Lo que sigue es un extracto de la columna en serie de Masayuki Takayama que aparece al final del número de hoy del Shincho Semanal.
Nadie discutiría que uno de los principales significados y funciones de la existencia de un artista es arrojar luz y revelar verdades ocultas y escondidas.
Es un hecho bien conocido que Corea del Sur y China son los dos únicos países del mundo que han continuado con el nazismo en nombre de la educación antijaponesa, el primero desde la posguerra y el segundo desde el incidente de la plaza de Tiananmen, para mantener sus regímenes, incluso a día de hoy, en el siglo XXI.
No es exagerado decir que las Naciones Unidas han dejado sin control este estado de cosas, lo que constituye una paradoja o un defecto mundial.
Ojalá el mundo tuviera el mismo nivel de alfabetización y comprensión lectora que los japoneses.
Y si suponemos que los dos países mencionados y sus ciudadanos simpatizantes y antijaponeses son minoría para encubrir los errores de su país.
Supongamos que el Premio Nobel de Literatura se concede a la persona que mejor encarna la mencionada definición de arte.
En ese caso, Masayuki Takayama debería recibir el Premio Nobel el año que viene.
Este artículo demuestra este punto.
Tras leer este trabajo, incluso los lectores de las obras de Masayuki Takayama, entre los que me incluyo, exclamamos con admiración: "¡Es increíble!".
Detrás de "Pintura sobre fondo negro"
Las fuerzas estadounidenses eligieron Saipán y Tinian como bases para sus incursiones aéreas contra Japón y atacaron primero Saipán en junio de 1944.
Antes de desembarcar, los marines dispararon 140.000 proyectiles de poco menos de 10.000 toneladas, pero el bando japonés estaba vivo y hubo una resistencia considerable.
Aun así, resistieron durante dos semanas, y la isla fue invadida.
Uno de los defensores, Terushiro Okazaki, fue alcanzado por un fragmento de proyectil y cayó en coma. Cuando volvió en sí, fue ingresado en un centro médico militar estadounidense.
Okazaki había observado de cerca el desembarco de las tropas estadounidenses y se sorprendió al ver que "las primeras tropas de desembarco eran todas soldados negros".
Dijo que vio soldados blancos por primera vez hacia el décimo día después de la batalla.
Tres meses después de la caída de Saipán. La marina estadounidense atacó la isla de Peleliu.
En Saipán murieron 3.500 soldados estadounidenses. Esta vez, dispararon 70.000 toneladas de proyectiles contra Peleliu, un área de una décima parte del tamaño de Saipán.
El comandante, el general de división Lupertas, calculó que sólo quedaba un puñado de hombres y dijo: "Supresión en cuatro días".
Sin embargo, la guarnición japonesa de 10.000 hombres era fuerte y contuvo a la fuerza de desembarco, y la resistencia no duró cuatro días, sino dos meses.
Incluso después de la caída de la isla, 34 de ellos continuaron sus actividades guerrilleras y regresaron a Japón después de la guerra.
Sus testimonios perduran.
Sólo el primer día desembarcaron seis oleadas, pero todos eran soldados negros.
¿Cuándo nacieron los soldados negros para proteger al hombre blanco?
Su primera aparición fue 35 años después de la emancipación de los esclavizados.
Durante la guerra hispano-estadounidense, cuando Estados Unidos clamó por la liberación de Cuba, se reveló oficialmente la existencia de cuatro unidades de soldados negros, entre ellas el 24º Regimiento de Infantería (3.000 hombres).
La primera batalla fue la de la Colina de San Juan, que decidió la liberación de Cuba, y el bando estadounidense obtuvo una victoria aplastante gracias a los denodados esfuerzos de las tropas negras.
El mérito, sin embargo, fue de su amo, Theodore Roosevelt.
Las "fuertes tropas negras" pronto fueron enviadas a su siguiente misión.
El 24º Regimiento fue enviado pronto a su siguiente misión, una cacería de los restos de los indios que quedaban, lo que les valió el apodo de "Soldados Búfalo" por su fuerza.
Después de eso, el 24º Regimiento fue enviado a Filipinas.
Estados Unidos quería utilizar Cuba como excusa para tomar las Filipinas españolas.
Los EE.UU. enviaron caracoles a los filipinos, diciendo: "Os daremos la independencia", e hicieron que atacaran al ejército español por la retaguardia.
Gracias a esto, cuando se ganó la guerra, Estados Unidos dijo: "No podéis autogobernaros. Convertíos en una colonia de los Estados Unidos", y entró en estado de guerra con el general Aguinaldo.
El 24º Regimiento entró en Manila y sirvió de vanguardia a los soldados blancos, matando a quienes les desafiaban.
Las islas Samar y Leyte fueron asesinadas en ese momento.
Esta tradición se mantuvo en la guerra entre Estados Unidos y Japón y en la guerra de Corea de la posguerra.
El mismo 24º Regimiento de Infantería participó en el trasfondo del Incidente de Kokura, tratado recientemente en la columna "Sunday Thoughts" del Asahi Shimbun.
El Regimiento estaba estacionado en Gifu, pero dos semanas después del estallido de la Guerra de Corea, se ordenó su traslado a la Base Aérea de Jono, en Kokura.
Desde allí, fue enviado por barco a Pusan.
La división que había estado en la base de Jono había ido a Corea antes que las demás y había sido aniquilada.
Todos sabían que esta vez sería peor que Peleliu.
Era el segundo día después del traslado.
Se oían tambores de Gion procedentes de la ciudad.
Doscientas personas fueron arrancadas de sus hogueras y cabalgaron hasta la ciudad para sorber sake, hacer ruido y rebuscar mujeres.
Pintura sobre fondo negro", de Seichō Matsumoto, hace referencia al águila y la vagina tatuadas en la espalda de un soldado negro que violó a su mujer delante de él.
La tinta sirve para saber a quién pertenece el cuerpo desmembrado de un muerto de guerra.
Los desertores armados cometen actos violentos.
Al caer la noche, llega la policía militar.
Le persuaden amablemente para que regrese a casa y le llevan de vuelta a la base.
¿Molestar a los japoneses?
¿Qué pasa con él?
Tienen la misión de ir al campo de batalla.
No van a morir en un lugar como este, y mucho menos en un calabozo.
De hecho, dos días después del incidente, fueron enviados al campo de batalla y fueron aniquilados en cuestión de días.
El hombre cuya mujer fue violada consigue un trabajo a tiempo parcial maquillando de muerte a los muertos de guerra.
Entonces vuelve a encontrarse con ese tatuaje de vulva y le clava un cuchillo una y otra vez.
El maquillaje de la muerte se hizo en la base de Tokorozawa y en todas partes.
En cambio, fue un reencuentro milagroso.
Las "leyes Jim Crow del campo de batalla", desconocidas para los japoneses, están en segundo plano.
La columna pasa completamente por alto ese punto.
2024/6/13 in Kanazawa
