虚懐若谷希聖明 虚懐（きょかい）は谷の若（ごと）く聖明を希 （こ）う
心放魔生理無窮 心放（こころはな）てば魔（ま）生（しょう）ずる理は無窮（むきゅう）
假中求眞眞何在 假中（かちゅう）に眞（まこと）を求めば眞は何在（いずこ）ぞ
意含遷善播仁風 意は善に遷（うつ）るを含み仁風（じんぷう）を播（ま）く
解：
心は欲望を除いてきれいさっぱりと清らかで、谷のように、なにものも容（い）れるような気持ちであれば、聖霊は明らかになれます。
それで、もしも心を放任して情に倚（たよ）れば、魔がさして行為は正しくないのです。
このように性理（せいり）と情欲は対象的であるから、道理を研究しなければならないのです。
もし假（いつわ）りの心で眞を求めようとするならば、眞は絶対に求められないのです。
故に意（こころ）はいつも善にと心構えて仁風（じんぷう）を全世界に布（ひろ）めなさいと云う詩です。
修道といわず、この社会に於いても、假（いつわ）りの意（こころ）ではどうして人の間（ま）で暮らせましょうか。故に
一、上天さまは御慈悲にも天道を降ろして下さり、道を求めるには誠心（まごころ）で求め、道を得た後は細やかに道理を研究して功徳を立て、常に妙智慧を生じて言行を一致すれば天恩師徳に負（そむ）かないのです。
二、犯しやすい缺点（けってん）
１、修道に実践せず：求道の時に眞誠（まこと）なく、道を求め た後にも参悟（さと）らず、眞道（しんどう）を假（いつわ）りとみて、折角の御慈悲の天心に負（そむ）く。
２，表面（うわべ）は従い、陰では違（そむ）き、口ではハイと云って心は逆らい、外面（うわべ）を装うは眞の善者に非ず。
三、善を褒（ほ）め悪を罰するに眞理在り。一分一寸も違（たが）うことなし。
暗室に心蕩（うご）くも神は明鑑（めいかん）し、人間の私語は天聞かば雷の如し。
況（いわん）や修道に佛仙は鑑（かんが）み、豈（あに）天遣（てんけん）に遭（あ）うを怕（おそ）れずや。
幸いにも天道得たりて応（まさ）に誠守（せいしゅ）し。
心誠（こころまことに）に眞理を実践す。
心体光明（しんたいこうみょう）なれば暗室の中に青天有り。
念頭暗昧（ねんとうあんまい）なれば白日の下にも厲鬼（れいき）を生ず。
故に虚偽の心を抱いてはいけません。
続く
