▲15世紀前半のインドネシア
●インドネシア（マジャパヒト王国）
The failure of the Mongol expedition enables Kertanagra’s nephew, Raden Vijaya, to found the maritime kingdom of Majapahit.
人(ひと)に汲みせぬ マジャパヒト。
1293年 マジャパヒト王国
ヴィジャヤ
ジャワ ヒンドゥー教
シンガサリー朝クルタナガラ王の女婿ヴィジャヤは元の侵入を撃退し、1293年ジャワのマジャパヒトを都にヒンドゥー教のマジャパヒト王国を建国。
マジャパヒト王国は旧シュリーヴィジャヤ領へ進出し、スマトラ島、マレー半島までも版図に納める広大な海洋国家を現出し、14世紀、第4代の王ハヤム＝ウルクが名宰相ガジャ=マダの補佐を得て最盛期を現出したが、15世紀後半にマラッカ王国に交易支配権が移り、衰退に向かった。
マジャパヒト王国 マジャパヒトの〈ジャ〉の音を利用して、ビジャヤの名前やジャワ島にあったことを、〈ヒト〉の音でヒンドゥー教国であったことを覚えよう！
わたのはら やそしまかけて こぎいでぬとひとにはつげよ あまのつりぶね
(篁は)はるか大海原を多くの島々目指して漕ぎ出して行ったと、都にいる親しい人に告げてくれないか、そこの釣舟の漁夫よ。
小野 篁（おの の たかむら、延暦21年（802年） - 仁寿2年12月22日（853年2月3日））は、平安時代前期の公卿・文人。 参議・小野岑守の長男。官位は従三位・参議。異名は野相公、野宰相、その反骨精神から野狂とも称された。小倉百人一首では参議篁。
【問】次の文章を読み、下記の問いに答えなさい。
道教は、（ １ ）・仏教とともに中国の三大宗教の一つに数えられる。
道教は多神教であり、その教理の原型は、不老長生および仙人になることを願う神仙思想と、『老子』『荘子』などの無為自然を目的とする道家思想である。
さらに時代によって、その中に五行思想・占い・医術等が流入し、（ １ ）・仏教の倫理や形式とも融合して、現在見られるような道教ができ上がった。
その歴史は、伝説的には神話時代の黄帝を開祖とし、老子が教義を述べ、後漢の張陵が教団を組織したと言われているが、文献によれば、（ア）後漢の太平道と（ ２ ）（天師道）から始まると考えられる。
北魏の（ ３ ）は、（ ２ ）を継承し改革して新天師道とし、（イ）初めて国教にすえた。
天師道の流れは、（ウ）元代以降正一教と呼ばれている。
北宋末には、いわゆる新道教が台頭する。とりわけ（ ４ ）を開祖とする全真教は大いに発展し、前に述べた正一教とともに道教界を二分する勢力となった。
道教経典は仏典と体裁が似ており、（エ）その集大成されたものを道蔵と呼ぶ。
多神教の道教では、老子を神格化した太上老君、宇宙の道を神格化した太上道君、さらに黄帝の変身である玉皇大帝や呂祖・媽祖等が礼拝の対象となった。
仏教の僧に当たる者を真人（または道士）、尼を女冠、祭祀の建物を廟（または宮、楼）、道士の居所を（ ５ ）と呼ぶ。
中国三大宗教の中、とりわけ道教は迷信として、新中国建設の過程で（オ）批判の対象とされ、多くの道教施設が閉鎖、破壊された。しかし文化大革命後にまた活動を再開し、中国の民衆の中におけるその信仰の根強さを示している。
解答
