīca, kas pielūdz šādus dievus, ir uzceltas uz Vidējās tektoniskās līnijas, kas ir galvenā lūzuma līnija, kas iet caur Japānas arhipelāgu.
Tie ir paredzēti, lai apslāpētu zemestrīces un vulkānu izvirdumus, ko izraisa lūzuma līnija.
Japāņu dievībām tomēr nepatīk netīrība, īpaši nāve. Jo īpaši viņi ienīst nāvi. Tāpēc bēres nekad nenotiek svētnīcās.
Cilvēki bija tik īgni, ka deva atvaļinājumu saviem kalpiem, kuri gatavojās mirt, un daudzi no viņiem gāja bojā uz ceļa.
Akutagavas "Rashomon" apraksta Kioto pilsētu, kas pārpildīta ar šādiem līķiem.
Kāds mūks templī pamanīja postījumus.
Kad Buda iegāja Nirvānā, viņš lika saviem mācekļiem nerīkot bēres, taču viņi nolēma viņā neklausīties un sāka rūpēties par mirušajiem.
Mūki organizēja bēres un pārdeva Dharmas vārdus, stupas un kapakmeņus.
Mūkam tā bija nepārprotama peļņa.
Kad tika nopelnīta nauda un pieauga to ticīgo skaits, kuri nopietni ticēja Nirvānai, priesteri kļuva pārdroši.
Mežonīgi (bruņoti) mūki izpostīja galvaspilsētu, un mūku korpuss iejaucās politiskos strīdos, lai ietekmētu politiku.
Ap šo laiku Hohō Širakava žēlojās, ka "Kamo upes straume un karojošie mūki" nav pēc cilvēka gribas.
Ikkō-shū priesteri beidzot ieguva kontroli pār Kagu, un Nobunaga vērsās pret tiem, kas ļaunprātīgi izmantoja savu reliģisko pārliecību.
Viņš uzvarēja Ishiyama-ji templi, Ikkō-shū galveno templi, un ieņēma Tendai sektas Enryaku-ji templi Hiei kalnā.
Nobunaga hronikā teikts, ka viņš nogalinājis visus priesterus, arī sievietes un bērnus.
Viņa uzvedība bija tāda, ka Lūiss Freids to nosodīja kā "velna darbu".
Tomēr vēsturiskajam rakstniekam Šono Nanajo ir atšķirīgs vērtējums.
Pēc Nobunagas priesteri iemācījās zināt savu vietu un pārstāja jaukties politikā," viņa stāsta.
Cita svešzemju reliģija Kirišitans sludināja Dieva mīlestību un nodarbojās ar vergu tirdzniecību.
Kad Hidejosi sludināja jezuītam Koelju, ka viņš ir īsts cilvēks, Koelju sacēlās, runāja pret kirišitāņu kungiem un plānoja atriebt Hidejosi.
Gan Iejasu, gan Iemitsu nepatika šādu kristiešu politiskais raksturs un pat nogalināja sievietes un bērnus Šimabaras sacelšanās laikā.
Tas bija brīdis, kad japāņu kristieši zināja savu vietu.
Piecos publiskajos paziņojumos Meiji valdība arī stingri aizliedza ļaunu veidu, tostarp Kirishitana, sludināšanu.
Patiesībā kristiešiem nebija nekāda progresa ārpus jūras, un ASV viņi izmantoja paverdzinātos melnādainos cilvēkus līdz trīs gadiem pirms tam, un, kad viņi tika aizliegti, viņi, savukārt, iegādājās kulijus.
Savukārt Japānā reliģija bija disciplinēta, un tā neradīja nekārtības.
Bet pēc kara nāca idiots Makarturs.
Šis neprātīgais ģenerālis, kuru piekāva Japānas armija un pat bēga ienaidnieka priekšā, nezināja "cēlo mērķi", kas bija Japānas armijas spēka avots.
Viņš domāja, ka tā ir ticība japāņu dieviem un uzspieda GHQ konstitūciju, kas pasludināja šintoismu par ļaunu.
Šī iemesla dēļ tika nosodīta pieminekļa pielūgšana lojālajām dvēselēm un Jasukuni apmeklēšana, bet, reaģējot uz to, budismam, kristietībai un citām reliģijām tika atļauts darīt visu, ko gribēja.
Aums nogalināja trīs advokāta ģimenes locekļus un nogalināja astoņus cilvēkus Nagano, bet pat policijas izmeklēšana tika bloķēta, pamatojoties uz reliģijas brīvību.
Soka Gakkai iejaucās politikā, ko Nobunaga neapstiprināja, un Sun Myung Moon, kuru atbalstīja Asahi Shimbun ar meliem par komforta sievietēm, piespieda japāņus maksāt naudu, lai izpirktu viņu grēkus unmudināja japāņu sievietes kļūt par korejiešu seksa vergām.
Pēc Sun Myung Moon necieņas, Diēta pirmo reizi ir ķērusies pie ķecerības, kas nav šintoisms, un ir sapratusi savu ļaunumu vai, pareizāk sakot, savu ļaunumu no ķirbja.
Japāņiem svešas reliģijas neder.
Japāņu dievi ir labākie.



22024/8/26 in Onomichi

Ez a dolgozat is bizonyítja, hogy az előző fejezetben fején találtam a szöget.

– Nobunaga nagyszerű ember volt.
Senki sem érdemli meg jobban az irodalmi Nobel-díjat, mint Masayuki Takayama.
2022. december 08
A következő Masayuki Takayama rovatából származik a Shukan Shincho mai számának utolsó részében.
Ez a cikk is bizonyítja, hogy ő az egyetlen újságíró a háború utáni világban.
Ez a dolgozat is bizonyítja, hogy az előző fejezetben fején találtam a szöget.
Nemcsak a japánoknak, hanem az egész világon kötelező olvasmány.
Nobunaga nagyszerű ember volt.
Jahve, a judaizmus Istene teremtette az eget, a földet és mindent, beleértve az embereket is.
De egy kicsit hanyag volt, és megteremtette a Baál Istent és sok más istent, így végül kiadta a parancsot a zsidó népnek, hogy ne imádjanak más isteneket.
A nép engedelmeskedett, de Jahve most így szólt: "Ne mondjátok túlzottan az én nevemet."
Azt mondták nekik, hogy ne mondják: "Istenem, segíts!", és ne kérjenek segítséget Istentől.
Jahve is gyűlöli az LMBT embereket, és Szodoma városa porig égett.
Ebben a tekintetben a japán istenek mások. Odaadóak a népüknek.
Ha baj van, Isten megtisztítja és a folyóba veti. A folyóisten átadja a tenger istenének, végül a víz fenekének istene eltemeti.
A folyóisten egy kicsit feltűnt a "Spirited Away"-ben.
Az Ise Jingu szentély, a Suwa Taisha szentély és a Toyokawa Inari szentély, amelyek ilyen isteneket imádnak, a Medián Tektonikus vonalon, a japán szigetcsoporton áthaladó jelentős törésvonalon épültek.
Azért vannak, hogy a törésvonal által okozott földrengéseket és vulkánkitöréseket elfojtsák.
A japán istenek azonban nem szeretik a tisztátalanságot, különösen a halált. Különösen utálják a halált. Ezért a temetést soha nem tartják szentélyben.
Az emberek annyira bosszankodtak, hogy szabadságot adtak a halál előtt álló szolgáiknak, és sokan közülük az úton meghaltak.
Akutagawa "Rashomon"-ja egy kiotói várost ír le, amely tele van ilyen holttestekkel.
Egy szerzetes a templomban felfigyelt a pusztításra.
Amikor Buddha belépett a Nirvánába, azt mondta a tanítványainak, hogy ne tartsanak temetést, de úgy döntöttek, hogy nem hallgatnak rá, és elkezdték gondoskodni a halottakról.
A szerzetesek megszervezték a temetést, és Dharma-neveket, sztúpákat és sírköveket árultak.
Ez egyértelmű haszon volt a szerzetesnek.
Amikor pénzt kerestek, és megnőtt a Nirvánában komolyan hívők száma, a papok elbizakodottá váltak.
Heves (fegyveres) szerzetesek pusztították a fővárost, és a szerzetesi testület politikai vitákba avatkozott be, hogy befolyásolja a politikát.
Ez idő tájt Hōhō Shirakawa panaszkodott, hogy "a Kamo folyó folyása és a harcos szerzetesek" nem az ember akarata szerint történt.
Ikkō-shū papjai végül átvették az irányítást Kaga felett, és Nobunaga fellépett azok ellen, akik visszaéltek vallási meggyőződésükkel.
Legyőzte az Ishiyama-ji templomot, az Ikkō-shū főtemplomát, és bevette a Tendai szekta Enryaku-ji templomát a Hiei-hegyen.
A Nobunaga krónikája azt írja, hogy megölte az összes papot, beleértve a nőket és a gyerekeket is.
Viselkedése olyan volt, hogy Lewis Freud „az ördög művének” ítélte.
Shiono Nanayo történelmi író azonban másképp értékeli.
Nobunaga után a papok megtanulták ismerni a helyüket, és felhagytak a politikába való beavatkozással” – mondja.
Kirishitan, egy másik idegen vallás, Isten szeretetét hirdette, és rabszolga-kereskedelemmel foglalkozott.
Amikor Hideyoshi azt prédikálta a jezsuita Coelhónak, hogy legyen igazi emberi lény, Coelho fellázadt, felszólalt a Kirishitan urak ellen, és összeesküdt, hogy megbosszulja Hideyoshit.
Ieyasu és Iemitsu sem szerette az ilyen keresztények politikai természetét, és még nőket és gyerekeket is megöltek a Shimabara-lázadásban.
Ez volt az a pillanat, amikor a japán keresztények tudták a helyüket.
Az Öt nyilvános közleményben a Meidzsi-kormány szigorúan megtiltotta a gonosz utak, köztük a Kirishitan hittérítését is.
Valójában a tengeren kívül nem történt előrelépés a keresztények számára, és az USA-ban három évvel ezelőttig rabszolga feketéket használtak, és amikor betiltották őket, ők viszont kulikat vásároltak.
Japánban viszont fegyelmezett volt a vallás, és ez nem okozott rendetlenséget.
De a háború után jött az idióta MacArthur.
Ez az ostoba tábornok, akit a japán hadsereg megvert, sőt elmenekült az ellenség elől, nem ismerte "a nemes ügyet", amely a japán hadsereg erejének forrása volt.
Úgy gondolta, hogy ez a japán istenekbe vetett hit, és rákényszerítette a GHQ alkotmányt, amely gonosznak nyilvánította a sintoizmust.
Emiatt elítélték a hűséges lelkek emlékművének imádását és a Yasukuni látogatását, de reakcióként a buddhizmus, a kereszténység és más vallások azt tehettek, amit akartak.
Aum megölte egy ügyvéd családjának három tagját és nyolc embert meggyilkolt Naganóban, de a vallásszabadságra hivatkozva még a rendőrségi nyomozást is leállították.
Soka Gakkai beleavatkozott a politikába, amit Nobunaga nem hagyott jóvá, és Sun Myung Moon, akit az Asahi Shimbun támogatott a vigasztaló nőkről szóló hazugságon keresztül, arra kényszerítette a japánokat, hogy fizessenek pénzt, hogy engeszteljék bűneiket ésarra ösztönözte a japán nőket, hogy legyenek koreaiak szexrabszolgái.
Sun Myung Moon tiszteletlensége nyomán a Diéta először nyúlt szikével a sintoizmustól eltérő eretnekséghez, és rájött annak gonoszságára – vagy inkább a tökből fakadó gonoszságra.
Az idegen vallások nem illenek a japánokhoz.
A japán istenek a legjobbak.

22024/8/26 in Onomichi

وتثبت هذه الورقة أيضًا أنني قد أصبت الهدف تمامًا في الفصل السابق.

"كان نوبوناغا رجلاً عظيماً".
لا أحد يستحق جائزة نوبل للآداب أكثر من ماسايوكي تاكاياما.
08 ديسمبر 2022
المقال التالي مأخوذ من عمود ماسايوكي تاكاياما في الجزء الأخير من إصدار اليوم من مجلة شوكان شينشو.
يثبت هذا المقال أيضًا أنه الصحفي الوحيد في عالم ما بعد الحرب.
يثبت هذا المقال أيضًا أنني أصبت الهدف في الفصل السابق.
إنه أمر لا بد من قراءته ليس فقط للشعب الياباني ولكن للناس في جميع أنحاء العالم.
كان نوبوناغا رجلاً عظيماً.
لقد خلق يهوه، إله اليهودية، السماوات والأرض وكل الأشياء، بما في ذلك البشر.
ولكنه كان مهملاً بعض الشيء وخلق إله البعل والعديد من الآلهة الأخرى، لذلك انتهى به الأمر إلى إعطاء الأمر للشعب اليهودي بعدم عبادة آلهة أخرى.
أطاع الناس، لكن يهوه قال الآن، "لا تتكلموا باسمي كثيرًا".
لقد قيل لهم ألا يقولوا "يا رب، ساعدني"، أو أن يطلبوا من الله المساعدة.
كما يكره يهوه المثليين جنسياً، وقد أحرقت مدينة سدوم بالكامل.
وفي هذا الصدد، تختلف الآلهة اليابانية. فهم مخلصون لشعبهم.
إذا حدثت كارثة، يطهرها الله ويلقيها في النهر. ثم يمررها إله النهر إلى إله البحر، وأخيراً، يدفنها إله قاع الماء.
وقد ظهر إله النهر قليلاً في فيلم "Spirited Away".
إن ضريح إيسي جينجو وضريح سوا تايشا وضريح تويوكاوا إيناري، التي تعبد مثل هذه الآلهة، مبنية على خط التكتوني المتوسط، وهو خط صدع رئيسي يمر عبر الأرخبيل الياباني.
وهي موجودة هناك لقمع الزلازل والثورات البركانية الناجمة عن خط الصدع.
ومع ذلك، فإن الآلهة اليابانية تكره النجاسة، وخاصة الموت. وعلى وجه الخصوص، يكرهون الموت. ولهذا السبب لا تقام الجنازات في الأضرحة.
لقد انزعج الناس إلى الحد الذي جعلهم يمنحون إجازة لخدمهم الذين كانوا على وشك الموت، ومات الكثير منهم على الطريق.
يصف كتاب "راشومون" لأكوتاغاوا مدينة كيوتو وهي تكتظ بمثل هذه الجثث.
لقد لاحظ راهب في معبد الدمار.
عندما دخل بوذا إلى النيرفانا، أخبر تلاميذه بعدم إقامة الجنازات، لكنهم قرروا عدم الاستماع إليه وبدأوا في رعاية الموتى.
قام الرهبان بتنظيم الجنازات وبيع أسماء دارما والأبراج وشواهد القبور.
لقد كان ذلك ربحًا واضحًا للراهب.
عندما تم جني الأموال، وزاد عدد المؤمنين الذين يؤمنون بجدية بالنيرفانا، أصبح الكهنة مغرورين.
لقد اجتاح الرهبان الشرسون (المسلحون) العاصمة، وتدخلت هيئة الرهبان في النزاعات السياسية للتأثير على السياسة.
في ذلك الوقت تقريبًا، أبدى هوهو شيراكاوا أسفه لأن "تدفق نهر كامو والرهبان المحاربين" لم يكونوا تحت إرادة المرء.
تمكن كهنة إيكو-شو أخيرًا من السيطرة على كاجا، واتخذ نوبوناغا إجراءات ضد أولئك الذين أساءوا استخدام معتقداتهم الدينية.
هزم معبد إيشياما-جي، المعبد الرئيسي لإيكو-شو، واستولى على معبد إنرياكو-جي التابع لطائفة تينداي على جبل هيي.
ويقول سجل نوبوناغا إنه قتل جميع الكهنة، بما في ذلك النساء والأطفال.
كان سلوكه من النوع الذي أدانه لويس فرويد باعتباره "عمل الشيطان".
ولكن الكاتب التاريخي شيونو نانايو لديه تقييم مختلف.
"بعد نوبوناغا، تعلم الكهنة معرفة مكانهم وتوقفوا عن التدخل في السياسة"، كما تقول.
وعظت كيريشيتان، وهي ديانة أجنبية أخرى، بحب الله وانخرطت في تجارة الرقيق.
وعندما بشر هيديوشي اليسوعي كويلو بأنه إنسان حقيقي، تمرد كويلو، وتحدث ضد أمراء كيريشيتان، وتآمر للانتقام لهيديوشي.
وكره كل من إياسو وإيميتسو الطبيعة السياسية لمثل هؤلاء المسيحيين، بل وقتلوا النساء والأطفال في تمرد شيمابارا.
كانت تلك هي اللحظة التي عرف فيها المسيحيون اليابانيون مكانهم.
وفي خمسة إشعارات عامة، منعت حكومة ميجي أيضًا بشكل صارم التبشير بالطرق الشريرة، بما في ذلك كيريشيتان.
في الواقع، لم يكن هناك تقدم للمسيحيين خارج البحر، وفي الولايات المتحدة، استخدموا السود المستعبدين حتى ثلاث سنوات قبل ذلك، وعندما تم حظرهم، اشتروا بدورهم عمالاً.
من ناحية أخرى، في اليابان، كان الدين لقد كان هذا الجيش منضبطاً، ولم يتسبب في فوضى.
ولكن بعد الحرب، ظهر الأحمق ماك آرثر.
لم يكن هذا الجنرال الأحمق، الذي هزمه الجيش الياباني، بل وهرب أمام العدو، يعرف "السبب النبيل" الذي كان مصدر قوة الجيش الياباني.
لقد اعتقد أن السبب هو الإيمان بالآلهة اليابانية، وفرض دستور القيادة العامة، الذي أعلن الشنتوية شريرة.
ولهذا السبب، تم إدانة عبادة النصب التذكاري للأرواح المخلصة وزيارة ياسوكوني، ولكن في رد فعل على ذلك، سُمح للبوذية والمسيحية والأديان الأخرى أن تفعل ما تريد.
لقد قتلت أوم ثلاثة أفراد من عائلة محامٍ وقتلت ثمانية أشخاص في ناغانو، ولكن حتى تحقيقات الشرطة تم حظرها على أساس حرية الدين.
لقد تدخل سوكا جاكاي في السياسة التي لم يوافق عليها نوبوناغا، وأجبر صن ميونج مون، بدعم من صحيفة أساهي شيمبون من خلال الكذبة حول نساء المتعة، اليابانيين على دفع المال للتكفير عن خطاياهم ولقد شجعت اليابان النساء اليابانيات على أن يصبحن عبيداً جنسياً للكوريين.
وفي أعقاب وقاحة صن ميونج مون، استخدم البرلمان الياباني لأول مرة مشرطاً جراحياً لبدعة غير الشنتوية، وأدرك شرها ـ أو بالأحرى شرها النابع من القرع.
إن الديانات الأجنبية لا تناسب اليابانيين.
إن الآلهة اليابانية هي الأفضل.

22024/8/26 in Onomichi

Hierdie vraestel bewys ook dat ek in die vorige hoofstuk die spyker op die kop geslaan het.

"Nobunaga was 'n groot man."
Niemand verdien die Nobelprys vir Letterkunde meer as Masayuki Takayama nie.
08 Desember 2022
Die volgende is uit Masayuki Takayama se rubriek in die laaste deel van vandag se uitgawe van Shukan Shincho.
Hierdie artikel bewys ook dat hy die enigste joernalis in die naoorlogse wêreld is.
Hierdie vraestel bewys ook dat ek in die vorige hoofstuk die spyker op die kop geslaan het.
Dit is 'n moet-lees nie net vir die Japannese mense nie, maar vir mense wêreldwyd.
Nobunaga was 'n groot man.
Yahweh, die God van Judaïsme, het die hemele, die aarde en alle dinge geskep, insluitend mense.
Maar hy was 'n bietjie sorgeloos en het die Baäl-God en baie ander gode geskep, so hy het uiteindelik die opdrag aan die Joodse volk gegee om nie ander gode te aanbid nie.
Die volk het gehoorsaam, maar die HERE het nou gesê: Moenie my Naam te veel spreek nie.
Hulle is aangesê om nie te sê: “God, help my,” of om God vir hulp te vra nie.
Yahweh haat ook LGBT-mense, en die stad Sodom is tot op die grond afgebrand.
In hierdie opsig is Japannese gode anders. Hulle is toegewyd aan hul mense.
As daar 'n ramp is, reinig God dit en gooi dit in die rivier. Die riviergod gee dit aan die God van die see, en uiteindelik begrawe die God van die bodem van die water dit.
Die riviergod het 'n bietjie van 'n verskyning gehad in "Spirited Away."
Die Ise Jingu-heiligdom, Suwa Taisha-heiligdom en Toyokawa Inari-heiligdom, wat sulke gode aanbid, is gebou op die Mediaan Tektoniese Lyn, 'n groot breuklyn wat deur die Japannese argipel loop.
Hulle is daar om aardbewings en vulkaniese uitbarstings wat deur die verskuiwingslyn veroorsaak word, te stuit.
Japannese gode hou egter nie van onreinheid nie, veral die dood. Hulle haat veral die dood. Daarom word begrafnisse nooit in heiligdomme gehou nie.
Mense was so geïrriteerd dat hulle verlof gegee het aan hul bediendes wat op die punt was om te sterf, en baie van hulle het op die pad gesterf.
Akutagawa se "Rashomon" beskryf 'n Kyoto-stad wat oorloop van sulke lyke.
'n Monnik by 'n tempel het kennis geneem van die verwoesting.
Toe Boeddha Nirvana binnegegaan het, het hy vir sy dissipels gesê om nie begrafnisse te hou nie, maar hulle het besluit om nie na hom te luister nie en het begin om vir die dooies te sorg.
Die monnike het die begrafnisse georganiseer en Dharma-name, stupas en grafstene verkoop.
Dit was duidelike wins vir die monnik.
Toe geld gemaak is, en die aantal gelowiges wat ernstig in Nirvana geglo het toegeneem het, het die priesters aanmatigend geword.
Woeste (gewapende) monnike het die hoofstad verwoes, en die monnikkorps het in politieke geskille ingegryp om politiek te beïnvloed.
Omstreeks hierdie tyd het Hōhō Shirakawa betreur dat "die vloei van die Kamo-rivier en die vegtermonnike" nie na 'n mens se wil was nie.
Die priesters van Ikkō-shū het uiteindelik beheer oor Kaga verkry, en Nobunaga het opgetree teen diegene wat hul godsdienstige oortuigings misbruik het.
Hy het die Ishiyama-ji-tempel, die hooftempel van die Ikkō-shū, verslaan en die Enryaku-ji-tempel van die Tendai-sekte op die berg Hiei ingeneem.
Die Chronicle of Nobunaga sê dat hy al die priesters vermoor het, insluitend vroue en kinders.
Sy gedrag was so dat Lewis Freud dit as "die werk van die duiwel" veroordeel het.
Die historiese skrywer Shiono Nanayo het egter 'n ander beoordeling.
Ná Nobunaga het die priesters hul plek leer ken en opgehou om by politiek in te meng,” sê sy.
Kirishitan, 'n ander vreemde godsdiens, het die liefde van God verkondig en by die slawehandel betrokke geraak.
Toe Hideyoshi vir die Jesuïet Coelho gepreek het om 'n ware mens te wees, het Coelho in opstand gekom, teen die Kirishitan-here gepraat en saamgespan om Hideyoshi te wreek.
Beide Ieyasu en Iemitsu het nie van die politieke aard van sulke Christene gehou nie en het selfs vroue en kinders in die Shimabara-rebellie vermoor.
Dit was die oomblik toe Japannese Christene hul plek geken het.
In vyf openbare kennisgewings het die Meiji-regering ook die proselitisering van bose maniere, insluitend Kirishitan, streng verbied.
Trouens, daar was geen vordering vir Christene buite die see nie, en in die VSA het hulle tot drie jaar voor dit verslaafde Swart mense gebruik, en toe hulle verban is, het hulle op hul beurt koelies gekoop.
In Japan, aan die ander kant, was godsdiens gedissiplineer, en dit het nie morsigheid veroorsaak nie.
Maar na die oorlog het die idioot MacArthur gekom.
Hierdie dwase generaal, wat deur die Japannese weermag geslaan is en selfs voor die vyand gevlug het, het nie “die edele saak” geken wat die bron van die krag van die Japannese weermag was nie.
Hy het gedink dit was die geloof in die Japannese gode en het die GHQ Grondwet opgelê, wat Shintoisme boos verklaar het.
Om hierdie rede is die aanbidding van die monument vir die lojale siele en die besoek van Yasukuni veroordeel, maar in reaksie is Boeddhisme, Christendom en ander godsdienste toegelaat om te doen wat hulle wou.
Aum het drie lede van 'n prokureur se familie vermoor en agt mense in Nagano vermoor, maar selfs polisieondersoeke is op grond van godsdiensvryheid geblokkeer.
Soka Gakkai het in politiek ingemeng wat Nobunaga nie goedgekeur het nie, en Sun Myung Moon, ondersteun deur die Asahi Shimbun deur die leuen oor troosvroue, het die Japannese gedwing om geld te betaal om vir hul sondes te versoen enJapannese vroue aangemoedig om seksslawe vir Koreane te word.
In die nasleep van Sun Myung Moon se oneerbiedigheid, het die Dieet vir die eerste keer 'n skalpel na 'n dwaalleer as Sjintoïsme geneem en het die boosheid daarvan besef - of liewer, sy boosheid uit die kalbas.
Vreemde godsdienste pas nie by die Japannese nie.
Japannese gode is die beste.

22024/8/26 in Onomichi

यह आलेख यह भी सिद्ध करता है कि मैंने पिछले अध्याय में बिल्कुल सही बात कही थी।

"नोबुनागा एक महान व्यक्ति थे।"
साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार का हकदार मासायुकी ताकायामा से अधिक कोई नहीं है।
08 दिसंबर, 2022
आज के शुकन शिन्चो अंक के उत्तरार्ध में मासायुकी ताकायामा के स्तंभ से निम्नलिखित लेख है।
यह लेख यह भी साबित करता है कि युद्ध के बाद की दुनिया में वे एकमात्र पत्रकार हैं।
यह लेख यह भी साबित करता है कि मैंने पिछले अध्याय में सही बात कही है।
यह न केवल जापानी लोगों के लिए बल्कि दुनिया भर के लोगों के लिए अवश्य पढ़ा जाना चाहिए।
नोबुनागा एक महान व्यक्ति थे।
यहूदी धर्म के ईश्वर यहोवा ने स्वर्ग, पृथ्वी और सभी चीजों का निर्माण किया, जिसमें मनुष्य भी शामिल हैं।
लेकिन वह थोड़ा लापरवाह था और उसने बाल भगवान और कई अन्य देवताओं का निर्माण किया, इसलिए उसने यहूदी लोगों को अन्य देवताओं की पूजा न करने का आदेश दिया।
लोगों ने आज्ञा का पालन किया, लेकिन यहोवा ने अब कहा, "मेरा नाम अधिक न बोलो।"
उन्हें कहा गया था कि वे "भगवान, मेरी मदद करो" न कहें या भगवान से मदद न मांगें। यहोवा LGBT लोगों से भी नफरत करता है, और सदोम शहर को जलाकर राख कर दिया गया था। इस संबंध में, जापानी देवता अलग हैं। वे अपने लोगों के प्रति समर्पित हैं। यदि कोई विपत्ति आती है, तो भगवान उसे शुद्ध करते हैं और नदी में डाल देते हैं। नदी देवता इसे समुद्र के देवता को सौंप देते हैं, और अंत में, पानी के तल का देवता इसे दफना देता है। नदी देवता की "स्पिरिटेड अवे" में थोड़ी उपस्थिति थी। इसे जिंगू तीर्थ, सुवा ताइशा तीर्थ और तोयोकावा इनारी तीर्थ, जो ऐसे देवताओं की पूजा करते हैं, जापानी द्वीपसमूह से गुजरने वाली एक प्रमुख फॉल्ट लाइन, मीडियन टेक्टोनिक लाइन पर बने हैं। वे फॉल्ट लाइन के कारण होने वाले भूकंप और ज्वालामुखी विस्फोट को रोकने के लिए हैं। हालाँकि, जापानी देवता अशुद्धता, विशेष रूप से मृत्यु को नापसंद करते हैं। विशेष रूप से, वे मृत्यु से घृणा करते हैं। यही कारण है कि मंदिरों में कभी भी अंतिम संस्कार नहीं किया जाता है। लोग इतने परेशान थे कि उन्होंने अपने मरने वाले नौकरों को छुट्टी दे दी और उनमें से कई सड़क पर ही मर गए। अकुतागावा के "राशोमोन" में क्योटो शहर का वर्णन है जो ऐसी लाशों से भरा हुआ था। एक मंदिर में एक भिक्षु ने तबाही पर ध्यान दिया। जब बुद्ध निर्वाण में प्रवेश करते हैं, तो वे अपने शिष्यों से अंतिम संस्कार न करने के लिए कहते हैं, लेकिन उन्होंने उनकी बात न मानने का फैसला किया और मृतकों की देखभाल करना शुरू कर दिया। भिक्षुओं ने अंतिम संस्कार का आयोजन किया और धर्म नाम, स्तूप और समाधि-पत्थर बेचे। यह भिक्षु के लिए स्पष्ट लाभ था। जब पैसा कमाया गया और निर्वाण में गंभीरता से विश्वास करने वाले विश्वासियों की संख्या में वृद्धि हुई, तो पुजारी अहंकारी हो गए। क्रूर (सशस्त्र) भिक्षुओं ने राजधानी को तबाह कर दिया और भिक्षुओं के दल ने राजनीति को प्रभावित करने के लिए राजनीतिक विवादों में हस्तक्षेप किया। इस समय के आसपास, होहो शिराकावा ने शोक व्यक्त किया कि "कामो नदी का प्रवाह और योद्धा भिक्षु" किसी की इच्छा पर नहीं थे।
इको-शू के पुजारियों ने आखिरकार कागा पर नियंत्रण हासिल कर लिया, और नोबुनागा ने उन लोगों के खिलाफ कार्रवाई की जिन्होंने उनकी धार्मिक मान्यताओं का दुरुपयोग किया।
उन्होंने इशीयामा-जी मंदिर, इक्को-शू के प्रमुख मंदिर को हराया, और माउंट हिई पर तेंदई संप्रदाय के एनर्याकू-जी मंदिर पर कब्जा कर लिया।
नोबुनागा के क्रॉनिकल में कहा गया है कि उसने महिलाओं और बच्चों सहित सभी पुजारियों को मार डाला।
उसका व्यवहार ऐसा था कि लुईस फ्रायड ने इसे "शैतान का काम" कहकर निंदा की।
हालांकि, ऐतिहासिक लेखक शिओनो नानायो का एक अलग आकलन है।
नोबुनागा के बाद, पुजारियों ने अपनी जगह पहचानना सीखा और राजनीति में दखल देना बंद कर दिया," वह कहती हैं।
किरीशितान, एक अन्य विदेशी धर्म, ईश्वर के प्रेम का उपदेश देता था और दास व्यापार में शामिल था।
जब हिदेयोशी ने जेसुइट कोएलो को सच्चा इंसान बनने का उपदेश दिया, तो कोएलो ने विद्रोह कर दिया, किरीशितान शासकों के खिलाफ़ बोला और हिदेयोशी का बदला लेने की साजिश रची।
इयासु और इमित्सु दोनों ही ऐसे ईसाइयों की राजनीतिक प्रकृति को नापसंद करते थे और शिमबारा विद्रोह में महिलाओं और बच्चों को भी मार डाला।
यह वह क्षण था जब जापानी ईसाइयों को अपनी जगह पता चली।
पांच सार्वजनिक नोटिस में, मीजी सरकार ने भी किरीशितान सहित बुरे तरीकों से धर्मांतरण पर सख्ती से रोक लगाई।
वास्तव में, समुद्र के बाहर ईसाइयों के लिए कोई प्रगति नहीं हुई थी, और अमेरिका में, उन्होंने तीन साल पहले तक गुलाम बनाए गए अश्वेत लोगों का इस्तेमाल किया, और जब उन पर प्रतिबंध लगा, तो उन्होंने बदले में कुली खरीदे।
दूसरी ओर, जापान में धर्म को बढ़ावा दिया गया अनुशासित, और यह गंदगी का कारण नहीं बना। लेकिन युद्ध के बाद, मूर्ख मैकआर्थर आया। यह मूर्ख जनरल, जिसे जापानी सेना ने हराया और यहां तक कि दुश्मन से पहले भाग गया, वह "नेक उद्देश्य" नहीं जानता था जो जापानी सेना की ताकत का स्रोत था। उसने सोचा कि यह जापानी देवताओं में विश्वास था और उसने GHQ संविधान लागू किया, जिसने शिंटोवाद को बुरा घोषित किया। इस कारण से, वफादार आत्माओं के स्मारक की पूजा करना और यासुकुनी का दौरा करना निंदा की गई, लेकिन प्रतिक्रिया में, बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म और अन्य धर्मों को जो कुछ भी वे चाहते थे करने की अनुमति दी गई। ओम ने एक वकील के परिवार के तीन सदस्यों को मार डाला और नागानो में आठ लोगों की हत्या कर दी, लेकिन यहां तक कि पुलिस जांच को भी धर्म की स्वतंत्रता के आधार पर रोक दिया गया। सोका गक्कई ने राजनीति में हस्तक्षेप किया जिसे नोबुनागा ने स्वीकार नहीं किया, और सन म्युंग मून, आराम महिलाओं के बारे में झूठ के माध्यम से असाही शिंबुन द्वारा समर्थित, जापानियों को अपने पापों के लिए प्रायश्चित करने के लिए पैसे देने के लिए मजबूर किया औरजापानी महिलाओं को कोरियाई लोगों की सेक्स गुलाम बनने के लिए प्रोत्साहित किया। सन म्युंग मून की बेअदबी के बाद, डाइट ने पहली बार शिंटोवाद के अलावा किसी अन्य विधर्म पर छुरी चलाई है और उसे इसकी बुराई का एहसास हुआ है - या यूँ कहें कि इसकी बुराई लौकी से है। विदेशी धर्म जापानियों को पसंद नहीं आते। जापानी देवता सर्वश्रेष्ठ हैं।

22024/8/26 in Onomichi

Kertas kerja ini juga membuktikan bahawa saya pernah terkena paku pada bab sebelum ini.

"Nobunaga adalah seorang yang hebat."
Tiada siapa yang layak menerima Hadiah Nobel untuk Kesusasteraan lebih daripada Masayuki Takayama.
08 Disember 2022
Berikut adalah daripada ruangan Masayuki Takayama di bahagian akhir keluaran Shukan Shincho hari ini.
Artikel ini juga membuktikan bahawa beliau adalah satu-satunya wartawan di dunia pasca perang.
Kertas kerja ini juga membuktikan bahawa saya pernah terkena paku pada bab sebelum ini.
Ia mesti dibaca bukan sahaja untuk orang Jepun tetapi untuk orang di seluruh dunia.
Nobunaga adalah seorang yang hebat.
Yahweh, Tuhan Yudaisme, mencipta langit, bumi, dan segala sesuatu, termasuk manusia.
Tetapi dia sedikit cuai dan mencipta Tuhan Baal dan banyak tuhan lain, jadi dia akhirnya memberi perintah kepada orang Yahudi untuk tidak menyembah tuhan lain.
Orang ramai mematuhi, tetapi Yahweh kini berkata, "Jangan menyebut nama-Ku secara berlebihan."
Mereka diberitahu untuk tidak berkata, "Tuhan, tolonglah saya," atau meminta pertolongan Tuhan.
Yahweh juga membenci LGBT, dan kota Sodom dibakar habis.
Dalam hal ini, tuhan Jepun adalah berbeza. Mereka berbakti kepada rakyatnya.
Jika ditimpa musibah, Allah membersihkannya dan membuangnya ke dalam sungai. Dewa sungai menyerahkannya kepada Dewa laut, dan akhirnya, Dewa dasar air menguburkannya.
Dewa sungai mempunyai sedikit penampilan dalam "Spirited Away."
Kuil Ise Jingu, Kuil Suwa Taisha, dan Kuil Toyokawa Inari, yang menyembah tuhan-tuhan seperti itu, dibina di atas Garisan Tektonik Median, garis sesar utama yang melintasi kepulauan Jepun.
Mereka berada di sana untuk memadamkan gempa bumi dan letusan gunung berapi yang disebabkan oleh garis sesar.
Dewa Jepun, bagaimanapun, tidak menyukai kekotoran, terutamanya kematian. Khususnya, mereka membenci kematian. Itulah sebabnya pengebumian tidak pernah diadakan di tempat suci.
Orang ramai sangat marah sehingga mereka memberi cuti kepada hamba-hamba mereka yang hampir mati, dan ramai daripada mereka mati di jalan raya.
"Rashomon" karya Akutagawa menggambarkan bandar Kyoto yang dilimpahi dengan mayat seperti itu.
Seorang sami di sebuah kuil menyedari kemusnahan itu.
Apabila Buddha memasuki Nirvana, dia memberitahu murid-muridnya untuk tidak mengadakan pengebumian, tetapi mereka memutuskan untuk tidak mendengarnya dan mula menjaga orang mati.
Para bhikkhu mengatur pengebumian dan menjual nama Dharma, stupa, dan batu nisan.
Ia adalah keuntungan yang jelas untuk sami.
Apabila wang dibuat, dan bilangan orang percaya yang benar-benar percaya kepada Nirvana meningkat, para imam menjadi angkuh.
Sami yang ganas (bersenjata) memusnahkan ibu kota, dan kor sami campur tangan dalam pertikaian politik untuk mempengaruhi politik.
Pada masa ini, Hōhō Shirakawa mengeluh bahawa "aliran Sungai Kamo dan sami pahlawan" tidak mengikut kehendak seseorang.
Paderi Ikkō-shū akhirnya menguasai Kaga, dan Nobunaga mengambil tindakan terhadap mereka yang menyalahgunakan kepercayaan agama mereka.
Dia mengalahkan Kuil Ishiyama-ji, kuil utama Ikkō-shū, dan mengambil Kuil Enryaku-ji dari sekte Tendai di Gunung Hiei.
Chronicle of Nobunaga mengatakan bahawa dia membunuh semua imam, termasuk wanita dan kanak-kanak.
Tingkah lakunya sedemikian sehingga Lewis Freud mengutuknya sebagai "kerja syaitan."
Namun, penulis sejarah Shiono Nanayo mempunyai penilaian berbeza.
Selepas Nobunaga, para paderi belajar untuk mengetahui tempat mereka dan berhenti campur tangan dalam politik," katanya.
Kirishitan, agama asing yang lain, mengkhotbahkan kasih Tuhan dan terlibat dalam perdagangan hamba.
Apabila Hideyoshi berkhutbah kepada Jesuit Coelho untuk menjadi manusia sejati, Coelho memberontak, bercakap menentang tuan Kirishitan, dan merancang untuk membalas dendam Hideyoshi.
Kedua-dua Ieyasu dan Iemitsu tidak menyukai sifat politik orang Kristian seperti itu malah membunuh wanita dan kanak-kanak dalam Pemberontakan Shimabara.
Ia adalah saat apabila orang Kristian Jepun tahu tempat mereka.
Dalam Lima Notis Awam, kerajaan Meiji juga melarang keras penyebaran cara jahat, termasuk Kirishitan.
Malah, tidak ada kemajuan untuk orang Kristian di luar laut, dan di AS, mereka menggunakan orang kulit hitam yang diperhambakan sehingga tiga tahun sebelum itu, dan apabila mereka diharamkan, mereka pula membeli kuli.
Di Jepun pula, agama berdisiplin, dan ia tidak menimbulkan kekacauan.
Tetapi selepas perang, datang MacArthur yang bodoh.
Jeneral yang bodoh ini, yang dipukul oleh tentera Jepun malah melarikan diri dari hadapan musuh, tidak mengetahui "tujuan mulia" yang menjadi sumber kekuatan tentera Jepun.
Dia fikir ia adalah kepercayaan kepada tuhan Jepun dan mengenakan Perlembagaan GHQ, yang mengisytiharkan Shintoisme jahat.
Atas sebab ini, menyembah monumen kepada jiwa-jiwa yang setia dan melawat Yasukuni telah dikutuk, tetapi sebagai reaksi, agama Buddha, Kristian, dan agama lain dibenarkan melakukan apa sahaja yang mereka mahu.
Aum membunuh tiga ahli keluarga peguam dan membunuh lapan orang di Nagano, tetapi siasatan polis juga disekat atas alasan kebebasan beragama.
Soka Gakkai campur tangan dalam politik yang tidak diluluskan oleh Nobunaga, dan Sun Myung Moon, disokong oleh Asahi Shimbun melalui pembohongan tentang wanita penghibur, memaksa Jepun membayar wang untuk menebus dosa mereka danmenggalakkan wanita Jepun menjadi hamba seks kepada orang Korea.
Berikutan sikap tidak hormat Sun Myung Moon, Diet telah, buat pertama kalinya, mengambil pisau bedah kepada ajaran sesat selain Shintoisme dan telah menyedari kejahatannya—atau lebih tepatnya, kejahatannya daripada labu.
Agama asing tidak sesuai dengan orang Jepun.
Dewa Jepun adalah yang terbaik.

22024/8/26 in Onomichi

Bài viết này cũng chứng minh rằng tôi đã nói đúng trọng tâm vấn đề ở chương trước.

"Nobunaga là một người vĩ đại."
Không ai xứng đáng nhận Giải Nobel Văn học hơn Masayuki Takayama.
Ngày 08 tháng 12 năm 2022
Nội dung sau đây trích từ chuyên mục của Masayuki Takayama trong phần sau của ấn bản Shukan Shincho ngày hôm nay.
Bài viết này cũng chứng minh rằng ông là nhà báo duy nhất trong thế giới hậu chiến.
Bài viết này cũng chứng minh rằng tôi đã nói trúng vấn đề ở chương trước.
Đây là bài viết không chỉ dành cho người dân Nhật Bản mà còn cho mọi người trên toàn thế giới.
Nobunaga là một người vĩ đại.
Yahweh, Chúa của Do Thái giáo, đã tạo ra bầu trời, trái đất và mọi thứ, bao gồm cả con người.
Nhưng ông hơi bất cẩn và đã tạo ra Chúa Baal cùng nhiều vị thần khác, vì vậy cuối cùng ông đã ra lệnh cho người Do Thái không được thờ các vị thần khác.
Mọi người đã tuân theo, nhưng Yahweh lúc này nói, "Đừng nhắc đến danh Ta quá nhiều."
Họ được bảo không được nói, "Lạy Chúa, xin giúp con" hoặc cầu xin Chúa giúp đỡ.
Yahweh cũng ghét những người LGBT, và thành phố Sodom đã bị thiêu rụi.
Về mặt này, các vị thần Nhật Bản thì khác. Họ hết lòng vì dân tộc mình.
Nếu có tai ương, Chúa sẽ thanh tẩy và ném xuống sông. Thần sông chuyển tai ương cho Thần biển, và cuối cùng, Thần đáy nước sẽ chôn vùi tai ương.
Thần sông đã xuất hiện một chút trong "Spirited Away".
Đền Ise Jingu, Đền Suwa Taisha và Đền Toyokawa Inari, nơi thờ những vị thần như vậy, được xây dựng trên Đường kiến tạo Trung tuyến, một đường đứt gãy lớn chạy qua quần đảo Nhật Bản.
Họ ở đó để dập tắt động đất và phun trào núi lửa do đường đứt gãy gây ra.
Tuy nhiên, các vị thần Nhật Bản không thích sự ô uế, đặc biệt là cái chết. Họ đặc biệt ghét cái chết. Đó là lý do tại sao tang lễ không bao giờ được tổ chức tại các đền thờ.
Mọi người rất khó chịu đến nỗi họ đã cho những người hầu của mình nghỉ phép khi họ sắp chết, và nhiều người trong số họ đã chết trên đường. "Rashomon" của Akutagawa mô tả một thành phố Kyoto tràn ngập những xác chết như vậy.
Một nhà sư tại một ngôi chùa đã nhận thấy sự tàn phá.
Khi Đức Phật nhập Niết bàn, Người đã bảo các đệ tử của mình không được tổ chức tang lễ, nhưng họ quyết định không nghe lời Người và bắt đầu chăm sóc người chết.
Các nhà sư tổ chức tang lễ và bán Pháp danh, bảo tháp và bia mộ.
Đây rõ ràng là lợi nhuận cho các nhà sư.
Khi kiếm được tiền và số lượng tín đồ thực sự tin vào Niết bàn tăng lên, các nhà sư trở nên tự phụ.
Các nhà sư hung dữ (có vũ trang) đã tàn phá thủ đô và quân đoàn nhà sư can thiệp vào các cuộc tranh chấp chính trị để gây ảnh hưởng đến chính trị.
Vào thời điểm này, Hōhō Shirakawa than thở rằng "dòng chảy của Sông Kamo và các nhà sư chiến binh" không theo ý muốn của một người.
Các nhà sư của Ikkō-shū cuối cùng đã giành được quyền kiểm soát Kaga và Nobunaga đã hành động chống lại những kẻ lạm dụng tín ngưỡng tôn giáo của họ.
Ông đã đánh bại Đền Ishiyama-ji, ngôi đền chính của Ikkō-shū, và chiếm Đền Enryaku-ji của giáo phái Tendai trên Núi Hiei.
Biên niên sử Nobunaga nói rằng ông đã giết tất cả các linh mục, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em.
Hành vi của ông đến mức Lewis Freud lên án đó là "công việc của quỷ dữ".
Tuy nhiên, nhà văn lịch sử Shiono Nanayo lại có đánh giá khác.
Sau Nobunaga, các linh mục đã học cách biết vị trí của mình và ngừng can thiệp vào chính trị", bà nói.
Kirishitan, một tôn giáo nước ngoài khác, rao giảng về tình yêu của Chúa và tham gia vào việc buôn bán nô lệ.
Khi Hideyoshi rao giảng với tu sĩ dòng Tên Coelho để trở thành một con người thực sự, Coelho đã nổi loạn, lên tiếng chống lại các lãnh chúa Kirishitan và lập mưu trả thù Hideyoshi.
Cả Ieyasu và Iemitsu đều không thích bản chất chính trị của những người theo đạo Thiên chúa như vậy và thậm chí còn giết phụ nữ và trẻ em trong Cuộc nổi loạn Shimabara.
Đó là khoảnh khắc mà những người theo đạo Thiên chúa Nhật Bản biết vị trí của mình.
Trong Năm thông báo công khai, chính quyền Minh Trị cũng nghiêm cấm việc truyền bá những cách thức tà ác, bao gồm cả Kirishitan.
Trên thực tế, không có tiến triển nào cho những người theo đạo Thiên chúa bên ngoài biển, và ở Hoa Kỳ, họ đã sử dụng những người da đen bị bắt làm nô lệ cho đến ba năm trước đó, và khi họ bị cấm, họ lại mua những người làm công.
Mặt khác, ở Nhật Bản, tôn giáo được kỷ luật và không gây ra sự lộn xộn.
Nhưng sau chiến tranh, tên ngốc MacArthur đã xuất hiện.
Vị tướng ngu ngốc này, người đã bị quân đội Nhật Bản đánh bại và thậm chí còn chạy trốn trước kẻ thù, không biết "mục đích cao cả" là nguồn gốc sức mạnh của quân đội Nhật Bản.
Ông nghĩ rằng đó là đức tin vào các vị thần Nhật Bản và áp đặt Hiến pháp GHQ, tuyên bố Thần đạo là tà ác.
Vì lý do này, việc thờ cúng tượng đài dành cho những linh hồn trung thành và viếng thăm Yasukuni đã bị lên án, nhưng để phản ứng lại, Phật giáo, Cơ đốc giáo và các tôn giáo khác được phép làm bất cứ điều gì họ muốn.
Aum đã giết ba thành viên trong gia đình một luật sư và sát hại tám người ở Nagano, nhưng ngay cả các cuộc điều tra của cảnh sát cũng bị chặn lại với lý do tự do tôn giáo.
Soka Gakkai can thiệp vào chính trị mà Nobunaga không chấp thuận, và Sun Myung Moon, được Asahi Shimbun ủng hộ thông qua lời nói dối về phụ nữ giải khuây, đã buộc người Nhật phải trả tiền để chuộc tội vàkhuyến khích phụ nữ Nhật Bản trở thành nô lệ tình dục cho người Hàn Quốc.
Sau sự vô lễ của Sun Myung Moon, Quốc hội lần đầu tiên đã dùng dao mổ để loại bỏ một tà giáo khác ngoài Thần đạo và đã nhận ra sự độc ác của nó—hay đúng hơn là sự độc ác của nó từ quả bầu.
Các tôn giáo nước ngoài không phù hợp với người Nhật.
Các vị thần Nhật Bản là tuyệt nhất.

22024/8/26 in Onomichi

เอกสารนี้ยังพิสูจน์ด้วยว่าฉันได้ตอกย้ำประเด็นในบทก่อนหน้านี้แล้ว

“โนบุนางะเป็นคนยิ่งใหญ่”
ไม่มีใครสมควรได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมมากกว่ามาซายูกิ ทาคายามะ
8 ธันวาคม 2022
ข้อความต่อไปนี้มาจากคอลัมน์ของมาซายูกิ ทาคายามะในตอนท้ายของฉบับวันนี้ของ Shukan Shincho
บทความนี้ยังพิสูจน์อีกด้วยว่าเขาเป็นนักข่าวเพียงคนเดียวในโลกหลังสงคราม
บทความนี้ยังพิสูจน์ด้วยว่าฉันได้ตอกย้ำประเด็นสำคัญในบทก่อนหน้านี้
บทความนี้เป็นสิ่งที่ต้องอ่านไม่เพียงแต่สำหรับคนญี่ปุ่นเท่านั้น แต่สำหรับคนทั่วโลก
โนบุนางะเป็นคนยิ่งใหญ่
ยาห์เวห์ พระเจ้าแห่งศาสนายิว ทรงสร้างสวรรค์ โลก และทุกสิ่ง รวมทั้งมนุษย์ด้วย
แต่พระองค์กลับประมาทเล็กน้อยและทรงสร้างพระเจ้าบาอัลและพระเจ้าอื่นๆ อีกมากมาย ดังนั้นพระองค์จึงทรงออกคำสั่งให้ชาวยิวไม่บูชาเทพเจ้าอื่น
ผู้คนเชื่อฟัง แต่ยาห์เวห์ตรัสว่า “อย่าเอ่ยพระนามของเรามากเกินไป”
พวกเขาถูกบอกไม่ให้พูดว่า "พระเจ้า ช่วยฉันด้วย" หรือขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า
พระยาห์เวห์ยังเกลียดชังคน LGBT และเมืองโซดอมก็ถูกเผาจนวอดวาย
ในแง่นี้ เทพเจ้าญี่ปุ่นแตกต่างออกไป พวกเขาอุทิศตนให้กับผู้คนของตน
หากเกิดภัยพิบัติ พระเจ้าจะชำระล้างและโยนมันลงในแม่น้ำ เทพเจ้าแห่งแม่น้ำจะส่งต่อให้กับเทพเจ้าแห่งท้องทะเล และในที่สุด เทพเจ้าแห่งก้นน้ำจะฝังมัน
เทพเจ้าแห่งแม่น้ำปรากฏตัวเล็กน้อยใน "Spirited Away"
ศาลเจ้า Ise Jingu ศาลเจ้า Suwa Taisha และศาลเจ้า Toyokawa Inari ซึ่งบูชาเทพเจ้าเหล่านี้ สร้างขึ้นบนแนวรอยเลื่อนของเปลือกโลกกลาง ซึ่งเป็นแนวรอยเลื่อนหลักที่ทอดผ่านหมู่เกาะญี่ปุ่น
ศาลเจ้าเหล่านี้มีไว้เพื่อระงับแผ่นดินไหวและการปะทุของภูเขาไฟที่เกิดจากแนวรอยเลื่อน
อย่างไรก็ตาม เทพเจ้าญี่ปุ่นไม่ชอบความไม่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะความตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาเกลียดความตาย นั่นคือเหตุผลที่ไม่เคยจัดงานศพในศาลเจ้า ผู้คนรู้สึกไม่พอใจมากจนต้องให้คนรับใช้ที่กำลังจะตายลาพัก และหลายคนเสียชีวิตระหว่างทาง
“ราโชมอน” ของอากูตาคาวะบรรยายถึงเมืองเกียวโตที่เต็มไปด้วยศพดังกล่าว
พระภิกษุรูปหนึ่งที่วัดสังเกตเห็นความเสียหายที่เกิดขึ้น
เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จเข้าสู่ปรินิพพาน พระองค์ได้บอกสาวกของพระองค์ไม่ให้จัดงานศพ แต่พวกเขาก็ตัดสินใจไม่ฟังพระองค์และเริ่มดูแลศพ
พระภิกษุจัดงานศพและขายชื่อธรรมะ เจดีย์ และหลุมศพ
เห็นได้ชัดว่าพระภิกษุได้กำไร
เมื่อทำเงินได้และจำนวนผู้ศรัทธาที่ศรัทธาในนิพพานอย่างจริงจังเพิ่มขึ้น พระภิกษุก็เริ่มอวดดี
พระภิกษุที่ดุร้าย (ติดอาวุธ) บุกทำลายเมืองหลวง และคณะสงฆ์ได้เข้ามาแทรกแซงในข้อพิพาททางการเมืองเพื่อมีอิทธิพลต่อการเมือง ในช่วงเวลานี้ โฮโฮ ชิราคาวะคร่ำครวญว่า “การไหลของแม่น้ำคาโมะและนักรบพระ” ไม่ได้เป็นไปตามความประสงค์ของใครๆ
ในที่สุด นักบวชแห่งอิคโคชูก็ยึดครองคางะได้ และโนบุนางะก็ดำเนินการกับผู้ที่ละเมิดความเชื่อทางศาสนาของตน
เขาเอาชนะวัดอิชิยามะจิ ซึ่งเป็นวัดหลักของอิคโคชู และยึดวัดเอ็นเรียคุจิของนิกายเทนไดบนภูเขาฮิเออิได้
พงศาวดารของโนบุนางะกล่าวว่าเขาฆ่านักบวชทั้งหมด รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก
พฤติกรรมของเขาทำให้ลูอิส ฟรอยด์ประณามว่าเป็น “ผลงานของปีศาจ”
อย่างไรก็ตาม ชิโอโนะ นานาโย นักเขียนประวัติศาสตร์มีการประเมินที่แตกต่างออกไป หลังจากโนบุนางะแล้ว พวกนักบวชก็เรียนรู้ที่จะรู้จักสถานะของตนเองและหยุดยุ่งเกี่ยวกับการเมือง” เธอกล่าว
คิริชิทัน ซึ่งเป็นศาสนาต่างชาติอีกศาสนาหนึ่ง สอนเรื่องความรักของพระเจ้าและค้าทาส
เมื่อฮิเดโยชิสอนให้โคเอลโฮแห่งคณะเยซูอิตเป็นมนุษย์ที่แท้จริง โคเอลโฮก็ก่อกบฏ พูดต่อต้านขุนนางคิริชิทัน และวางแผนแก้แค้นฮิเดโยชิ
ทั้งอิเอยาสึและอิเอมิตสึไม่ชอบธรรมชาติทางการเมืองของคริสเตียนเหล่านี้ และถึงกับฆ่าผู้หญิงและเด็กในการกบฏชิมาบาระด้วยซ้ำ
เป็นช่วงเวลาที่คริสเตียนญี่ปุ่นรู้สถานะของตนเอง
ในประกาศสาธารณะ 5 ฉบับ รัฐบาลเมจิยังห้ามมิให้เผยแผ่ศาสนาด้วยวิธีที่ชั่วร้ายอย่างเคร่งครัด รวมถึงคิริชิทันด้วย
อันที่จริงแล้ว คริสเตียนนอกทะเลไม่มีความก้าวหน้าใดๆ และในสหรัฐฯ พวกเขาใช้ทาสผิวดำจนกระทั่งสามปีก่อนหน้านั้น และเมื่อพวกเขาถูกห้าม พวกเขาก็ซื้อแรงงานทาสแทน
ในทางกลับกัน ในญี่ปุ่น ศาสนาถูกห้าม วินัยดีและไม่ก่อให้เกิดความวุ่นวาย
แต่หลังสงคราม แม็คอาเธอร์ผู้โง่เขลาก็ปรากฏตัวขึ้น
นายพลโง่เขลาคนนี้ ซึ่งถูกกองทัพญี่ปุ่นทุบตีและหลบหนีจากศัตรู ไม่รู้ "เหตุผลอันสูงส่ง" ซึ่งเป็นที่มาของความแข็งแกร่งของกองทัพญี่ปุ่น
เขาคิดว่าเป็นศรัทธาในเทพเจ้าญี่ปุ่นและบังคับใช้รัฐธรรมนูญ GHQ ซึ่งประกาศว่าศาสนาชินโตเป็นศาสนาชั่วร้าย
ด้วยเหตุนี้ การบูชาอนุสาวรีย์ของวิญญาณผู้ภักดีและการไปเยี่ยมศาลเจ้ายาสุกุนิจึงถูกประณาม แต่ในทางกลับกัน ศาสนาพุทธ คริสต์ และศาสนาอื่นๆ ได้รับอนุญาตให้ทำอะไรก็ได้ตามต้องการ
โอมฆ่าสมาชิกในครอบครัวทนายความสามคนและฆ่าคนแปดคนในนากาโน แต่แม้แต่การสืบสวนของตำรวจก็ถูกปิดกั้นด้วยเหตุผลเรื่องเสรีภาพในการนับถือศาสนา
โซคา กักไกแทรกแซงการเมืองที่โนบุนางะไม่เห็นด้วย และซัน มยอง มูน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอาซาฮีชิมบุนผ่านเรื่องโกหกเกี่ยวกับสตรีบำเรอกาม บังคับให้ญี่ปุ่นจ่ายเงินเพื่อชดใช้บาปของตนและชักชวนให้ผู้หญิงญี่ปุ่นกลายเป็นทาสทางเพศของชาวเกาหลี
หลังจากความไม่เคารพกฎเกณฑ์ของซัน มยอง มูน สภาได้ใช้มีดผ่าตัดกับลัทธิอื่นที่ไม่ใช่ศาสนาชินโตเป็นครั้งแรก และได้ตระหนักถึงความชั่วร้ายของลัทธินี้ หรืออีกนัยหนึ่ง ความชั่วร้ายนั้นมาจากฟักทอง
ศาสนาต่างชาติไม่เหมาะกับชาวญี่ปุ่น
เทพเจ้าของญี่ปุ่นนั้นดีที่สุด

22024/8/26 in Onomichi

Šis raksts arī pierāda, ka iepriekšējā nodaļā esmu trāpījis naglai uz galvas.

“Nobunaga bija liels vīrs.”
Neviens nav pelnījis Nobela prēmiju literatūrā vairāk par Masajuki Takajamamu.
Decembris 08, 2022
Turpmāk lasiet Masajuki Takajamas sleju no šodienas laikraksta Shukan Shincho otrā numura otrajā daļā.
Arī šis raksts pierāda, ka viņš ir vienīgais žurnālists pēckara pasaulē.
Šis raksts arī pierāda, ka iepriekšējā nodaļā esmu trāpījis naglai pa galvu.
Tas ir obligāti jāizlasa ne tikai japāņiem, bet arī cilvēkiem visā pasaulē.

Nobunaga bija liels cilvēks.
Jahve, jūdaisma Dievs, ir radījis debesis, zemi un visas lietas, arī cilvēkus.
Taču viņš bija mazliet neuzmanīgs un radīja Baala Dievu un daudzus citus dievus, tāpēc galu galā deva pavēli jūdu tautai negodināt citus dievus.
Tauta paklausīja, bet Jahve sacīja: “Neizrunājiet Manu vārdu pārmērīgi.” Un tā notika.
Viņiem tika pavēlēts nesacīt: “Dievs, palīdzi man,” vai lūgt Dievam palīdzību.
Jahve ienīda arī LGBT cilvēkus, un Sodomas pilsēta tika nodedzināta līdz pamatiem.
Šajā ziņā japāņu dievi ir atšķirīgi. Viņi ir veltīti saviem cilvēkiem.
Ja notiek nelaime, Dievs to attīra un iemet upē. Upes dievs to nodod jūras dievam, un, visbeidzot, ūdens dibena dievs to apglabā.
Upes dievam bija neliela loma filmā “Spirited Away”.
Ise Jingu svētnīca, Suwa Taisha svētnīca un Toyokawa Inari svētnīca, kurās tiek pielūgti šādi dievi, ir uzceltas uz Medijas tektoniskās līnijas, kas ir galvenā lūzuma līnija, kas šķērso Japānas arhipelāgu.
Tās ir izveidotas, lai remdētu zemestrīces un vulkānu izvirdumus, ko izraisa šī lūzuma līnija.
Tomēr japāņu dievībām nepatīk netīrība, īpaši nāve. Jo īpaši tie ienīst nāvi. Tāpēc svētnīcās nekad netiek rīkotas bēres.
Cilvēki bija tik aizkaitināti, ka deva atvaļinājumu saviem kalpiem, kuri gatavojās nomirt, un daudzi no viņiem nomira ceļā.　
Akutagavas “Rašomonā” aprakstīta Kioto pilsēta, kas pārpildīta ar šādiem līķiem.
Kāds mūks no tempļa pamanīja postījumus.
Kad Buda iegāja nirvānā, viņš saviem mācekļiem lika nerīkot bēru ceremonijas, taču viņi nolēma viņu neklausīt un sāka rūpēties par mirušajiem.
Mūki organizēja bēru ceremonijas un pārdeva Dharmas vārdus, stupas un kapu pieminekļus.
Tas mūkiem nesa skaidru peļņu.
Kad nauda tika nopelnīta un pieauga ticīgo skaits, kuri nopietni ticēja nirvānai, priesteri kļuva pārdroši.　
Kareivīgi (bruņoti) mūki postīja galvaspilsētu, un mūku korpuss iejaucās politiskajos strīdos, lai ietekmētu politiku.
Ap šo laiku Hōhō Širakava nožēloja, ka “Kamo upes plūdums un kareivīgie mūki” nav pēc paša gribas.
Ikkō-shū priesteri beidzot ieguva kontroli pār Kagu, un Nobunaga vērsās pret tiem, kas ļaunprātīgi izmantoja viņu reliģisko pārliecību.
Viņš sakāva Išiyama-ji templi, galveno Ikkō-shū templi, un ieņēma Tendai sektas Enryaku-ji templi Hiei kalnā.
Nobunagas hronikā teikts, ka viņš nogalināja visus priesterus, tostarp sievietes un bērnus.
Viņa uzvedība bija tāda, ka Lūiss Freids to nosodīja kā “velna darbu”.
Tomēr vēstures rakstniekam Šiono Nanajo (Shiono Nanayo) ir cits vērtējums.
Pēc Nobunagas priesteri iemācījās zināt savu vietu un pārstāja iejaukties politikā,” viņa saka.
Kirishitan, vēl viena sveša reliģija, sludināja Dieva mīlestību un nodarbojās ar vergu tirdzniecību.
Kad Hideijoši sludināja jezuītam Koeljo būt īstam cilvēkam, Koeljo sacēlās, vērsās pret kirishitan kungiem un iecerēja atriebties Hideijoši.
Gan Iejašu, gan Iemicu nepatika šādu kristiešu politiskais raksturs, un Šimabaras sacelšanās laikā viņi pat nogalināja sievietes un bērnus.
Tas bija brīdis, kad japāņu kristieši zināja savu vietu.
Piecos publiskos paziņojumos Meidži valdība stingri aizliedza arī ļauno ceļu, tostarp kirisitanu, prozelītismu.
Patiesībā kristiešiem ārpus jūras nebija nekāda progresa, un ASV viņi vēl trīs gadus pirms tam izmantoja paverdzinātos melnādainos, bet, kad tos aizliedza, viņi, savukārt, pirka kuliji.　
Savukārt Japānā reliģija bija disciplinēta, un tā neradīja nekārtības.
Bet pēc kara nāca idiots Makarturs.　
Šis muļķīgais ģenerālis, kuru japāņu armija pārspēja un kurš pat bēga ienaidnieka priekšā, nezināja “cēlo lietu”, kas bija japāņu armijas spēka avots.
Viņš domāja, ka tā ir ticība japāņu dieviem, un uzspieda GHQ konstitūciju, kas pasludināja šintoismu par ļaunumu.
Šī iemesla dēļ tika nosodīta uzticīgo dvēseļu pieminekļa godināšana un Jasukuni apmeklēšana, bet, reaģējot uz to, budismam, kristietībai un citām reliģijām tika atļauts darīt, ko vien tās vēlas.
Aum nogalināja trīs advokāta ģimenes locekļus un Nagano pilsētā noslepkavoja astoņus cilvēkus, taču pat policijas izmeklēšana tika bloķēta, pamatojoties uz reliģijas brīvību.
Soka Gakkai iejaucās politikā, ko Nobunaga neapstiprināja, un Sun Mjūns, ko atbalstīja Asahi Shimbun, izmantojot melus par komforta sievietēm, piespieda japāņus maksāt naudu, lai izpirktu savus grēkus, un mudināja japāņu sievietes kļūt par seksa verdzēm korejiešiem.
Pēc Sun Mjūna Muna necieņas Saeima pirmo reizi ir ķērusies ar skalpeli pie ķecerības, kas nav šintoisms, un ir apzinājusies savu ļaunumu - vai drīzāk ļaunumu no ķirbja.
Svešas reliģijas japāņiem neder.
Japāņu dievi ir vislabākie.




22024/8/26 in Onomichi

Niniejszy artykuł dowodzi również, że trafnie ująłem istotę myśli w poprzednim rozdziale.

„Nobunaga był wielkim człowiekiem”.
Nikt nie zasługuje na literacką Nagrodę Nobla bardziej niż Masayuki Takayama.
08 grudnia 2022
Poniższy tekst pochodzi z felietonu Masayukiego Takayamy w drugiej części dzisiejszego wydania Shukan Shincho.
Ten artykuł dowodzi również, że jest on jedynym dziennikarzem w powojennym świecie.
Ten artykuł dowodzi również, że w poprzednim rozdziale trafiłem w sedno.
To lektura obowiązkowa nie tylko dla Japończyków, ale dla ludzi na całym świecie.
Nobunaga był wielkim człowiekiem.
Jahwe, Bóg judaizmu, stworzył niebiosa, ziemię i wszystkie rzeczy, w tym ludzi.
Ale był trochę nieostrożny i stworzył Boga Baala i wielu innych bogów, więc w końcu wydał rozkaz narodowi żydowskiemu, aby nie czcił innych bogów.
Ludzie byli posłuszni, ale Jahwe powiedział: „Nie wypowiadaj Mojego imienia w nadmiarze”.
Powiedziano im, aby nie mówili: „Boże, pomóż mi” ani nie prosili Boga o pomoc.
Jahwe nienawidzi również osób LGBT, a miasto Sodoma zostało doszczętnie spalone.
Pod tym względem japońscy bogowie są inni. Są oddani swojemu ludowi.
Jeśli zdarzy się nieszczęście, Bóg oczyszcza je i wrzuca do rzeki. Bóg rzeki przekazuje ją bogu morza, a na koniec bóg dna wody zakopuje ją.
Bóg rzeki pojawił się w filmie „Spirited Away”.
Ise Jingu Shrine, Suwa Taisha Shrine i Toyokawa Inari Shrine, które czczą takich bogów, są zbudowane na Median Tectonic Line, głównej linii uskoku biegnącej przez japoński archipelag.
Ich zadaniem jest tłumienie trzęsień ziemi i erupcji wulkanicznych spowodowanych przez linię uskoku.
Japońskie bóstwa nie lubią jednak nieczystości, zwłaszcza śmierci. W szczególności nienawidzą śmierci. Dlatego w świątyniach nigdy nie odbywają się pogrzeby.
Ludzie byli tak zirytowani, że dawali urlop swoim sługom, którzy mieli umrzeć, a wielu z nich zmarło w drodze.　
„Rashomon” Akutagawy opisuje miasto Kioto przepełnione takimi zwłokami.
Pewien mnich w świątyni zauważył zniszczenia.
Kiedy Budda wszedł w Nirwanę, powiedział swoim uczniom, aby nie organizowali pogrzebów, ale oni postanowili go nie słuchać i zaczęli opiekować się zmarłymi.
Mnisi organizowali pogrzeby i sprzedawali imiona Dharmy, stupy i nagrobki.
Był to czysty zysk dla mnicha.
Kiedy pieniądze zostały zarobione, a liczba wiernych, którzy poważnie wierzyli w Nirwanę wzrosła, kapłani stali się aroganccy.　
Dzicy (uzbrojeni) mnisi spustoszyli stolicę, a korpus mnichów interweniował w spory polityczne, aby wpływać na politykę.
Mniej więcej w tym czasie Hōhō Shirakawa ubolewał, że „przepływ rzeki Kamo i wojowniczych mnichów” nie był zależny od woli.
Kapłani Ikkō-shū w końcu zdobyli kontrolę nad Kagą, a Nobunaga podjął działania przeciwko tym, którzy nadużywali swoich przekonań religijnych.
Pokonał świątynię Ishiyama-ji, główną świątynię Ikkō-shū, i zajął świątynię Enryaku-ji sekty Tendai na górze Hiei.
Kronika Nobunagi mówi, że zabił wszystkich kapłanów, w tym kobiety i dzieci.
Jego zachowanie było takie, że Lewis Freud potępił je jako „dzieło diabła”.
Jednak pisarz historyczny Shiono Nanayo ma inną ocenę.
Po Nobunadze kapłani nauczyli się znać swoje miejsce i przestali mieszać się w politykę”, mówi.
Kirishitan, inna obca religia, głosiła miłość do Boga i angażowała się w handel niewolnikami.
Kiedy Hideyoshi nauczał jezuitę Coelho, jak być prawdziwym człowiekiem, Coelho zbuntował się, wystąpił przeciwko władcom Kirishitan i uknuł spisek, by pomścić Hideyoshiego.
Zarówno Ieyasu, jak i Iemitsu nie lubili politycznego charakteru takich chrześcijan, a nawet zabijali kobiety i dzieci w rebelii Shimabara.
Był to moment, w którym japońscy chrześcijanie poznali swoje miejsce.
W Pięciu Obwieszczeniach Publicznych rząd Meiji również surowo zabronił prozelityzmu złych dróg, w tym Kirishitan.
W rzeczywistości nie było żadnego postępu dla chrześcijan poza morzem, a w Stanach Zjednoczonych wykorzystywali zniewolonych Czarnych jeszcze trzy lata wcześniej, a kiedy zostali zakazani, z kolei kupili coolies.　
Z drugiej strony w Japonii religia była zdyscyplinowana i nie powodowała bałaganu.
Ale po wojnie pojawił się idiota MacArthur.　
Ten głupi generał, który został pokonany przez japońską armię, a nawet uciekł przed wrogiem, nie znał „szlachetnej sprawy”, która była źródłem siły japońskiej armii.
Myślał, że to wiara w japońskich bogów i narzucił konstytucję GHQ, która uznała szintoizm za zło.
Z tego powodu czczenie pomnika lojalnych dusz i odwiedzanie Yasukuni zostało potępione, ale w odpowiedzi buddyzm, chrześcijaństwo i inne religie mogły robić, co chciały.
Aum zabiło trzech członków rodziny prawnika i zamordowało osiem osób w Nagano, ale nawet śledztwa policyjne zostały zablokowane ze względu na wolność wyznania.
Soka Gakkai wtrącała się w politykę, której Nobunaga nie pochwalał, a Sun Myung Moon, wspierany przez Asahi Shimbun poprzez kłamstwo o kobietach do towarzystwa, zmuszał Japończyków do płacenia pieniędzy, aby odpokutować za swoje grzechy i zachęcał japońskie kobiety do zostania niewolnicami seksualnymi Koreańczyków.
W następstwie lekceważenia Sun Myung Moona, Sejm po raz pierwszy wziął skalpel na herezję inną niż szintoizm i zdał sobie sprawę z jej zła - a raczej zła z tykwy.
Obce religie nie pasują Japończykom.
Japońscy bogowie są najlepsi.

22024/8/26 in Onomichi

Tämä paperi todistaa myös, että olen osunut naulan päähän edellisessä luvussa.

”Nobunaga oli suuri mies.”
Kukaan ei ansaitse Nobelin kirjallisuuspalkintoa enempää kuin Masayuki Takayama.
08. joulukuuta 2022
Seuraava on Masayuki Takayaman kolumnista Shukan Shincho -lehden tämänpäiväisen numeron loppuosassa.
Tämäkin artikkeli todistaa, että hän on sodanjälkeisen maailman ainoa toimittaja.
Tämä artikkeli todistaa myös, että olen osunut naulan kantaan edellisessä luvussa.
Se on pakko lukea paitsi japanilaisten myös ihmisten maailmanlaajuisesti.

Nobunaga oli suuri mies.
Jahve, juutalaisuuden Jumala, loi taivaat, maan ja kaiken, myös ihmisen.
Mutta hän oli hieman huolimaton ja loi Baal-jumalan ja monia muita jumalia, joten hän päätyi antamaan juutalaisille käskyn olla palvomatta muita jumalia.
Kansa totteli, mutta nyt Jahve sanoi: ”Älkää puhuko nimeäni liikaa”.
Heitä kiellettiin sanomasta: ”Jumala, auta minua” tai pyytämästä Jumalalta apua.
Jahve vihaa myös LGBT-ihmisiä, ja Sodoman kaupunki poltettiin maan tasalle.
Tässä suhteessa japanilaiset jumalat ovat erilaisia. Ne ovat omistautuneita kansalleen.
Jos tulee onnettomuus, Jumala puhdistaa sen ja heittää sen jokeen. Jokijumala välittää sen meren jumalalle, ja lopulta veden pohjan jumala hautaa sen.
Jokijumalalla oli pieni esiintyminen elokuvassa ”Spirited Away”.
Ise Jingu -pyhäkkö, Suwa Taisha -pyhäkkö ja Toyokawa Inari -pyhäkkö, jotka palvovat tällaisia jumalia, on rakennettu Median tektoniselle linjalle, joka on Japanin saariston halki kulkeva suuri murtumalinja.
Ne ovat siellä tukahduttamassa maanjäristyksiä ja tulivuorenpurkauksia, joita ruhjelinja aiheuttaa.
Japanilaiset jumalat eivät kuitenkaan pidä epäpuhtauksista, varsinkaan kuolemasta. Erityisesti ne vihaavat kuolemaa. Siksi hautajaisia ei koskaan järjestetä pyhäköissä.
Ihmiset olivat niin ärtyneitä, että he antoivat virkavapaata palvelijoilleen, jotka olivat kuolemassa, ja monet heistä kuolivat matkalla.　
Akutagawan ”Rashomon” kuvaa Kioton kaupunkia, joka pursuaa tällaisia ruumiita.
Eräs munkki eräässä temppelissä huomasi tuhon.
Kun Buddha astui Nirvanaan, hän käski opetuslapsiaan olemaan pitämättä hautajaisia, mutta he päättivät olla kuuntelematta häntä ja alkoivat huolehtia kuolleista.
Munkit järjestivät hautajaisia ja myivät Dharman nimiä, stupoja ja hautakiviä.
Se oli munkille selvää voittoa.
Kun rahaa saatiin ja Nirvanaan vakavasti uskovien määrä kasvoi, papit muuttuivat ylimielisiksi.　
Hurjat (aseistetut) munkit riehuivat pääkaupungissa, ja munkkikunta puuttui poliittisiin kiistoihin vaikuttaakseen politiikkaan.
Noihin aikoihin Hōhō Shirakawa valitteli, että ”Kamo-joen virtaus ja soturimunkit” eivät olleet oman tahdon varassa.
Ikkō-shūn papit saivat lopulta Sagan hallintaansa, ja Nobunaga ryhtyi toimiin niitä vastaan, jotka käyttivät väärin uskonnollista vakaumustaan.
Hän kukisti Ishiyama-ji-temppelin, Ikkō-shūn päätemppelin, ja valtasi Hiei-vuorella sijaitsevan Tendai-lahkon Enryaku-ji-temppelin.
Nobunagan kronikan mukaan hän tappoi kaikki papit, myös naiset ja lapset.
Hänen käytöksensä oli sellaista, että Lewis Freud tuomitsi sen ”paholaisen teoksi”.
Historiallinen kirjailija Shiono Nanayo on kuitenkin eri mieltä.
Nobunagan jälkeen papit oppivat tuntemaan paikkansa ja lakkasivat sekaantumasta politiikkaan, hän sanoo.
Kirishitan, toinen vieras uskonto, saarnasi Jumalan rakkautta ja harjoitti orjakauppaa.
Kun Hideyoshi saarnasi jesuiitta Coelholle olevansa todellinen ihminen, Coelho kapinoi, puhui kirishitan-herroja vastaan ja juoni kostoa Hideyoshille.
Sekä Ieyasu että Iemitsu inhosivat tällaisten kristittyjen poliittista luonnetta ja jopa tappoivat naisia ja lapsia Shimabaran kapinassa.
Se oli hetki, jolloin japanilaiset kristityt tiesivät paikkansa.
Viidessä julkisessa ilmoituksessa Meijin hallitus kielsi myös tiukasti pahojen tapojen, myös kirishitanien, käännyttämisen.
Itse asiassa kristityt eivät päässeet eteenpäin meren ulkopuolella, ja Yhdysvalloissa he käyttivät orjuutettuja mustia ihmisiä kolmeen vuoteen saakka, ja kun heidät kiellettiin, he puolestaan ostivat cooliineja.　
Japanissa sen sijaan uskonto oli kurinalaista, eikä se aiheuttanut sotkua.
Mutta sodan jälkeen tuli idiootti MacArthur.　
Tämä typerä kenraali, jonka Japanin armeija löi ja joka jopa pakeni vihollisen edestä, ei tuntenut ”jaloa aatetta”, joka oli Japanin armeijan voiman lähde.
Hän luuli, että se oli usko japanilaisiin jumaliin, ja määräsi GHQ:n perustuslain, jossa shintolaisuus julistettiin pahaksi.
Tästä syystä uskollisten sielujen muistomerkin palvominen ja Yasukunissa vierailu tuomittiin, mutta vastapainoksi buddhalaisuus, kristinusko ja muut uskonnot saivat tehdä mitä halusivat.
Aum tappoi kolme asianajajan perheenjäsentä ja murhasi kahdeksan ihmistä Naganossa, mutta jopa poliisitutkinta estettiin uskonnonvapauteen vedoten.
Soka Gakkai sekaantui politiikkaan, jota Nobunaga ei hyväksynyt, ja Sun Myung Moon, jota Asahi Shimbun tuki lohtunaisia koskevan valheen avulla, pakotti japanilaiset maksamaan rahaa sovittaakseen syntinsä ja rohkaisi japanilaisia naisia ryhtymään seksiorjiksi korealaisille.
Sun Myung Moonin epäkunnioittavuuden seurauksena valtiopäivät on ensimmäistä kertaa ottanut skalpellin muuhun harhaoppiin kuin shintolaisuuteen ja tullut tietoiseksi pahuudestaan - tai pikemminkin pahuudestaan kurkusta.
Vieraat uskonnot eivät sovi japanilaisille.
Japanilaiset jumalat ovat parhaita.

22024/8/26 in Onomichi

Bu makale aynı zamanda bir önceki bölümde tam da konuya değindiğimi kanıtlıyor.

“Nobunaga büyük bir adamdı.”
Hiç kimse Nobel Edebiyat Ödülü'nü Masayuki Takayama kadar hak etmiyor.
08 Aralık 2022
Aşağıdaki yazı Masayuki Takayama'nın Shukan Shincho'nun bugünkü sayısının ikinci bölümünde yer alan köşe yazısından alınmıştır.
Bu makale aynı zamanda Takayama'nın savaş sonrası dünyanın tek gazetecisi olduğunu da kanıtlıyor.
Bu makale aynı zamanda bir önceki bölümde söylediklerimin ne kadar isabetli olduğunu da kanıtlıyor.
Sadece Japon halkı için değil, tüm dünyadaki insanlar için okunması gereken bir makale.

Nobunaga büyük bir adamdı.
Yahudiliğin Tanrısı Yahova, gökleri, yeri ve insanlar da dahil olmak üzere her şeyi yarattı.
Ancak biraz dikkatsiz davranarak Baal Tanrısı'nı ve diğer birçok tanrıyı yarattı ve sonunda Yahudi halkına başka tanrılara tapmamaları emrini verdi.
Halk itaat etti, ama Yahve şimdi, “Benim adımı aşırı bir şekilde anmayın” dedi.
Onlara, “Tanrım, bana yardım et” dememeleri ya da Tanrı'dan yardım istememeleri söylendi.
Yahova LGBT bireylerden de nefret eder ve Sodom şehri yakılarak yerle bir edilmiştir.
Bu açıdan Japon tanrıları farklıdır. Kendilerini halklarına adamışlardır.
Eğer bir felaket olursa, Tanrı onu arındırır ve nehre atar. Nehir tanrısı onu deniz tanrısına iletir ve son olarak da suyun dibindeki tanrı onu gömer.
Nehir tanrısı “Ruhların Kaçışı” filminde biraz görünmüştü.
Bu tür tanrılara ibadet eden Ise Jingu Tapınağı, Suwa Taisha Tapınağı ve Toyokawa Inari Tapınağı, Japon takımadaları boyunca uzanan büyük bir fay hattı olan Medyan Tektonik Hattı üzerine inşa edilmiştir.
Fay hattının neden olduğu depremleri ve volkanik patlamaları bastırmak için oradadırlar.
Ancak Japon tanrıları kirlilikten, özellikle de ölümden hoşlanmazlar. Özellikle de ölümden nefret ederler. Bu yüzden tapınaklarda asla cenaze töreni düzenlenmez.
İnsanlar o kadar rahatsız olmuşlardır ki, ölmek üzere olan hizmetkârlarına izin vermişler ve birçoğu yolda ölmüştür.　
Akutagawa'nın “Rashomon ”u Kyoto şehrinin bu tür cesetlerle dolup taştığını anlatır.
Tapınaktaki bir keşiş yıkımı fark eder.
Buddha Nirvana'ya girdiğinde, müritlerine cenaze töreni düzenlememelerini söylemiş, ancak onlar onu dinlememeye karar vermiş ve ölülerle ilgilenmeye başlamışlar.
Keşişler cenaze törenlerini organize ediyor ve Dharma isimleri, stupalar ve mezar taşları satıyorlardı.
Bu keşiş için açık bir kazançtı.
Para kazanıldığında ve Nirvana'ya ciddi olarak inananların sayısı arttığında, rahipler küstahlaştı.　
Vahşi (silahlı) keşişler başkenti kasıp kavurdu ve keşiş birlikleri siyaseti etkilemek için siyasi anlaşmazlıklara müdahale etti.
Bu sıralarda Hōhō Shirakawa, “Kamo Nehri'nin ve savaşçı keşişlerin akışının” kişinin iradesinde olmadığından yakınıyordu.
Ikkō-shū rahipleri sonunda Kaga'nın kontrolünü ele geçirdi ve Nobunaga dini inançlarını kötüye kullananlara karşı harekete geçti.
Ikkō-shū'nun baş tapınağı olan Ishiyama-ji Tapınağı'nı yendi ve Hiei Dağı'ndaki Tendai mezhebinin Enryaku-ji Tapınağı'nı aldı.
Nobunaga'nın Kroniği, kadın ve çocuklar da dahil olmak üzere tüm rahipleri öldürdüğünü söyler.
Onun bu davranışı Lewis Freud tarafından “şeytanın işi” olarak kınanmıştır.
Ancak tarih yazarı Shiono Nanayo farklı bir değerlendirmede bulunur.
Nobunaga'dan sonra rahipler hadlerini bilmeyi öğrendi ve siyasete karışmayı bıraktı” diyor.
Bir başka yabancı din olan Kirişitan, Tanrı sevgisini vaaz ediyor ve köle ticareti yapıyordu.
Hideyoşi, Cizvit Coelho'ya gerçek bir insan olmasını öğütlediğinde, Coelho isyan etti, Kirişitan lordlarına karşı konuştu ve Hideyoşi'nin intikamını almak için komplo kurdu.
Hem Ieyasu hem de Iemitsu bu tür Hıristiyanların siyasi doğasından hoşlanmamış ve hatta Shimabara İsyanı'nda kadın ve çocukları öldürmüştür.
Bu, Japon Hıristiyanların yerlerini bildikleri andı.
Meiji hükümeti Beş Kamu Bildirisi'nde Kirishitan da dahil olmak üzere kötü yolların yayılmasını da kesinlikle yasakladı.
Aslında deniz dışında Hıristiyanlar için hiçbir ilerleme yoktu ve ABD'de bundan üç yıl öncesine kadar köleleştirilmiş Siyahları kullanıyorlardı ve yasaklandıklarında onlar da amele satın aldılar.　
Japonya'da ise din disiplinliydi ve karışıklığa yol açmıyordu.
Ama savaştan sonra, aptal MacArthur ortaya çıktı.　
Japon ordusuna yenilen ve hatta düşmanın önünden kaçan bu aptal general, Japon ordusunun gücünün kaynağı olan “asil davayı” bilmiyordu.
Bunun Japon tanrılarına olan inanç olduğunu düşündü ve Şintoizmi kötü ilan eden GHQ Anayasasını dayattı.
Bu nedenle sadık ruhlar anıtına tapınmak ve Yasukuni'yi ziyaret etmek kınandı, ancak buna karşılık Budizm, Hıristiyanlık ve diğer dinlerin istediklerini yapmalarına izin verildi.
Aum, Nagano'da bir avukatın ailesinden üç kişiyi öldürdü ve sekiz kişiyi katletti, ancak polis soruşturmaları bile din özgürlüğü gerekçesiyle engellendi.
Soka Gakkai, Nobunaga'nın onaylamadığı siyasete karıştı ve Asahi Shimbun tarafından konfor kadınları yalanıyla desteklenen Sun Myung Moon, Japonları günahlarının kefaretini ödemek için para ödemeye zorladı ve Japon kadınları Korelilere seks kölesi olmaya teşvik etti.
Sun Myung Moon'un saygısızlığının ardından, Diet ilk kez Şintoizm dışında bir sapkınlığa neşter attı ve onun kötülüğünü, daha doğrusu kabaktan gelen kötülüğünü fark etti.
Yabancı dinler Japonlara uygun değildir.
Japon tanrıları en iyisidir.

22024/8/26 in Onomichi

Dette papir beviser også, at jeg har ramt hovedet på sømmet i det foregående kapitel.

»Nobunaga var en stor mand.«
Ingen fortjener Nobelprisen i litteratur mere end Masayuki Takayama.
08. december 2022
Følgende er fra Masayuki Takayamas klumme i den sidste del af dagens udgave af Shukan Shincho.
Denne artikel beviser også, at han er den eneste journalist i efterkrigstidens verden.
Denne artikel beviser også, at jeg har ramt hovedet på sømmet i det foregående kapitel.
Den er et must-read, ikke kun for japanerne, men for folk i hele verden.

Nobunaga var en stor mand.
Jahve, jødedommens Gud, skabte himlen, jorden og alle ting, inklusive mennesker.
Men han var lidt skødesløs og skabte Ba'al og mange andre guder, så han endte med at give det jødiske folk befaling om ikke at tilbede andre guder.
Folket adlød, men Jahve sagde nu: »Tal ikke mit navn for meget.«
De fik besked på ikke at sige: »Gud, hjælp mig«, eller at bede Gud om hjælp.
Jahve hader også LGBT-personer, og byen Sodoma blev brændt ned til grunden.
I den henseende er japanske guder anderledes. De er hengivne over for deres folk.
Hvis der sker en ulykke, renser Gud den og kaster den i floden. Flodguden sender den videre til havguden, og til sidst begraver guden på bunden af vandet den.
Flodguden havde en lille optræden i »Spirited Away«.
Ise Jingu Shrine, Suwa Taisha Shrine og Toyokawa Inari Shrine, som tilbeder sådanne guder, er bygget på Median Tectonic Line, en stor forkastningslinje, der løber gennem den japanske øgruppe.
De er der for at dæmpe jordskælv og vulkanudbrud forårsaget af forkastningslinjen.
Japanske guder kan dog ikke lide urenhed, især ikke døden. I særdeleshed hader de døden. Derfor afholdes der aldrig begravelser i helligdomme.
Folk var så irriterede, at de gav orlov til deres tjenere, som var ved at dø, og mange af dem døde på vejen.　
Akutagawas »Rashomon« beskriver en by i Kyoto, der flyder over med sådanne lig.
En munk i et tempel lagde mærke til ødelæggelserne.
Da Buddha gik ind i Nirvana, bad han sine disciple om ikke at holde begravelser, men de besluttede sig for ikke at lytte til ham og begyndte at tage sig af de døde.
Munkene organiserede begravelserne og solgte Dharma-navne, stupaer og gravsten.
Det var en klar fortjeneste for munken.
Da der blev tjent penge, og antallet af troende, der for alvor troede på Nirvana, steg, blev præsterne overmodige.　
Vilde (bevæbnede) munke hærgede hovedstaden, og munkekorpset blandede sig i politiske stridigheder for at påvirke politikken.
Omkring dette tidspunkt beklagede Hōhō Shirakawa, at »Kamo-flodens løb og de krigeriske munke« ikke var efter ens egen vilje.
Ikkō-shū-præsterne fik endelig kontrol over Kaga, og Nobunaga skred til handling mod dem, der misbrugte deres religiøse overbevisning.
Han besejrede Ishiyama-ji templet, Ikkō-shūs hovedtempel, og indtog Tendai-sektens Enryaku-ji tempel på Mount Hiei.
I Nobunagas krønike står der, at han dræbte alle præsterne, inklusive kvinder og børn.
Hans opførsel var af en sådan karakter, at Lewis Freud fordømte den som »djævelens værk«.
Den historiske forfatter Shiono Nanayo har dog en anden vurdering.
Efter Nobunaga lærte præsterne at kende deres plads og holdt op med at blande sig i politik,« siger hun.
Kirishitan, en anden udenlandsk religion, prædikede Guds kærlighed og var involveret i slavehandel.
Da Hideyoshi prædikede for jesuitten Coelho, at han skulle være et sandt menneske, gjorde Coelho oprør, talte imod de kirishitanske herskere og planlagde at hævne Hideyoshi.
Både Ieyasu og Iemitsu kunne ikke lide de kristnes politiske natur og dræbte endda kvinder og børn i Shimabara-oprøret.
Det var det øjeblik, hvor japanske kristne kendte deres plads.
I fem offentlige bekendtgørelser forbød Meiji-regeringen også strengt missionering af onde retninger, herunder kirishitan.
Faktisk var der ingen fremskridt for kristne uden for havet, og i USA brugte de sorte slaver indtil tre år før det, og da de blev forbudt, købte de til gengæld coolies.　
I Japan derimod var religionen disciplineret, og den skabte ikke rod.
Men efter krigen kom idioten MacArthur.　
Denne tåbelige general, som blev slået af den japanske hær og endda flygtede for fjenden, kendte ikke »den ædle sag«, som var kilden til det japanske militærs styrke.
Han troede, at det var troen på de japanske guder og indførte GHQ-forfatningen, som erklærede shintoisme for noget ondt.
Derfor blev tilbedelse af monumentet for de loyale sjæle og besøg på Yasukuni fordømt, men til gengæld fik buddhisme, kristendom og andre religioner lov til at gøre, hvad de ville.
Aum dræbte tre medlemmer af en advokats familie og myrdede otte mennesker i Nagano, men selv politiets efterforskning blev blokeret med henvisning til religionsfriheden.
Soka Gakkai blandede sig i politik, som Nobunaga ikke godkendte, og Sun Myung Moon, der blev støttet af Asahi Shimbun gennem løgnen om trøstekvinder, tvang japanerne til at betale penge for at sone deres synder og opfordrede japanske kvinder til at blive sexslaver for koreanere.
I kølvandet på Sun Myung Moons respektløshed har parlamentet for første gang taget en skalpel på et andet kætteri end shintoisme og er kommet til at indse dets ondskab - eller rettere sagt, dets ondskab fra kalebassen.
Udenlandske religioner passer ikke til japanerne.
Japanske guder er de bedste.

22024/8/26 in Onomichi