後藤は「まちづくりオーラル・ヒストリー」を提唱している。やはり、人と街と産業（自然条件もからむ）の歴史から「その土地」を分析するのは必須だ。
その中で紹介された訳著の「場所の力」（ドロレス・ハイデン https://en.wikipedia.org/wiki/Dolores_Hayden 2002年和訳）を読み返した。原著はMIT Press（1995年）のため、2000年あたりの出張の時に買った覚えがあるが、今は手元にない。内容は、場所の美学的（人文、建築、地理、環境心理）対政治学的（社会科学と経済地理学）アプローチの対比、場所の記憶、都市のパブリック・ヒストリーと産業従事者のオーラル・ヒストリー、建築保存と活用の運動だ。特に、産業史とそれにかかわった団体、人種などの観点はアメリカ独自と言える。ニュー・ヨークは映画産業に絡む衣装の縫製が産業の興りだ。いまや、金融とハイテク誘致になっているが。
最近、都市計画学会での学生のワークショップなどを見ていると、歴史や産業、街区の変遷をもっと探るのが良いのではと感じた。
さらに、歴史保存や文化財活用などの動きもあるが、都市の闇である色街や闇市などの歴史も学ぶ必要も感じる。キレイになりすぎる街、大型箱ものとデザインの「抗菌都市」になりつつある。
日経夕刊の米澤穂信のエッセイに（ https://www.nikkei.com/article/DGKKZO66647270Y2A201C2KNTP00/ ）「私が好きなのは、街であり、人の思いだったのです。数多の人間がそれぞれの良き思い、良からぬ思いを持って集っているのが街であり、その思いの集積点、結節点の一つとして、～寺や社が好き～」とあり、「結局のところ好きなのは、人間が息づき、降り積もらせてきた時間そのもの～」とある。これこそ、街のヒストリーだろう。米澤の感受性にはいつも感心する。
都市においては、陽の当たる側、影、陰の側も歴史としてとらえてはどうか。古代・中世・近世・近代ともどろどろとした争い・殺戮・疫病・飢饉など不安があり、対比する宗教、色街の発展があった。1940年以降は平和と安寧というのはゴードンの指摘（ https://blog.goo.ne.jp/n7yohshima/e/d407f650d35bd5bfeffa1c2d54a53cb4 ）もある。
幸せとは何かを考える時代に成熟した段階の今、街の歴史を振り返るべきと思う
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