古代日本の米と酒外交 私の考える神武東征の全貌

土佐のくじらです。
調子に乗って、本日３本目の記事です。（笑）

今回は、日本神道における、
”神武東征伝説の謎”に、チャレンジいたします。

前回日記で、
九州のヤマトの国の東征は、朝鮮半島からの、政治的・外交的・軍事的な、内政への影響力を、受けにくくするために行われた・・・・と、私見を述べました。

そして、その外交アイテムとして、【米と酒】が使われたはず・・・で終わりましたね。

「ずいぶんメンドクサイことをするなぁ。」と、思われるかも知れませんね。
「一気に、攻めちゃえばいいじゃん。」と、思われても不思議ではありません。

しかし、九州ヤマトの国が、当時の朝鮮半島国家群の影響を、本気で恐れての東征・・・つまり、
朝鮮からできるだけ距離を置いたところに、国の本拠地を置きたい・・・という願いを持っての東征であるならば、九州の地から、正規軍は動かことはできないはず　なのですね。

朝鮮半島国家群による、背後からの攻撃があり得るからです。
また、当時朝鮮半島にあった、日本人居住地（任那・みなま）を守る後ろ盾が弱くなるからです。

華々しい軍事力を駆使した東征ならば、どうしても朝鮮半島国家群にその情報が伝わってしまいます。
ですから、縄文系の東部日本への軍事行動は、起こしたくても起こせない状況と思われるのですね。

当時ならば、朝鮮半島国家群が、もしも日本に対して軍事行動を起こすならば、最も進入経路として、警戒しないといけないのは、やはり”北九州地方”です。

当時の、ヤマトの国の正規軍が、一体どれだけいたかは、私には推測することすらできませんが、たとえいくら国軍に余裕があったとしても、当時の国防の要は九州です。
北九州に攻め込まれたら、日本は終わりです。

ですから、九州に正規軍を温存した状態での東征・・・。実際には、これしか方法論がないのですね。

その証拠に、神武東征・・・という、華やかな伝説はありますが、古事記や日本書紀といった、当時のことを記載したはずの歴史書には、九州から近畿に政治の拠点を移す際の、戦闘の様子が全く書かれていないのですね。

不思議ですね。

スサノオノミコトのヤマタノオロチ伝説・・・。後は、出雲の国の国譲り伝説・・・。
これくらいですね。
とても不思議です。静か過ぎるのですわー。

ヤマトタケルの華々しい戦いは、近畿に朝廷勢力が基盤を築いた後の話です。
つまりこれは、伝説の神武東征と言われている、ヤマト国の東国への進出は、実は、軍隊を使えない状態で行われていた可能性が高い・・・と言えると、私は思うのです。

つまり、神武東征の実際は、戦闘はほとんどなく、その大部分は、【交渉】であった・・・のではないか?
ということを、私は考えてしまいます。
また後述しますが、もしもそうだとすれば、この時代以降の歴史の流れなどが、不思議とつじつまが合ってくるのですね。

ではそのような、国軍の本体を九州へ残したままの東征と言った、歴史のウルトラＣがあり得るのか否か。

その交渉を、私なりに再現してみると、

貴国（縄文系の国々）は、ヤマトの国の同盟国・友好国となるべきである。
（属国・・・かも知れませんが。）

ヤマト国の同盟国・友好国に貴国がなったあかつきには、ヤマトの国から、米の栽培技術を伝授する。

こういった交渉が、当時東国の各地域で、執り行われたのではないでしょうか？
当時はまだ、古い縄文的な文化が、色濃く各地に残っていたはずです。

縄文文明は、”栗”の栽培を基盤とする高度な文明ですが、さすがに文明力としては、時代的限界に達していたと思われます。
わかりやすく言うと、末期の縄文社会は、慢性的な停滞社会で、底なしの不景気に苦しんでいたはずなのですね。
そこに新興のヤマト国は、【米】という新たな文明とエネルギー源、そして米作というテクノロジーを伝授した訳です。

ヤマト国は、東への影響力を持つことで、朝鮮半島からの離れたところに首都機能を移せます。
また東方の縄文末期の国々は、【米】優れた食料基盤を得ることができます。

両者、Ｗｉｎｗｉｎな交渉であります。
そうやってヤマト国は、東方への影響力を、拡大していったのではないでしょうか？

そして交渉が成立すれば、【酒】による宴や、祭りが催されたのではないでしょうか？
酒はもちろん、米で作られたものです。

これが、お正月の”おとそ”や、結婚の儀での”三々九度の杯”などの、日本神道古来の神事や、政治のことを”まつりごと”と言う語源になったのではないかと、私は考えているのです。

これにより、米つくりと、日本神道、そしてヤマト国の勢力圏が静かに、しかし確実に縄文末期の日本の広範囲に広がった・・・。
こう言えるのではないでしょうか？

この交渉の時にはもう一つ、ヤマトの国から、末期縄文文明圏の国々に、重要なお願いをしたかも知れません。
それは全くの私の”勘”なのですが、

「かくまって欲しい。」
と、ヤマトの国側は縄文系の人々に、依頼したのではないかと私は思っているのです。

どうしてそう思うのか・・・？
それは・・・、

もしそうであるならば、この後の時代や日本神道の習慣で、つじつまの合うことが、たくさんあるからなのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続く）