O seguinte é de um artigo do professor emérito Tadae Takubo da Universidade de Kyorin, publicado hoje no Sankei Shimbun "Sound Argument".
É uma leitura obrigatória não apenas para o povo japonês, mas para as pessoas em todo o mundo.
(Os destaques em preto, exceto a manchete, são meus.
Desafiando corajosamente o "monstro" sem perspectiva nacional
O Sr. Yoshihiko Seki, professor emérito da Universidade Metropolitana de Tóquio e ex-membro da Câmara dos Conselheiros do Partido Socialista Democrático do Japão (DPJ), vem estudando o pensamento socialista em vários países, particularmente no Partido Trabalhista britânico.
Às vezes me lembro dele dizendo: "Nunca pensei que seria capaz de testemunhar o colapso do comunismo em minha vida.
Espaço de Discurso Exclusivo do Japão
Por um tempo após a Segunda Guerra Mundial, uma situação discursiva particular cobriu a sociedade japonesa, na qual diversos intelectuais que haviam perdido sua visão da nação fervilhavam.
O resultado do "argumento dos 50 anos do som" foi eliminar a maior parte do odor desagradável que essas pessoas criavam.
Para recordar, alguns dos assustadores e indefiníveis "intelectuais progressistas" cujos nomes imediatamente vêm à mente são Ikutaro Shimizu (professor da Universidade Gakushuin), Genzaburo Yoshino (editor-chefe de "Sekai" de Iwanami Shoten), Masao Maruyama (professor da Universidade de Tóquio), Hani Setsuko (professor da Jiyu Gakuen), Hiroshi Suekawa (presidente da Ritsumeikan University), Yoshitaro Hirano (vice-presidente da Associação de Amizade Japão-China), Tomoji Abe (escritor), Tsugimaro Imanaka (professor da Universidade de Kyushu), Kaoru Yasui (Professor da Hosei University), Kanzo Uchiyama (Presidente da Associação de Amizade Japão-China), e a lista é interminável.
Se você olhar para o detalhamento, é difícil identificar ocupações como pessoas culturais progressistas, marxistas e jornalistas.
Houve muitos estudos sobre o significado do período pós-guerra, mas meu interesse é o seguinte.
O que os adeptos da União Soviética, China e outros, bem como os proponentes da democracia americana, tinham em comum era uma espécie de antipatia compartilhada pelo Japão pré-guerra.
Se alguém não tem noção da própria perspectiva nacional, monstros se espalharão e louvarão impunemente as nações socialistas e representarão os interesses nacionais de outros países.
Uma vez que a política completa do GHQ (Quartel General das Forças Aliadas) para neutralizar o Japão e os esforços pré-guerra para destruir o capitalismo através do Comintern foram implementados em conjunto, não é surpreendente que o Japão estivesse em um período de grande turbulência ideológica.
O comunismo, no entanto, destruiu a si mesmo.
A coluna "Sound Argument" lançou um ataque ousado contra este monstro gigante.
Fukuda Tsuneari (dramaturgo e crítico), com sua língua afiada que visava intelectuais desconhecidos; Hayashi Saburo (professor da Tokai University), que desafiou a política internacional de frente; Inoki Masamichi (presidente da Academia de Defesa Nacional), que fez uma crítica bem organizada ao comunismo na televisão; Muramatsu Takeshi (crítico literário), que usou seu amplo conhecimento histórico, Quão brilhantes foram os escritores, incluindo o então jovem Shoichi Watabe (professor da Sophia University), Ayako Sono (escritora) e Kanji Nishio (professor da University of Electro- Comunicações).
As "figuras culturais progressistas" e os monstros marxistas foram derrotados diante da linha do "argumento sólido".
O fato de a questão ter sido resolvida em um fórum imparcial deve ter sido um resultado glorioso na história do discurso japonês. Ainda assim, não há como dizer o que teria acontecido com a guerra de ideias do Japão se não fosse o fim da Guerra Fria, que dividiu a comunidade internacional.
Numerosos estudos foram publicados sobre como a Guerra Fria terminou, mas o ponto principal é que o próprio comunismo era antitético à natureza humana. A economia soviética não aguentou mais a corrida armamentista feroz com os Estados Unidos, então entrou em colapso.
As pessoas com quem o "Sound Argument" lutou se foram com o vento.
Que tipo de mundo surgirá em seu lugar?
Por um tempo, depois que a União Soviética desapareceu, a "era unipolar dos Estados Unidos" chegou.
Mas então a China "emergiu" e rapidamente se tornou a segunda maior potência militar e econômica do mundo e, antes que percebêssemos, estava em posição de competir com os EUA pela supremacia.
O que é mais preocupante é o declínio da posição dos EUA no mundo.
A "nova batalha de ideias" é preocupante.
Há muito tempo considero a relação Japão-Estados Unidos do pós-guerra uma obra-prima da política internacional. Ainda assim, às vezes é perigoso se não houver lugar para gerenciamento de revisão contínua entre os dois países.
Por exemplo, durante sua presidência, Trump reclamou abertamente que era estranho que o Japão não compartilhasse seu quinhão de defesa.
Ele também disse: "Se um terceiro país atacasse os EUA, os japoneses ainda estariam assistindo à TV da Sony.
Nenhum outro político foi tão aberto sobre afato de que o Japão tornou-se complacente com os EUA, especialmente em relação à sua segurança.
Embora as políticas dos EUA durante a ocupação e seus legados sejam amplamente criticadas no Japão hoje, críticas conservadoras aos EUA em áreas como a Constituição Japonesa, Santuário Yasukuni, defesa e livros didáticos tornaram-se comuns no Japão.
A dubiedade da democracia do pós-guerra está gradualmente se tornando aparente, e isso não pode ser uma fonte de atrito entre o Japão e os Estados Unidos.
A nova guerra ideológica é preocupante, pois a China alimenta a teoria do declínio dos EUA e o fenômeno das divisões partidárias, raciais e outras dentro dos EUA se torna mais flagrante.
Talvez como resultado do "amadurecimento" da democracia, uma tremenda luta para atacar a maioria em nome da proteção dos poucos fracos está começando a mostrar sua cara feia.
As nuvens estão ficando mais escuras.
