「柔和」と訳される形容詞［Ａ］／寸前家族

2014年9月21日（日）
　Ｍ牧師の説教は、原典に沿って丁寧に言葉を解きほぐしてくれるので、僕のような者はお腹いっぱい満悦する。

　柔和な人々は、幸いである、
　その人たちは地を受け継ぐ。
　（マタイ5:5）　

　μακαριοι οι πραεις
　οτι αυτοι κληρονομησουσιν την γην.

「柔和」とは「性質がやさしくおとなしいこと」と広辞苑。
ただ、マタイの言う πραεις をそのような意味でのみ理解しては不十分になる。

マタイ得意の筆法で、この句は旧約に元ネタがある。

　貧しい人は地を継ぎ、
　豊かな平和に自らをゆだねるであろう。
　（詩編37：11　～　新共同訳）

この「貧しい」という言葉がポイントで、

　しかし柔和な者は国を継ぎ、
　豊かな繁栄を楽しむことができる。
　（同上　～　口語訳）

　つまり、ここにヘブル語の形容詞があり　～　［Ａ］と呼んでおこう　～　この形容詞［Ａ］が「貧しい」とも「柔和な」とも訳せる多義性をもつわけである。いっぽう、ギリシア語のπραυςは、専ら「gentle, mild」の意味に使われるようだから、ここではマタイの（というより、マタイが依拠したであろう『七十人訳』の）訳の適切さが問われてよいだろう。
　というのもＭ師に依れば、この形容詞［Ａ］は gentle とか mild とかいう性格上の属性よりも（あるいは、それだけでなく）、「神の前に砕かれた」という魂のあり方を指すものだからだ。

　傍証が民数記にある。
　
　モーセという人はこの地上のだれにもまさって謙遜であった。
　（民数記12：3　～　新共同訳）

　今度は「謙遜」がポイント、

　モーセはその人となり柔和なこと、地上のすべての人にまさっていた。
　（同上　～　口語訳）

　「謙遜」と訳され「柔和」と訳されるのが、同じ形容詞［Ａ］であるらしい。
　ところでモーセの人となりを考えるとき、出エジプト記以下の伝えるその人物像、大エジプトのファラオに強談判をしかけて民を脱出させ、荒野では時に激情を表しながらこれを導く強力な指導者のイメージは、「やさしくおとなしい」という意味での「柔和」には到底おさまらない。神を深く畏れる者が、それゆえにこそ、人に対して恐れを知らないということがある。その最強の例がモーセであり、イエスであろう。
　そのように神の前に砕かれた者の、神への忠実ゆえのしなやかさを聖書は「柔和」と呼ぶ。そういう意味で柔和な者が地を相続し、従ってまた天の国の相続人になるというのである。
　それで腑に落ちた。

　ギリシア語は何とか食いつけるが、ヘブル語はまるで読めない。残念ながら僕の現状である。けれどもここは新約を正しく理解するためにこそ、ヘブル語が解きほぐせないといけない。形容詞［Ａ］の正体が知りたいと切に思う。
　もどかしいが、今は無理だ。

***

　午後から三男の高校の文化祭へ。
　18R（じゅうはちルーム　～　この学校特有の呼び方で、１年８組）の演劇は『寸前家族』と言うのだそうで、息子はその中で「お父さん」役をやっているらしい。
　早めに出かけ、理科系サークルの展示をしばらく楽しんだ後でお手並み拝見。家では末っ子で、兄たちにいじられながら、ちゃっかり良いところをおさえる相場通りの役どころだが、どうやら学校では違う面が出ているらしい。委細は省略、和やかな気持ちで校舎を出た。
　良い季節だ。