【頂いた句集より】 「つながる」視線で 鈴木和枝句集『離農』

【頂いた句集より】
「つながる」視線で　鈴木和枝句集『離農』
　　　　　　　　　　　金澤ひろあき
　生活の中で、私達は色々な物を見ている（はずだ）。見ているにもかかわらず覚えていないのは、大して気にもとめずに過ごしているからであろう。
　鈴木和枝という詩人は、生活の中で見えたものを、口語の俳句という短い詩型で掬い上げている。中に出てくるのは、野菜であったり、蛙などの小さな生き物たちだ。あるいは農作業に関わることだ。例えば、
　　葱坊主のガッツポーズにはかなわない　（以下、引用句の作者はすべて鈴木和枝）
　　人参も入って今夜ソプラノ鍋
　　ペコペコしても本音見せませんネコジャラシ
　　肝のすわった筍だ　茹でてみる
　　はみ出した家計簿　夜通しコオロギ
　　だんご虫が急ぐ自由時間
　　光れ　お母さんに好かれる茄子になれ
　　音のない雨は大根も私も太らせる
　　ドクダミ引っこ抜く淋しさ抱えていた
　　鍬キズなんて私しか知らない大学芋
　これらの句に出てくる生き物、そして野菜と筆者は、同じ目線なのだ。描く者と描かれるものが同じ世界にいてつながっている。
　鈴木和枝という人は「同じ目線」で「つながる」詩人なのかもしれない。あるいは、描く者と描かれるものが、「一体感」を持っているようだ。
　「つながり」などというと、よく「食物連鎖」という語が使われる。しかし「食物連鎖」は、「食う」「食われる」の関係で図示し説かれているので、鈴木さんの句の持つ「穏やかさ」とはまた違う印象を受ける。何よりも「食物連鎖」の図の中には「人間」が入っていない。「人間」だけは別格扱いを受けているので、世界観が違うのではないか。
　また一見穏やかに見えるが、自己省察もある。例えば、
　　蚊を叩きそこね生き方変える
　　コスモスよ来年の約束しかねます
　　雲と話す時間多くなったな
　　爪切る音人間なんてちっちゃいものさ
　　弱虫を全部背に日向ぼこ
　　鳩の歩きに似て来たぞ影法師
　　墓へ野良着のままで来てしまう
　　短所いくつも持って日向ぼこ
　　変な話だが私には尾がない
　　おしくらまんじゅうなんてもうやめた
　最後の句など、小さな狭い世界の中での縄張り争い、優劣づけへの嫌悪のように思える。それを他人事ではなく、自分のこととして考えている。
　この自己省察の延長線上に、社会への省察がある。自分の違和感に正直だ。だから、声高ではないし、自然な声である。
　　東京行電車吊革が妙な踊り
　　冬陽に温められている「売土地」
　　意見言えぬ時代鍬は重かった
　　シイタケ天日にプンプン村と町が合併
　　農道が真っすぐすぎて日本が危ない
　　不況だから太ってしまったじゃがいも
　　瓦礫の中から黄水仙子らが見つけた
　　玉葱家族分吊るして原発拒否
　　クーラー効きすぎ人間が駄目になる
　　ネコジャラシ放棄田守っている
　　物価高ズル寝かふて寝か冬瓜よ
　口語俳句作家に共通する平和への願いも、この人にとって大切な意識である。
　　蟻に言っておきたい核だけは運ぶな
　　親の又親の代から銃を持たない蟻の列
　　長崎に行った時のセーター有る筈だ
　　戦地を逃れて来た雲くっついては離れ
　　巨大な冬瓜戦車だけにはなるな
　　平和公園蛙になって忍び込む
多くの困難な状況の中で生き、句を詠んでいるが、鈴木さんの作品は全体的に明るく、たくましい。全体に流れているのは、「生きることの肯定」である。
　　大根いっぱい干してあるこの家が好き
　　一００円バス待ついい顔ばかり
　　豆御飯のマメ無言でむく丸はいい
　　おはぎまるめる自分の丸です
　　輪投げ大会誰か蕗の香連れて来た
　　白菜の結球軽く押してから買う夢も買う
　　生きる約束のどくだみ一年分干す
　　根っからの百姓立春は西から来る
　　芋を摺るかわりばんこがおいしくする
　　「シャツ裏ですよ」もう少し夫婦でいたい
　「生きることを肯定」しているから、生活感にあふれている。そして生活をまっすぐにみつめ、詩にしている。大切な生活を詠む詩という口語俳句の可能性がつまっている。