「偏見だ」って陰険だ

「創価学会員への攻撃は　偏見だ」「日本人は宗教に対して　偏見を持っている」 良くお見かけする意見だ。最近は　ポッと出のアンチの方も（笑）　「偏見を持って　創価の人と接するのは　いけない」と仰る。

こんな事言われると、おおかたの日本人は　シュンとなっちゃうが、何だか　この「偏見」の使い方　違和感がある。

偏見wik
偏見（へんけん）とは、偏った見方をする事である。人間は、ある対象に対して、その見かけや所属などに関する一部だけの知識、あるいは自己と自己の属する社会、宗教、文化などに特有の価値観を基準としてその対象を判断する傾向があり、その傾向によって生み出される思考が、偏見である。

創価学会は　その教義・活動内容に　社会迷惑をかけるものを　持っている。いわゆる、囲い込み折伏　アポ無し訪問　聖教新聞購読・公明党選挙投票依頼などがそれである。創価学会で　その活動をしっかりしようとしたら　周囲は迷惑を被る。だから　信者に「創価学会」とカミングアウトされた　一般人は　創価学会に無知なら、　何とも思わないだろうが、創価学会を理解している人は「どこまで　熱心な信者だろう」探るのだ。

これは　偏見ではないでしょう？　ちゃんと創価学会を　理解しているのだ。
「創価学会に偏見を持ってはいけない」という　創価組織が考えた　陰険な言葉のマジック・トリックに陥ってはいけない。

創価学会には　色んな方が居る。非活動・永久冬眠　十把一絡げに　語るのは　酷かも知れない。しかし　一部の信者が　創価学会に改革を迫っても　本部は　平然と除名処分にする。創価学会に苦情を言っても　本部は柳に風だろう。これほど　大量の創価に苦しめられる人を産出しているのに、今の創価にＮＯを突きつける方法は　「退会」しかないと思っている。 創価学会を変えるには「ＮＯ」を突きつけるしかないのだ。退会者が　雪崩のように出だしたときに　創価学会は真剣に　変わることを　意識するだろう。

　創価学会を　批判することは「日本人への警告」だと思うし、創価の人に関わらないことは　迷惑を被らない「自衛」だと思っている。

　創価学会が迷惑行為を　止めたとき「創価学会員は…」と仰る人に「それは偏見だよ」と　言えると思う。だが　創価学会　あるいは日蓮さんの信奉者は　「何が何でも　世界中を　自宗教に入れる」という カルト性をもっているから　難しいだろう。