一一 「向煩悩滅尽多学男達よ、六つの不衰退の法を教え示そう。聴いて、よく作意しなさい。私は説こう。」
「かしこまりました、尊師よ。」
と、彼ら向煩悩滅尽多学男達は覚者にお応え申し上げた。そこで、覚者は次のようにお説きになった。
「向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達が、公にも内密にも、神聖行を共にする人々に対して、慈愛のある身のカルマを成し遂げる限りは、向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達には繁栄が期待され、衰退することはないだろう。
向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達が、公にも内密にも、神聖行を共にする人々に対して、慈愛のある言葉のカルマを成し遂げる限りは、向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達には繁栄が期待され、衰退することはないだろう。
向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達が、公にも内密にも、神聖行を共にする人々に対して、慈愛のある意識のカルマを成し遂げる限りは、向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達には繁栄が期待され、衰退することはないだろう。
向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達が、たとえ鉢に入ったわずかなものでさえも、法にのっとって正しく得たというようなものを、分配せずに食べることがなく、持戒者である神聖行を共にする人々と共有して食べる限りは、向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達には繁栄が期待され、衰退することはないだろう。
向煩悩滅尽多学男達よ、『それらの戒は聖なる戒であり、道徳的に肯定されるべきものであり、悪趣【あくしゅ】に落ちない戒であり、純粋な戒であり、煩悩から解放する戒であり、識者に称賛され、煩悩に負けないための戒であり、サマディに導く』というような戒において、向煩悩滅尽多学男達が、公にも内密にも、神聖行を共にする人々のために、戒を統一させてとどまる限りは、向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達には繁栄が期待され、衰退することはないだろう。
向煩悩滅尽多学男達よ、『この見解は聖なるものであり、輪廻【りんね】から脱却させるものであり、それをなす者が完全に苦を破壊する』というような見解において、向煩悩滅尽多学男達が、公にも内密にも、神聖行を共にする人々のために、見解を統一させてとどまる限りは、向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達には繁栄が期待され、衰退することはないだろう。
向煩悩滅尽多学男達よ、そして、これら六つの不衰退の法が向煩悩滅尽多学男達に存続し、向煩悩滅尽多学男達がこれら六つの不衰退の法に従って暮らしている限りは、向煩悩滅尽多学男達よ、向煩悩滅尽多学男達には繁栄が期待され、衰退することはないだろう。」
【解説】
ここは、向煩悩滅尽多学男が法友とどのように接するかということに関する規定である。
ここで、不衰退の法の数が六つになっているが、私はどんどんどんどん落ちていってるのだと思う。まず、上座部仏教から今度は独覚【どっかく】になり、そして法だけ残っている状態という形で落ちていっているのだと思う。要するに、もうこのときには解脱がない。つまり、サハスラーラがないのである。
