大祓と２倍年歴

今日は６月３０日、夏越しの大祓、１年の半分が過ぎました
鶴ヶ岡八幡宮の大祓は、６/３０と１２/３１、年２回行われます。

寒川神社、大山阿夫利神社、三之宮比々多神社、江島神社でも、
大祓の風習を伝えています。みんな古い神社ですね。
１太陽年を２年と数えていた古代の暦の名残なんだと思います。



２倍年暦が用いられていたという証拠は日本書紀にあります。
安康天皇以後は古い元嘉暦、それ以前は新しい儀鳳暦が用いられており、
編者が古い時代の記録を換算するのに、新しい暦を用いたことが推察されます。

日本書紀は、古代の天皇の寿命が異常に長かったりしますが、
２倍年暦に基づいて紀年を解読すると、妥当な年齢でおさまります。

この説は、気候学者の山本武夫さんが「日本書紀の新年代解読」で出した説です。
最近では、高城修三さんが「日出る国の古代史」で発展させています。
古田史学の古田武彦さんや 平均在位約10年説の安本美典さんなど、
多くの論客が認める定説になっています。



上のグラフはいろんな説による天皇の即位年です。
日本書紀では紀元前660年を神武天皇の即位年として記述されてます。
これは、下表の治世年(空位込)を逆算して求めたのだと思います。
安康以前が２倍年暦だとして逆算すると、ピンクの線になります。
三国史記や好太王碑の年号と 日本書紀のズレ120年（干支二運）が説明できます。

しかし、神功皇后以前は２倍年暦だけでは説明できません。
例えば、崇神紀に出てくる倭迹迹日姫命の墓、箸墓古墳の築造年代と合わないのです。

山本武夫さんらは、神功皇后の治世は51春秋年までとしてます。
高城修三さんによると、崇神は12年、垂仁は35年、成務は5年までとしてます。
日本書紀を読むと、その年の記事に天下は平穏、天下太平、天下は無事とあり、
懐古調になってます。成務紀なんて、5年の後はほぼ記事なしですしね。
このように虚構年を仮定し、高城さんは下表の修正治世年を提案してます
(応神の享年92才として、応神治世を+38して、仁徳の治世年を-38してます)

武内宿禰は成務天皇と同日生まれとあり、成務元年で19才、
下表の修正治世年によると、仁徳元年で93.5才になります。
本当に長生きすれば仁徳天皇まで仕えたというのもあり得る話かもね

八幡宮の祭神、神功皇后や応神天皇は激しく朝鮮半島へ出兵しました。
たぶんこれが、後に武士の神とされた理由なのでしょう。
応神の死後、大山守皇子を倒した菟道稚郎子が後継ですが、敗退したと思われます。
仁徳天皇は疲弊した国の回復のため３年間、課税を免除したのでしょうね。
なお、仁徳４年に３年間の課税免除を宣言し、実際は仁徳10年までの
６年間課税を免除したのは、２倍年暦で年を数えた証拠の一つです

代	天皇	治世年 (空位込）	紀年	２倍年暦 で逆算	修正 治世年	高城修三 紀年解読	MM3210 紀年解読
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33	神武 綏靖 安寧 懿徳 孝昭 孝安 孝霊 孝元 開花 崇神 垂仁 景行 成務 仲哀 神功 応神 仁徳 履中 反正 允恭 安康 雄略 清寧 顕宗 仁賢 武烈 継体 安閑 宣化 欽明 敏達 用明 崇峻 推古	79 33 38 35 83 102 76 57 60 68 99 60 61 9 69 43 87 6 6 42 3 23 5 3 11 8 27 2 4 32 14 2 5 36	-660 -581 -548 -510 -475 -392 -290 -214 -157 -97 -29 71 131 192 201 270 313 400 406 412 454 457 480 485 488 499 507 534 536 540 572 586 588 593	-93.5 -54.5 -38.5 -20 -3 38 88.5 126 154 183.5 217 267 296.5 326.5 330.5 364.5 385.5 428.5 431 433.5 454	12 35 60 5 8 51 85 49 6 3 42 3 23 5 3 11 8 27 2 5 33 14 3 6 37	284 290 307 336 339 343 368 410 434 437 439 460 461 483 487 489 499 507	61 87 98 111 122 150 184 209 228 248 390 405 437 440 443 464 476 499 507

ついでに、崇神以前の紀年解読にもいくつか説があります。
高城修三さんは、高地性集落の変遷から、神武東征を100年位としてる。
MM3210さんは、神武が倭の奴国王として57年として線を引いてる。
宝賀寿男さんは、四倍年暦の貝田禎造氏の説を採って神武は175年頃。
さて、どの説が実証されるのか？日本書紀っておもしろい、
読むなら講談社学術文庫の日本書紀(上)全現代語訳がお勧めです

浄智寺

第31番 金宝山・浄智寺（臨済宗円覚寺派）【聖観音】
鎌倉五山第４位のお寺です。
時頼の３男、北条宗政は29歳の若さで亡くなりました。
宗政夫人と兄の時宗が、宗政と幼少の師時を開基として建立したらしい。


山門は、上層に梵鐘を吊るした鐘楼門となってます


仏殿の曇華殿、本尊の三世仏をまつってます


阿弥陀(過去)・釈迦(現在)・弥勒(未来)の如来。
室町時代中期の作、衣の裾を長くたらした鎌倉に多い様式です


曇華殿の裏にまわると、札所本尊の観音さま、南北朝時代の作。
間近で拝むことができ、ありがたいことです


庫裏は茅葺き、庭にはワイルドフラワーのお花畑
管理し過ぎないおおらかさ、なかなかできないと思います。
住職の朝比奈恵温さんが太っ腹なんでしょう、
山に埋もれそうになってますが、いいお寺です


後ろを振り向くとコウヤマキの大木、横には子安観音さん


本日いただいた御朱印、あと２つになってしまったよ

一気に東慶寺はもったいないので、岩タバコを見に建長寺に

半僧坊に行く途中、役寮の石垣には岩タバコがびっしりです


青い星型の花、きれいです


見事な群落、鎌倉一じゃないかなぁ

明月院

第30番 福源山・明月院(臨済宗建長寺派)【聖観音】
とっても久しぶりの鎌倉33観音巡り、明月院です。
あじさい寺として有名で、この季節は混雑を覚悟です


ちょっと早いかと思いましたが、咲き出したところでちょうど良かったかも
明月院の紫陽花は姫アジサイという品種、
山アジサイと本アジサイの中間くらいに咲くようですね


牧野富太郎が信越地方で植栽されていたこのアジサイを見て、
本アジサイとは別種と同定、姫アジサイと名付けたそうです。
毎年300鉢ほど挿し木して4,5年育て、新しい株に更新してるとのこと、
明月院の庭園部、いい仕事だな


今回は花が見事なので、お寺の歴史はパスしますが、
本堂では、本尊の聖観音さんとともに、明月院の前身、
「最明寺」を建立した北条時頼さんの坐像が拝めました


6月、花菖蒲の季節には、後ろ庭園が公開されます。
丸窓のこちら側はこんなに広かったのね


奥深い谷戸に、見事な花しょうぶ


赤地蔵さん、可愛いね


もみじの若葉もきれいです


本日いただいた御朱印です。
忙しい季節なのに、丁寧に目の前て書いてもらえました。
このお寺、いろんな点で、おもてなしの心を感じます