ロシア人がリスペクトする武将(1)

前回の記事でも書いた通り、普通のロシア人にとっては東アジアの諸民族の違いなんてあやふやなのですが、インテリ層を中心にそっち方面の伝統文化に関心を寄せる人々は多く、詳しい人は別に研究者とかではない一般人でも詳しいです。

そして、彼らの東アジア文化についての知識は、日本のそれがベースになっている場合が多いですね。ソ連時代に物心のついた、今の30代以上の世代は特にその傾向が強い。

これには、1960年代以降の中ソ対立が大きく影響していると言われます。当時のイデオロギー対立に端を発した両国の対立は、事実上の冷戦に発展したばかりか、1967年にはアムール河(黒竜江)沿いの国境地帯で武力衝突←ダマンスキー(珍宝)島事件まで引き起こしました。

中共側は、武力だけではなく“ソフトパワー戦術”も必要だと感じたのか、河沿いにあるソ連領の町の方に巨大スピーカーを向けて、”ソ連修正主義批判“やら“毛沢東語録”のロシア語訳を大音量で、しかも昼夜を問わず流し続けたりもしたらしい。文字通り、国家レベルの「口喧嘩」ですねw。

さすが大陸だけにスケールがでかい！というか、それ以上に「偉大なる毛主席の御言葉であるからには、露助も謹んで聴くことだろう！」という、紅衛兵たちのどこか硬直した思考様式が窺い知れるエピソードだともいえます。あちらの住民からしたら、単なる嫌がらせにしか思えなかったことでしょう。ちなみに、金日成が文革を批判した関係で、北朝鮮にたいしても鴨緑江の対岸から金日成の悪口が大ボリュームで流されたらしいｗ。

ソ連側もよほどウンザリしたのか、国内では反中プロパガンダを強化していきました。その流れで、当局が東アジアの伝統文化に言及する場合も中華圏のものは避けられ、日本のそれが優先されるようになったというのです。イデオロギー的には、資本主義国である日本の方がより優先順位の高い“敵”のはずなんですけどね。核を持ち、長大な国境を接する中国の方がより“リアルな脅威”だったということか。

 当時のソ連では、本を出版する権限は党＝国家が一手に握っていましたから、当然、日本文化関係の本が多く世に出回るようになります。漠然と「東アジア文明」に関心を持つソ連人はその手の本を読んでは、どんどん「旧き日本」の信者になっていったのでした。

何しろ、社会主義体制下で外部の情報は限られ、出版物の点数も限られていた時代です。そういう人の多くは、“日本”と名のつくものは専門書であれ何でも貪欲に読み込んでいたようで、特に、伝統とか歴史についての知識にはかなりの厚みがありますね。“知的な地肩”がとてつもなく強いというべきか。こちらの、義務教育程度の日本史などの知識では、しばしば太刀打ちできなかったりするんですよ。

ただ、困るのは、過去の日本を愛し、理想化するあまり“日本はいかに近代化しても、未だ伝統的で精神的な生活を送ってるに違いない”　みたいな強固な信念を持つ人が非常に多いことです。この辺りは、ネットやゲーム、アニメを介して日本を知るようになった、若い世代の日本好きとは明らかに異なります。

そういう人に対して、リアル日本人たるこちらが、「いやいや、そんなことは….」と水を差そうものなら、まるで「お前は米化した偽日本人だ！」とでも言わんばかりの反応が返ってくることもあって、何か凹んでしまいますね。

こちらから言わせれば、細かく見れば、日本人もそう単純に欧化したり米化したりしてきてるわけじゃないんだけど、実際に日本に住んだことの無い人々にそれを説明するのはけっこう難しいもので......。

※字数制限に引っかかったので2つに分けることにします。(2)に続く。