俳句の世界

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今の若い人は、退屈しているのではないか、と言われる。
なにもかも、あり過ぎると溢（あふ）れます。
少し足（た）りないときのほうが、満足感がありました。

仕事をサボルという楽しみも、する仕事が無ければ、サボル楽しみもないわけで、緊張 ・緊迫が無ければ、怠惰の、おいしさも判りませんね。
ゴルフの好きな人は、閑になったら、ゴルフがつまらなくなります。
閑になったら読もう、と買い込んだ本は、閑になると読まないものです。誰でも、そうです。

人間の本性は、勝手気ままに出来ているから苦痛とか、努力に、充実感があるのでしょう。
淋しい、悲しいも、とことんその底に沈むと、逆に淋しさの中の美味が判りましょう。
嬉しさ、快感、歓喜は、頂点を打つと、見る見る覚めていきます。
憂いは尾を引きます。
わび、さびの俳道は、さわやかですね。


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自分の人生の肥料（こやし）

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昔、古本屋で、一番立派そうに見える本で、一番安い本は哲学の本であった。
哲学は、非常に面白いもので、頭の体操になります。
今時、哲学の難しい本を読む人は、いないでしょう。

釈迦の教えも哲学です。キリストさんの言葉も哲学です。
『あすを、思いわずらう事なかれ』ですね。『今日一日の苦労は、今日一日で足れり』
カントの純粋理性批判は、難しいですから避けて通ります。
ハイデッガーの『存在と時間』など判りますね。相場は時間です。
サルトルの『存在と無』これは難解です。
俳句の山頭火も尾崎放哉も哲学です。特に蕪村はいいですね。

相場で、「なんで高いのか？」「なんで安いのか？」を考えているあいだは、相場学です。相場術は、銭取り病（やまい）です。
相場道は人間道ですか。

荘子でも荀子でも老子でも、一冊、連休中に、ゆっくり読みますと、今後の自分の人生のコヤシ（肥料）になります。これがゴールデン・ウィークです。


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人間の心の底の底

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『喜びに呪い（のろ）いあり、悲しみに歓喜あり』と、いうのが人間の、心の奥底である。
この事を知っておくと、むやみに、底抜け喜べない。

喜び、すなわち御栄転とか新入学、結婚、会社発展、持ち株上昇など、いろいろありますが、なんであいつが栄転だ、と腹を立てたり、ねたんだり、心よく思わぬ人もおります。
本当は、そういう、ねたみは自分自身のためにも、良い結果は、まねきませんが、えてして、人間は、人様の幸福を受け入れないものです。

逆に、隣家の不幸は、おかずいらず。夕食の食卓の花です。
お隣の御主人の会社が倒産した。まさか、万歳はさけばないでしょうが。
娘さんが離婚されたなど、夕食のおかずのお皿が一皿ふえたようなものでしょう。

ですから、喜びに呪いあり、悲しみに歓喜あり、と申します。
自分だけは、そういう人間になりたくない。


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小股の切れ上がった女性

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4月２７日の山口２区の補欠選挙に関心が高まっています。

自民党が負ければ、すぐに福田首相の進退問題のカギを握ることになる。
その時は、衆院解散総選挙につながると言われる。
福田さんのあとは、小池百合子総理という空気だ。
女性の大統領も多くなったから、女性の総理大臣も、よろしかろう。

それにしても、福田さんはなぜ人気が出ないのか。

当たり前すぎることを、当たり前にしゃべっていては、面白味がない。
真面目（まじめ）人間は、人間味に欠けるのか。ちょっと悪（わる）でも、ゴンタでも学校のクラスで人気のある奴は、どこか、なにか違う。
人気とは、人様の、心をつかむことである。なにかスカッとしなければならない。

よく「溜飲が、下がる」と言う。女性では「小股の切れ上がった。」と言う。
人間の魅力について考えてみましょう。

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鰹の叩きは、ガスバーナーで

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目に青葉ですね。新緑ですね。５月の、あの鯉のぼりというのは、新緑の中に赤い色が、実に鮮やかですね。
風が吹くと竿の上の矢車が、カラカラと音をたてて、キラキラ光るのも素晴らしいと思います。

中国の唐時代の詩人、杜牧 （ とぼく ） は 「 江南の春 」 と題して、[ 千里鶯啼いて緑、紅（くれない）に映ず。水村山郭 （ さんかく ） 酒旗の風。
南朝四百八十寺、多少の楼台煙雨の中 ]
これも、素晴らしい風景である。
煙雨の中に、遠い所の居酒屋の旗が見える。

日本なら、山ほととぎす、初鰹。初鰹は江戸時代、１匹２～３両もした。今なら１０万円～１５万円である。

いま、スーパーでは、年柄年中、鰹の叩きがある。四国土佐の人は、『あんな、まずいものを、都会の人は、お金を出して買いますね。』　と言うが、ホント。
スーパーの裏で、ガスバーナーで串に刺した鰹を焼いていた。


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「 真・善・美 」

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職場の女性に 『 近頃、お顔のシワが増えたね 』 と言ったら、セクハラで訴えられたそうである。( 新聞記事 )

『 言うべきに非ざること、言うべからず 』 詩経。

若い女性に、バスト、ウェストのサイズを聞けば、これもセクハラか？

先日、腰痛で病院に行った時、自分の体に対するアンケートがあった。受付の若い女性が、最後に 『 聞いてもいいですか？』 と、今の体重を聞く。
体重なんか、秘密にする必要もないのに、と思ったが、若い女性に、年齢と体重を聞いたら、きっとセクハラと言われよう。

私の事務所の衝立には 『月刊 プレイボーイ 』 の金髪全裸の美女の切り取りが沢山貼ってある。来客が、女子社員からセクハラと言われませんか？と心配そうに聞かれる。うちは、もうなれっこですよ（笑い）。

金髪の全裸ヌードは美である。うつくしいものは 「 真・善・美 」 善であり、真であるという信念です。


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おかげ様で歩けます。

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運命の特異日に入ります。４月１６日→２４日。

朝、新聞を見ていたら、どこかの国で航空機が落ちて、沢山の人が死んでいた。スクラップしておけばよかった。

相場のほうもなにがあるか判りません。

私は、悪魔にとりつかれて腰痛に苦しんでいた。仕方がないので会社から歩いて５分の処の整形外科に飛び込んだ。いっぱいの人である。カウントしたらおよそ１００人 （１１時～１２時 ）。

診察券に大きな芋判で、「 丸老 」 「 ３割 」 と押してある。
これは、きっと老人を大切にする特別優遇のシルシだと思った。
疲れ果てて帰るときは、不思議に腰を伸ばして歩ける。気分が良かったので長らく行けなかった紀伊国屋書店まで足を伸ばして火坂雅志の「 天地人 」 （ 上・下 ） を２セット買う。

１セットは宇都宮の主治医の大先生・清水院長さんに贈る。
病院に行けと、やかましく言われたのが清水先生である。
おかげ様で６割ほど改善した。

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この親にして、この子あり

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親は子供に、『 勉強せい、勉強せい 』 と言うが、その親が、子供の時にも、親に同じことを言われていたと思う。
しかし、親の言葉を素直に受け取って、勉強しただろうか。

親が、子供に勉強せい、と言うのは、良い学校に上がれることを望んでの事。
良い学校 （ 例えば東大法学部 ） に入って、良い処 （ 例えば財務省とか、日銀や超一流企業 ） に就職できたとして、その人の人生は、さまざまであろう。

親は子供に、未来を託すが、子供は今の現在のほうが大事だ。
『 この子は、ゲームばかりしていて 』 と文句を言うが、子供にとって学校の勉強が、ゲームより面白ければ、勉強ばっかりするだろう。

親が、勉強の面白さを、子供と共に楽しむということが出来なければ、子供だって、学校の勉強は、面白くない。

果たして、今の親は、勉強しているか。テレビの前で缶ビール片手に野球に怒号をあげていないか。

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事件のエネルギー

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セルビアのコソボ問題も、中国のチベット問題も、なかなか解決できるものでない。
イラクも、アフガニスタンも、さらにイスラエル、パレスチナと大きな問題をかかえて、民族、宗教の対立は、人類永遠に続くものとすれば、我れ我れは、どのような考えを持って、生きていかなければならないか。

しかも、世界的な異常気象で食糧に対する不安。原油高騰など、身の回り、手近なところにも不安がせまっている。

色々なもの事、事象を眺めていると、どうしょうもない事は、どうしょうもできない。
現象・事象は、発展・拡大して、燃え盛り、その騒ぎのエネルギーが燃え尽きると沈静化する。
これを「時間」というか、「歴史」というか。
人類は、色々と事象に対して、手を打ってきたが、平和で安全というものも「時間」の内である。どうにもならないものは見ているしかない。

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靖 国 問 題

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日本には、言論・表現の自由があるか、という問題。

あると言えばあるが、無いと言えば、無いと言える。
日本では、それを言ったら、命にかかわるというものは多い。

[言うべきに非ざる事は、言うべからず。]

映画「靖国」は、まだ観ていません。
いろいろな人が評論しているのを読むと、非常に政治性のある内容のようである。
製作の総指揮者も、監督、プロデューサーはすべて中国人だ。
靖国神社は、天皇のために死ぬ国民をつくる装置であったという製作者のメッセージが伝わると言われている。
左翼からも、右翼からも、この映画の評判は悪いそうだ。
映画を観ていないから、なんとも言えない。

われわれ（７０歳代の人間）は子供の頃から、お国のため死んだら靖国神社に、まつられると教育されてきた。
今の若い人には、判らない問題である。

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狭い門から入れ

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『 求めよ、そうすれば、与えられるであろう。さがせ。そうすれば、見出すであろう。門を叩け、そうすれば、あけてもらえるであろう。』

「 すべて求めるものは得、さがすものは見出し、門を叩くものはあけてもらえる。」

『 狭い門から入れ。滅びにいたる門は大きく、その道は広い。そこから入って行く者が多い。命にいたる門は狭く、その道は細い。』
（ マタイによる福音書第七 ）

『 あすの事を思いわずらうな。あすの事は、あす、自身が思いわずらうであろう。
一日の苦労は、その日、一日だけで充分である。 』（ 第六章 ）

聖書の文字が小さいから、旧約、新約聖書の活字の大きいのを求めた。かなり前だが多分５，０００円だったと思う。

家で、毎朝、パッと開けてその部分を読む。

聖書は数字が多い。聖書は淫乱の書とも言う。
読み方によっては、淫乱の書である。そこがまた面白い。

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野球の「 学・術・道 」

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私が感じますのは、皆様からのおたよりをいただいて、勉強家の多いことに関心します。

子供の頃、学校の勉強は、勉強すれば、する程、学年の成績順位が、目に見えて上がっていくことで、ガリ勉でなく、教室での授業に集中すれば、誰でも成績が上がるのを、やらない人が、ほとんどだから、勉強が嫌いになるのでしょう。

人生においても、仕事を持ったり、家庭を持つと、勉強しなくなり、テレビの野球に熱心ですが、それも、「 よか 」ですが、本当言うと野球なんか、勉強に比べたら、面白くないものです。
どこが勝とうと関係ない。打たれるか、打たれないか、タマの投げあい。打つか、打てないか。

勿論、野球は野球で奥が深いし、サッカーは、サッカーで立派なスポーツですが、「 野球学 」「 野球術 」「野球道」の学・術・道の、どの次元でしょうか、「 はた 」と我にかえってふり返りますと。

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花の命は短くて

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北浜で、まだ証券取引所が再開される前、取引所の建物は進駐軍の病院で、業者はビルの一室を借りて集団取引をしていました。
その時分から北浜の証券会社に行って株の相場を張っていました。郵船、商船、東洋紡、鐘紡などが人気銘柄でした。

今の北浜は、証券会社の姿は見ませんが、当時は軒並み株屋さんで、道も人、人、人でにぎわっていました。
ひと頃、デフレで市場は淋れましたが、朝鮮動乱特需景気で大活況になりました。
そうそう、スターリン（ 死去 ）暴落（１９５３年　昭和２８年５月 ）株をやっていた人は、みんなやられました。

神武景気は昭和３１年（ １９５６年 ）からです。も早「 戦後ではない 」週刊誌のスタート時代です。
考えてみますと長い相場記者時代です。

商品取引所が再開されたのが大阪化繊の昭和２５年でした。
活躍した多くの相場師の運命を見てきました。
花の命は短いものです。
　

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