創価の方は 「愚痴」を言うなと言う。でも「愚痴」を溜め込んでいると 病気になるよ。創価の方は 一生懸命 「嘘」を「正義」と思いこみ、布教セールスマンに徹していると思う。そうして病気になっている。
私の言っていることを「嘘」と思うことは 自由だ。けれど 反対に創価の言っていることを 「嘘だ」と思う自由は 今の日本には許されているのだ。そこのところを 考えて欲しい。
私は創価の人を 憎んだことはないと思う。創価の人に 傷ついたことは数限りなくあるが、自分のことを多く語ることも 議論することも苦手である。これは 私の母親から 「我慢することが美徳」と叩き込まれたからだと思う。
私が感じる醜さ それは「自分のことをことさらに被害者と 大騒ぎする人たち」かもしれない(本当の被害者・相談者は もちろんこの 対象外だが) そんな人からは 距離を置くことをお薦めする。自分の正義と信じることのために他人の悲しみに 鈍感な人たちも 私は「醜い」と感じている。
今の日本は 幸せなことに 100人いたら100通りの考えが 主張できるのだ。「みんな 同じではない」そこを認めないと 「幸せ」は手に入らないよ。
ところで 私は「今の日本」を連発しているが、創価学会の力が大きくなり 公明党が単独与党になれば 北の国とそう変わらない日本になると 憂慮しているのだ。
私の言っていることを「嘘」と思うことは 自由だ。けれど 反対に創価の言っていることを 「嘘だ」と思う自由は 今の日本には許されているのだ。そこのところを 考えて欲しい。
私は創価の人を 憎んだことはないと思う。創価の人に 傷ついたことは数限りなくあるが、自分のことを多く語ることも 議論することも苦手である。これは 私の母親から 「我慢することが美徳」と叩き込まれたからだと思う。
私が感じる醜さ それは「自分のことをことさらに被害者と 大騒ぎする人たち」かもしれない(本当の被害者・相談者は もちろんこの 対象外だが) そんな人からは 距離を置くことをお薦めする。自分の正義と信じることのために他人の悲しみに 鈍感な人たちも 私は「醜い」と感じている。
今の日本は 幸せなことに 100人いたら100通りの考えが 主張できるのだ。「みんな 同じではない」そこを認めないと 「幸せ」は手に入らないよ。
ところで 私は「今の日本」を連発しているが、創価学会の力が大きくなり 公明党が単独与党になれば 北の国とそう変わらない日本になると 憂慮しているのだ。
違いを認めることができれば、私も創価学会を見直します。でもそれを認めることは、創価にとって命取りになります。まず無理だと思います。
それでも最近、創価では「外から見た創価学会」なる本(勿論、創価系の出版社から)でてます。当然、創価を擁護する内容を外部の知識人に書かせたものですが、内情をしるものにとっては、単なる茶番劇にしか思えません。
このようなアクションは身内だけに通用すればいいのであり、外部の者にはその内圧力をかけて牛耳ればよい、とでもいいたげです。
創価とはそのような組織だとつくづく思います。
てか、そんな日本になったら出てくよホント
日本沈没やん(^^)
メール頂きました。
創価批判者も ネットワークを持つべきだと思っています。私も少しずつ 努力します。
そう、池田氏は世界の名士の方々と 対談をされますが、決して その文化 宗教には 賛美以外のコメントを残しません。外部と内部は使い分けをされていると感じます。
釈bookさん
公明党の政教分離は 違憲ではないと「解釈」されています。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF%E6%95%99%E5%88%86%E9%9B%A2
-------------(引用)
政教分離原則とは、国家権力と宗教とは相互に分離されるべきであり、国家権力が宗教団体を援助・助長、又は圧迫してはならないとする憲法上の原則をいう
公明党と創価学会
1970年以来、日本の国会においては、創価学会が支援する公明党との関係については幾度となく問題にされている。内閣法制局からは「宗教団体が政治的活動をすることをも排除している趣旨ではない」旨の答弁がされている。
[編集]
違憲審査基準
日本では、政教分離原則の法的根拠は、主として日本国憲法第20条に求められる。
第20条 (略)いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式または行事に参加することを強制されない。
3 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。
-------------(引用終わり)
憲法には「いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない」とあるので、政治上の権利については 公明党はかなり 怪しいと思っております。しかし 政治家・大学教授の「憲法解釈」にて うやむやにされていると感じられます。
今の日本は 無理を通して道理が引っ込んでいる状態ですね。
匿名さん
彼女は 「創価学会が嫌」なのでしょうか?むりやり 会合に行かされるのでしょうか? それなら まだ 匿名さんには救いがあると思われます。でも もしも、だんだんと創価学会に染まっているのでしたら、彼女を救い出すのは 困難です。
結局 自分で「創価学会の恐ろしさ」に気づくしかないと思うのです。
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/03mamoru.html
カルト教団から家族や親族を守る方法
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/cult_tec.html
カルト
http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/
日本脱カルト協会
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/index.html
マインドコントロール研究所
カルトやマインドコントロールという言葉が 心臓に悪いかと思いますが、創価問題は 本当に根が深く 一筋縄ではいかないことを 心得て下さい。一人の人を救うのは 大変な時間と忍耐・努力が必要だと思って下さい。
創価学会を考えるの「どうしたら脱会・入会してくれるか」の千葉さんの書き込みが 参考になると思います。
義理のご両親が 創価学会信仰を実践しようとするならば、匿名さんも 入会へと なるでしょう。また 親戚への勧誘は 新聞の購読依頼、公明党への投票依頼のお願いから になります。親戚だからと いい顔をしていくと どんどん要求がエスカレートしていきます。
もちろん、義理のご両親の意向を聞いてみないと 解りませんけれど。
http://blog.goo.ne.jp/cho-coco/
ブックマークにあるチョココさんのblogや チョココさんのblogにブックマークされている たくさんのblogを 読まれると 創価学会の勧誘の実態が解ると思います。
創価学会放棄宣言の 学会員との恋愛で苦しむあなたへ も 読んでみて下さい。http://houkisengen.hp.infoseek.co.jp/love.htm
沢山の人が 創価学会員との恋愛で苦しんでいます。
ところで、free-zu@mail.goo.ne.jpにメール下さい。
http://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki
(夫婦恋人で信仰が違う時 その1~5)