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彡彡人ミミ 彡彡彡彡彡
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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司 １０月 １２日号
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メルマガ（６万３０００誌）の中で、２００８年度、メルマガ・オブ・ザ・イヤーに
選ばれました！
【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
●柔軟性（理性ｖｓ欲望）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
子どもの世界では、よく柔軟性が問題になる。
「頭のやわらかい子」「頭のかたい子」というような表現の仕方をする。
頭のやわらかい子どもは、融通性があり、機転がきく。
一方、頭のかたい子どもは、融通性がなく、機転がきかない。
「カタブツ人間」（「心理学用語がわかる本」渋谷昌三）
になると言われている。
頭のやわらかい子どものほうが、よいように思える。
が、柔軟性が強すぎてもよくない。
行動が衝動的になったり、ときに人格そのものが
支離滅裂になる。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
●柔軟性
人は常に無意識の世界に支配されながら、考え、行動する。
その無意識の世界を分類すると、（イド）（自我）（超自我）ということに
なる（フロイト学説）。
「イドとは、無意識的、衝動的な側面で、心のエネルギーの貯蔵庫」（同書）。
「自我とは、パーソナリティの中の意識的な側面」（同書）という（以上、フロイト学説）。
つまり人は、イドと自我の間で、バランスを取りながら、自分をコントロールする。
イドが強すぎると、欲望に支配され、享楽的な生き方になる。
自我が強すぎると、融通がきかなくなる。
さらに「超自我」（「一般的に道徳心とか良心とよばれるもの」（同書））が強すぎると、
「柔軟性の欠けたカタブツ人間」（同書）になる。
●思考の柔軟性
子どもの柔軟性（＝思考の柔軟性）は、２つに分けられる。
（1）思考の柔軟性
（2）行動の柔軟性
思考の柔軟性は、たとえば、ジョークを話したときなどに判断できる。
思考が柔軟な分だけ、おとなのジョークもよく理解する。
思考が柔軟でない子どもは、「カタブツ」という言葉で表現される。
言葉を額面通り、受け取ってしまう。
たとえばアスペルガー児などは、この思考の柔軟性が極端に失われた状態の
子どもと考えるとわかりやすい。
また行動の柔軟性は、たとえば、「がんこ」という言葉で表現される。
「青いズボンでないと、幼稚園へ行かない」とがんばったりする。
一方、行動に柔軟性のある子どもは、その場、その場で、臨機応変に行動を変える。
「これがだめなら、あれが、だめ。あれもだめなら、それにする」と。
一般的には、思考にせよ、行動にせよ、柔軟性のある子どものほうが、あとあと伸びる。
●自律期
３～４歳の「自律期」（エリクソン）においては、一時期、子どもは、柔軟性に欠ける
ようになる。
おとなや先生が言ったことを、かたくなに守ろうとする。
この時期をうまくとらえて指導をすると、しつけがうまくいく。
またこの時期の子育てに失敗すると、子どもは、いわゆるドラ息子、ドラ娘になる。
わがままで自分勝手。
享楽的で、ルールを守れないなど。
で、その時期を過ぎると、今度は、「自立期」（エリクソン）へと入ってくる。
この時期に、思考が柔軟な子どもほど、あとあと伸びる。
好奇心が旺盛で、触角が四方八方に向いている。
天衣無縫というか、遊びにしても、自分でつぎからつぎへと発明していく。
反対に、いつも遊びは同じとか、遊び友だちは同じという生活は、子どもには、
好ましくない。
とくに変化の少ない、単調な生活は、子どもの知育の発育の大敵と思うこと。
ほどよい刺激を子どもの周辺に用意するのは、親の務めと考えてよい。
●「超自我」
超自我・・・いわゆる「理性」ということになる。
脳科学の世界では、人間の理性をコントロールするのは、大脳の中でも前頭前野という
ことになっている。
部位的には、額の部分。
額の奥に、前頭前野がある。
この部分が、人の心や行動をコントロールする。
しかし万能かというと、そうでもない。
たとえば思春期になると、子どものもつ性的エネルギー（フロイト）は、きわめて
強力になる。
大脳生理学的には、視床下部あたりの働きが活発になり、ドーパミンの分泌が旺盛に
なる。
ドーパミンというのは、欲望と快楽をつかさどる脳内ホルモンをいう。
こうした働きを、前頭前野だけで、コントロールするのはむずかしい。
むずかしいというより、不可能。
似たような反応に、アルコール中毒症やニコチン中毒症がある。
酒のにおいをかいだり、タバコのコマーシャルを見ただけで、酒を飲みたく
なったり、タバコを吸いたくなったりする。
これは条件反射反応といわれるものだが、意思の力で、それをコントロール
するのは、むずかしい。
●では、どうするか
要するに、（理性＝善）と、（欲望＝悪）との戦いということになる。
（ただし欲望イコール、悪ではない。念のため。）
こうした戦いは、何も子どもの世界だけの話ではない。
おとなになってからも、つづく。
老齢期になってからも、つづく。
だから子どもの問題として考えるのではなく、あなた自身の問題として考えるのがよい。
その結果、つまり「では自分はどうすればいいか」を考えながら、それを子どもの世界
へと、延長していく。
あるいはあなた自身の青春時代はどうであったかを、みるのもよい。
●精進（しょうじん）
結局は、「精進（しょうじん）」ということになる。
欲望という悪と戦うためには、日々に研鑚あるのみ。
これは健康論と似ている。
健康を維持するためには、日々に運動し、体を鍛錬するしかない。
それを怠ったとたん、健康は下り坂へと向かう。
同じように、日々の研鑚を怠ったとたん、心は欲望の虜（とりこ）となる。
私たちが生きているかぎり、健康に完成論がないのと同じように、理性や道徳に
完成論はない。
ただ幸いなことに、こと性欲に関しては、加齢とともに、弱体化する。
まったくなくなるわけではないが、若いときのように、四六時中・・・ということはない。
また時折泉から湧いてくるメタンガスのようなもので、湧いても、すぐ消える。
あるいは長つづきしない。
私もある時期、性欲から解放されてはじめて、性欲が何であったかを知った。
同時に、あのすがすがしい解放感を、今でも忘れることができない。
●限界
ということで、親として、あるいはおとなとして、子どもに対してできることにも
限界があるということ。
自分という親（＝おとな）ですらできないことを、どうして子どもに求めることが
できるのか。
・・・と書くと、何のためのエッセーかということになってしまう。
そこで重要なのが、子どもの「自我の同一性」ということになる。
これについては、もう何度も書いてきた。
要するに、（自分のしたいこと）を、（生き生きと前向きにしている）子どもは、
それだけ心の抵抗力が強いということ。
心にスキがない。
ないから、悪をはねのけてしまう。
つまりそういう方法で、子どもの心を守る。
●私たちの問題
私たち親（おとな）も、また同じ。
理性や道徳の力に限界があるなら、それを補うためにも、（自分のしたいこと）を見つけ、
それに向かって（生き生きとする）。
もしあなたが老齢期にさしかかっているなら、（満４０歳以後は老齢期だぞ！）、（自分の
すべきこと）を見つけ、それに向かって（生き生きとする）。
（自分のしたいこと）ではない。
（すべきこと）である。
しかもその（すべきこと）は、無私無欲でなければならない。
これを「統合性の確立」というが、打算や功利が混入したとたん、その統合性は霧散する。
そういう姿を、あなたの子どもが見て、またあなたをまねる。
結局は、それがあなたの子どもを伸ばすということになる。
●柔軟性とは
話が大きく脱線した。
柔軟性について書きたいと思っていた。
が、こんな話になってしまった。
しかし思考の柔軟性には、こんな問題も含まれている。
いくら柔軟性があっても、欲望のおもむくまま振り回されていたのでは、
どうしようもない。
一方、人は、自らが不完全であることを恥じることはない。
その（不完全さ）が、無数のドラマを生み、人生を潤い豊かに、楽しいものにする。
要はバランスの問題ということになる。
あるいはときに応じて、カタブツになったり、反対にハメをはずして遊ぶ。
その限度をわきまえる力が、「柔軟性」ということになる。
（はやし浩司 家庭教育 育児 育児評論 教育評論 幼児教育 子育て Hiroshi
Hayashi 林浩司 BW イド 自我 超自我 はやし浩司 融通性 子どもの柔軟性 思考
の柔軟性 理性 カタブツ）
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋SEP．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司
●山荘
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
今夜は、夜中に山荘にやってきた。
日時は、９月１１日。
午後１１時４５分。
あと少しで、９月１２日。
少し前、ワイフはチューハイを一缶飲んだ。
そしてそのまま床の中へ。
私は眠いが、こうしてパソコンを相手に、
文章を書いている。
真新しいパソコンで、キーを叩いているだけで、
気持よい。
ＴＯＳＨＩＢＡのＴＸ６６という機種である。
（パソコンのことを、「機種」と言うのかどうか
知らないが・・・。あるいは「型番」というのが、正しいのか？）
画面は１６インチもある。
そのため持ち運びには不便だが、ひとたびデスクに
置けば、あとは楽。
ふつうのデスクトップのようにして、使える。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
●子どものやる気
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
Ｊ君（小４）という、興味深い
子どもがいる。
毎週１時間３０分、その子どもの学習を
みている。
が、１時間３０分、勉強するわけではない。
最初の１０～２０分は、コミック本を
読んで、時間をつぶす。
それから２０～３０分は、だらだらと
勉強らしい勉強もせず、無駄話をして
すごす。
こうしてときに１時間あまり、時間を
無駄にしたあと、何かの拍子にふと
気が向くと、突然、勉強を始める。
が、一度始めると、猛烈な勢いで、
今度は「量」をこなす。
もともと頭の切れる子どもである。
あっという間に、計算問題だと、
４０～５０問くらいは解いてしまう。
時間にすれば、２０～３０分前後だが、
それでふつうの子どもなら、１時間
３０分くらいはかかるような量を、
終えてしまう。
そしてそれが終わると、またいつもの
ように、だらだらし始める。
無駄話を始めて、時間をつぶす。
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●柔軟性（理性ｖｓ欲望）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
子どもの世界では、よく柔軟性が問題になる。
「頭のやわらかい子」「頭のかたい子」というような表現の仕方をする。
頭のやわらかい子どもは、融通性があり、機転がきく。
一方、頭のかたい子どもは、融通性がなく、機転がきかない。
「カタブツ人間」（「心理学用語がわかる本」渋谷昌三）
になると言われている。
頭のやわらかい子どものほうが、よいように思える。
が、柔軟性が強すぎてもよくない。
行動が衝動的になったり、ときに人格そのものが
支離滅裂になる。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
●柔軟性
人は常に無意識の世界に支配されながら、考え、行動する。
その無意識の世界を分類すると、（イド）（自我）（超自我）ということに
なる（フロイト学説）。
「イドとは、無意識的、衝動的な側面で、心のエネルギーの貯蔵庫」（同書）。
「自我とは、パーソナリティの中の意識的な側面」（同書）という（以上、フロイト学説）。
つまり人は、イドと自我の間で、バランスを取りながら、自分をコントロールする。
イドが強すぎると、欲望に支配され、享楽的な生き方になる。
自我が強すぎると、融通がきかなくなる。
さらに「超自我」（「一般的に道徳心とか良心とよばれるもの」（同書））が強すぎると、
「柔軟性の欠けたカタブツ人間」（同書）になる。
●思考の柔軟性
子どもの柔軟性（＝思考の柔軟性）は、２つに分けられる。
（1）思考の柔軟性
（2）行動の柔軟性
思考の柔軟性は、たとえば、ジョークを話したときなどに判断できる。
思考が柔軟な分だけ、おとなのジョークもよく理解する。
思考が柔軟でない子どもは、「カタブツ」という言葉で表現される。
言葉を額面通り、受け取ってしまう。
たとえばアスペルガー児などは、この思考の柔軟性が極端に失われた状態の
子どもと考えるとわかりやすい。
また行動の柔軟性は、たとえば、「がんこ」という言葉で表現される。
「青いズボンでないと、幼稚園へ行かない」とがんばったりする。
一方、行動に柔軟性のある子どもは、その場、その場で、臨機応変に行動を変える。
「これがだめなら、あれが、だめ。あれもだめなら、それにする」と。
一般的には、思考にせよ、行動にせよ、柔軟性のある子どものほうが、あとあと伸びる。
●自律期
３～４歳の「自律期」（エリクソン）においては、一時期、子どもは、柔軟性に欠ける
ようになる。
おとなや先生が言ったことを、かたくなに守ろうとする。
この時期をうまくとらえて指導をすると、しつけがうまくいく。
またこの時期の子育てに失敗すると、子どもは、いわゆるドラ息子、ドラ娘になる。
わがままで自分勝手。
享楽的で、ルールを守れないなど。
で、その時期を過ぎると、今度は、「自立期」（エリクソン）へと入ってくる。
この時期に、思考が柔軟な子どもほど、あとあと伸びる。
好奇心が旺盛で、触角が四方八方に向いている。
天衣無縫というか、遊びにしても、自分でつぎからつぎへと発明していく。
反対に、いつも遊びは同じとか、遊び友だちは同じという生活は、子どもには、
好ましくない。
とくに変化の少ない、単調な生活は、子どもの知育の発育の大敵と思うこと。
ほどよい刺激を子どもの周辺に用意するのは、親の務めと考えてよい。
●「超自我」
超自我・・・いわゆる「理性」ということになる。
脳科学の世界では、人間の理性をコントロールするのは、大脳の中でも前頭前野という
ことになっている。
部位的には、額の部分。
額の奥に、前頭前野がある。
この部分が、人の心や行動をコントロールする。
しかし万能かというと、そうでもない。
たとえば思春期になると、子どものもつ性的エネルギー（フロイト）は、きわめて
強力になる。
大脳生理学的には、視床下部あたりの働きが活発になり、ドーパミンの分泌が旺盛に
なる。
ドーパミンというのは、欲望と快楽をつかさどる脳内ホルモンをいう。
こうした働きを、前頭前野だけで、コントロールするのはむずかしい。
むずかしいというより、不可能。
似たような反応に、アルコール中毒症やニコチン中毒症がある。
酒のにおいをかいだり、タバコのコマーシャルを見ただけで、酒を飲みたく
なったり、タバコを吸いたくなったりする。
これは条件反射反応といわれるものだが、意思の力で、それをコントロール
するのは、むずかしい。
●では、どうするか
要するに、（理性＝善）と、（欲望＝悪）との戦いということになる。
（ただし欲望イコール、悪ではない。念のため。）
こうした戦いは、何も子どもの世界だけの話ではない。
おとなになってからも、つづく。
老齢期になってからも、つづく。
だから子どもの問題として考えるのではなく、あなた自身の問題として考えるのがよい。
その結果、つまり「では自分はどうすればいいか」を考えながら、それを子どもの世界
へと、延長していく。
あるいはあなた自身の青春時代はどうであったかを、みるのもよい。
●精進（しょうじん）
結局は、「精進（しょうじん）」ということになる。
欲望という悪と戦うためには、日々に研鑚あるのみ。
これは健康論と似ている。
健康を維持するためには、日々に運動し、体を鍛錬するしかない。
それを怠ったとたん、健康は下り坂へと向かう。
同じように、日々の研鑚を怠ったとたん、心は欲望の虜（とりこ）となる。
私たちが生きているかぎり、健康に完成論がないのと同じように、理性や道徳に
完成論はない。
ただ幸いなことに、こと性欲に関しては、加齢とともに、弱体化する。
まったくなくなるわけではないが、若いときのように、四六時中・・・ということはない。
また時折泉から湧いてくるメタンガスのようなもので、湧いても、すぐ消える。
あるいは長つづきしない。
私もある時期、性欲から解放されてはじめて、性欲が何であったかを知った。
同時に、あのすがすがしい解放感を、今でも忘れることができない。
●限界
ということで、親として、あるいはおとなとして、子どもに対してできることにも
限界があるということ。
自分という親（＝おとな）ですらできないことを、どうして子どもに求めることが
できるのか。
・・・と書くと、何のためのエッセーかということになってしまう。
そこで重要なのが、子どもの「自我の同一性」ということになる。
これについては、もう何度も書いてきた。
要するに、（自分のしたいこと）を、（生き生きと前向きにしている）子どもは、
それだけ心の抵抗力が強いということ。
心にスキがない。
ないから、悪をはねのけてしまう。
つまりそういう方法で、子どもの心を守る。
●私たちの問題
私たち親（おとな）も、また同じ。
理性や道徳の力に限界があるなら、それを補うためにも、（自分のしたいこと）を見つけ、
それに向かって（生き生きとする）。
もしあなたが老齢期にさしかかっているなら、（満４０歳以後は老齢期だぞ！）、（自分の
すべきこと）を見つけ、それに向かって（生き生きとする）。
（自分のしたいこと）ではない。
（すべきこと）である。
しかもその（すべきこと）は、無私無欲でなければならない。
これを「統合性の確立」というが、打算や功利が混入したとたん、その統合性は霧散する。
そういう姿を、あなたの子どもが見て、またあなたをまねる。
結局は、それがあなたの子どもを伸ばすということになる。
●柔軟性とは
話が大きく脱線した。
柔軟性について書きたいと思っていた。
が、こんな話になってしまった。
しかし思考の柔軟性には、こんな問題も含まれている。
いくら柔軟性があっても、欲望のおもむくまま振り回されていたのでは、
どうしようもない。
一方、人は、自らが不完全であることを恥じることはない。
その（不完全さ）が、無数のドラマを生み、人生を潤い豊かに、楽しいものにする。
要はバランスの問題ということになる。
あるいはときに応じて、カタブツになったり、反対にハメをはずして遊ぶ。
その限度をわきまえる力が、「柔軟性」ということになる。
（はやし浩司 家庭教育 育児 育児評論 教育評論 幼児教育 子育て Hiroshi
Hayashi 林浩司 BW イド 自我 超自我 はやし浩司 融通性 子どもの柔軟性 思考
の柔軟性 理性 カタブツ）
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋SEP．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司
●山荘
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今夜は、夜中に山荘にやってきた。
日時は、９月１１日。
午後１１時４５分。
あと少しで、９月１２日。
少し前、ワイフはチューハイを一缶飲んだ。
そしてそのまま床の中へ。
私は眠いが、こうしてパソコンを相手に、
文章を書いている。
真新しいパソコンで、キーを叩いているだけで、
気持よい。
ＴＯＳＨＩＢＡのＴＸ６６という機種である。
（パソコンのことを、「機種」と言うのかどうか
知らないが・・・。あるいは「型番」というのが、正しいのか？）
画面は１６インチもある。
そのため持ち運びには不便だが、ひとたびデスクに
置けば、あとは楽。
ふつうのデスクトップのようにして、使える。
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●子どものやる気
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Ｊ君（小４）という、興味深い
子どもがいる。
毎週１時間３０分、その子どもの学習を
みている。
が、１時間３０分、勉強するわけではない。
最初の１０～２０分は、コミック本を
読んで、時間をつぶす。
それから２０～３０分は、だらだらと
勉強らしい勉強もせず、無駄話をして
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こうしてときに１時間あまり、時間を
無駄にしたあと、何かの拍子にふと
気が向くと、突然、勉強を始める。
が、一度始めると、猛烈な勢いで、
今度は「量」をこなす。
もともと頭の切れる子どもである。
あっという間に、計算問題だと、
４０～５０問くらいは解いてしまう。
時間にすれば、２０～３０分前後だが、
それでふつうの子どもなら、１時間
３０分くらいはかかるような量を、
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