良い感情を手放す - 05
「この感情をできるだけ認めることはできますか？」 (「はい」)
「それを手放せますか？」 (「はい」)
「手放しますか？」 (「はい」)
「いつ？」 (「今」)
いい感情を手放すのに困難を感じているなら、いい感情は開放するごとによりよくなるということを覚えておきましょう。
私たちの心は、制限された感情によって覆い隠されてはいますが、ポジティブな感情を無限に持っています。
だからこそネガティブな感情は開放すると弱くなるのに対し、ポジティブな感情は強くなるのです。
また、いい感情を開放することは、これまで持っていた、抑圧としがみつきの傾向をも弱くしていることになります。
『ラマナ・マハルシとの対話』より抜粋朗読 - YouTube - 04
(2014-11-01 06:00:20 | 実践 (Practice))
１５．探究はどのくらいの期間 修練されるべきでしょうか？
心の中にものごとの印象がある限り、
「私は誰か？」
と尋ねなければならない。
想念が起こったなら、
そのとき、その起こったまさにその場で問うことによって
破壊されるべきである。
もし真我に到達されるまで、不断の真我の黙想に打ち込めば
それだけで想念は消滅するだろう。
要塞の中に敵がいる限り、敵は反撃を続けるだろう。
もし敵が姿を現すたびに滅ぼしていけば
要塞は我々の手中に落ちるだろう。
１６．真我の本性とは何でしょうか？
真実、存在するのは真我だけである。
世界、個我、神は真珠貝の中の銀色の輝きのように、
真我の内に現われるものである。
これら三つは同時に現われ、同時に消え去る。
「私」という想念が絶対にないところ、
それが真我である
それは沈黙と呼ばれる。
真我そのものが世界であり、
真我そのものが「私」であり
真我そのものが神である。
すべてはシヴァ、真我である。
「どうしたら、肉体でないと認めるか？」
「どうしたら、無限とみとめるか？」
「どうしたら、トータルフリーダムと認めるか？」
「どうしたら、全知と認めるか？」
参考サイト：
セッション6 - 実現 - KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM
(2014-08-23 03:18:55 | KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM)
Q: Well, in that particular state then, you are really
omniscient and all the other things, and there's no
necessity for thinking.
- 19 -
Lester: Right. That's the top state. Now, it is possible to
dip into this state to a certain depth that's very deep and
not maintain it because the habits from the past, the
habits of thoughts that have not been eliminated, reemerge and take over.
We can feel this infinite Being
that we are and it's a wonderful experience, then, the
next minute, “Oh, so-and-so wants me to do this and I
don't want to do it,” a thought comes in and there you
are: identifying with unhappy limitedness.
You, the Self,
are trying to be this unlimited Being through a very
narrow ego, a very limited ego, and it hurts. That's all it
is.
Q:
さて、それからその特定の状態で、あなたは本当に全知で、すべての他のものです。そして、考えの必要がありません。
レスター:
正しい。
それはトップの状態です。
さて、過去からの習慣(除去されていない考えの習慣)が再現し引き継ぐので、非常に深いある深さへのこの状態へ浸り、それを維持しないことは可能です。
我々はそうであるこの無限のBeingを感じることができます、そして、それは素晴らしい経験です、そして、次の瞬間、「ああ、誰それは私がこうすることを望みます、そして、私はそれをしたくありません」、考えは入ります、そして、そこで、あなたは以下の通りです：
不幸な制限と同じになること。
あなた（Self）は非常に狭い自我（非常に限られた自我）を通してのこの無制限のBeingであろうとしています、そして、それは痛みます。
それは、それがそうであるすべてです。
SESSION 15 - THE BODY .......... 41 - By Lester Levenson
(2012-04-30 10:02:00 | KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM)
***
The desire to survive as a body is the basis for all our
present aberrated behavior. Everyone wants approval
(love), struggles hard for it, and spends almost all his
effort in life to attain it. As an infant, as a child, in our
formative years we believed our parents would not take
care of us if they did not approve of us and we would
therefore die! So we developed perverted aberrated
behavior patterns through suppressing our own wishes
and desires in order to get that approval from our
parents, which meant survival. The patterns are so
deeply subconscious because of being formed in the
very first days and years of our life and with so much
suppression, that it is extremely difficult to reopen and
consciously examine them now. However, once we
know that we are not the body, all this behavior is gone.
***
セッション15 - 身体..........41 - 最終自由の鍵 (究極の自由への鍵)
(2012-04-30 10:10:35 | KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM)
***
身体として残存する望みは私たちのすべての現在の異常型の振る舞いの根拠です。
誰でも承認(愛)を望み、それを得ようと熱心に努力し、それに到達するためにこの世で彼の努力をほとんどすべて費やします。
私たちが、両親がとらないだろうと思った人格形成の時期に、子どもとして、幼児として、私たちの注意、彼らが私たちをよいと思わず、したがって、私たちが死ぬだろうらなあ!
したがって、私たちは私たち自身の希望を抑えることによって正道を外れた異常型の行動型を身につけて私たちの両親からその承認を得るために望みます。それは存続を意味しました。
パターンは、まさにその最初の時期および私たちの数年間の生活に、およびこれほど多くの抑制で形成されるために非常に深く潜在意識です、今それらを再開し意識的に検査することのは非常に難しい。
しかしながら、一旦身体でないことを私たちが知っていれば、この振る舞いはすべてなくなりました。
***
前の内容：
良い感情を手放す - 04
(2015-11-18 06:07:09 | レスター・レヴェンソン感情のリリーシング)
6つの根源的なニーズ
を満たすために選択している。
何にフォーカスをするか？
1. 安定感にフォーカスをすると、
不安・恐れの感情が沸く。
（自分の安定にフォーカスをする。）
2. 多様性にフォーカスをする
（変化や刺激にフォーカスをする。）
3. 重要感にフォーカスをすると、
不満・ストレス・イライラがやってくる。
（褒められたい。愛されたい。自分の存在価値を認められない。）
4. 繋がりにフォーカスをする
（友達になりたい。仲間を増やしたい。）
5. 成長にフォーカスをする
（内容を重視。自分の成長）
6. 貢献にフォーカスをする
（人のため。世の中のため）
注記：
5と6は、魂のニーズです。
魂のニーズにフォーカスすると、自分を磨くことができる。
質のいい質問
プライマリークエスチョンは、
自分にできるだけ具体的な質問をする。
具体的な出会いや出来事が、起きるようになる。
例：
「どうしたら、プロテストに合格するか？」
続きます。
良い感情を手放す - 06
(2015-11-27 05:48:00 | レスター・レヴェンソン感情のリリーシング)
「この感情をできるだけ認めることはできますか？」 (「はい」)
「それを手放せますか？」 (「はい」)
「手放しますか？」 (「はい」)
「いつ？」 (「今」)
いい感情を手放すのに困難を感じているなら、いい感情は開放するごとによりよくなるということを覚えておきましょう。
私たちの心は、制限された感情によって覆い隠されてはいますが、ポジティブな感情を無限に持っています。
だからこそネガティブな感情は開放すると弱くなるのに対し、ポジティブな感情は強くなるのです。
また、いい感情を開放することは、これまで持っていた、抑圧としがみつきの傾向をも弱くしていることになります。
『ラマナ・マハルシとの対話』より抜粋朗読 - YouTube - 04
(2014-11-01 06:00:20 | 実践 (Practice))
１５．探究はどのくらいの期間 修練されるべきでしょうか？
心の中にものごとの印象がある限り、
「私は誰か？」
と尋ねなければならない。
想念が起こったなら、
そのとき、その起こったまさにその場で問うことによって
破壊されるべきである。
もし真我に到達されるまで、不断の真我の黙想に打ち込めば
それだけで想念は消滅するだろう。
要塞の中に敵がいる限り、敵は反撃を続けるだろう。
もし敵が姿を現すたびに滅ぼしていけば
要塞は我々の手中に落ちるだろう。
１６．真我の本性とは何でしょうか？
真実、存在するのは真我だけである。
世界、個我、神は真珠貝の中の銀色の輝きのように、
真我の内に現われるものである。
これら三つは同時に現われ、同時に消え去る。
「私」という想念が絶対にないところ、
それが真我である
それは沈黙と呼ばれる。
真我そのものが世界であり、
真我そのものが「私」であり
真我そのものが神である。
すべてはシヴァ、真我である。
「どうしたら、肉体でないと認めるか？」
「どうしたら、無限とみとめるか？」
「どうしたら、トータルフリーダムと認めるか？」
「どうしたら、全知と認めるか？」
参考サイト：
セッション6 - 実現 - KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM
(2014-08-23 03:18:55 | KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM)
Q: Well, in that particular state then, you are really
omniscient and all the other things, and there's no
necessity for thinking.
- 19 -
Lester: Right. That's the top state. Now, it is possible to
dip into this state to a certain depth that's very deep and
not maintain it because the habits from the past, the
habits of thoughts that have not been eliminated, reemerge and take over.
We can feel this infinite Being
that we are and it's a wonderful experience, then, the
next minute, “Oh, so-and-so wants me to do this and I
don't want to do it,” a thought comes in and there you
are: identifying with unhappy limitedness.
You, the Self,
are trying to be this unlimited Being through a very
narrow ego, a very limited ego, and it hurts. That's all it
is.
Q:
さて、それからその特定の状態で、あなたは本当に全知で、すべての他のものです。そして、考えの必要がありません。
レスター:
正しい。
それはトップの状態です。
さて、過去からの習慣(除去されていない考えの習慣)が再現し引き継ぐので、非常に深いある深さへのこの状態へ浸り、それを維持しないことは可能です。
我々はそうであるこの無限のBeingを感じることができます、そして、それは素晴らしい経験です、そして、次の瞬間、「ああ、誰それは私がこうすることを望みます、そして、私はそれをしたくありません」、考えは入ります、そして、そこで、あなたは以下の通りです：
不幸な制限と同じになること。
あなた（Self）は非常に狭い自我（非常に限られた自我）を通してのこの無制限のBeingであろうとしています、そして、それは痛みます。
それは、それがそうであるすべてです。
SESSION 15 - THE BODY .......... 41 - By Lester Levenson
(2012-04-30 10:02:00 | KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM)
***
The desire to survive as a body is the basis for all our
present aberrated behavior. Everyone wants approval
(love), struggles hard for it, and spends almost all his
effort in life to attain it. As an infant, as a child, in our
formative years we believed our parents would not take
care of us if they did not approve of us and we would
therefore die! So we developed perverted aberrated
behavior patterns through suppressing our own wishes
and desires in order to get that approval from our
parents, which meant survival. The patterns are so
deeply subconscious because of being formed in the
very first days and years of our life and with so much
suppression, that it is extremely difficult to reopen and
consciously examine them now. However, once we
know that we are not the body, all this behavior is gone.
***
セッション15 - 身体..........41 - 最終自由の鍵 (究極の自由への鍵)
(2012-04-30 10:10:35 | KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM)
***
身体として残存する望みは私たちのすべての現在の異常型の振る舞いの根拠です。
誰でも承認(愛)を望み、それを得ようと熱心に努力し、それに到達するためにこの世で彼の努力をほとんどすべて費やします。
私たちが、両親がとらないだろうと思った人格形成の時期に、子どもとして、幼児として、私たちの注意、彼らが私たちをよいと思わず、したがって、私たちが死ぬだろうらなあ!
したがって、私たちは私たち自身の希望を抑えることによって正道を外れた異常型の行動型を身につけて私たちの両親からその承認を得るために望みます。それは存続を意味しました。
パターンは、まさにその最初の時期および私たちの数年間の生活に、およびこれほど多くの抑制で形成されるために非常に深く潜在意識です、今それらを再開し意識的に検査することのは非常に難しい。
しかしながら、一旦身体でないことを私たちが知っていれば、この振る舞いはすべてなくなりました。
***
前の内容：
良い感情を手放す - 04
(2015-11-18 06:07:09 | レスター・レヴェンソン感情のリリーシング)
6つの根源的なニーズ
を満たすために選択している。
何にフォーカスをするか？
1. 安定感にフォーカスをすると、
不安・恐れの感情が沸く。
（自分の安定にフォーカスをする。）
2. 多様性にフォーカスをする
（変化や刺激にフォーカスをする。）
3. 重要感にフォーカスをすると、
不満・ストレス・イライラがやってくる。
（褒められたい。愛されたい。自分の存在価値を認められない。）
4. 繋がりにフォーカスをする
（友達になりたい。仲間を増やしたい。）
5. 成長にフォーカスをする
（内容を重視。自分の成長）
6. 貢献にフォーカスをする
（人のため。世の中のため）
注記：
5と6は、魂のニーズです。
魂のニーズにフォーカスすると、自分を磨くことができる。
質のいい質問
プライマリークエスチョンは、
自分にできるだけ具体的な質問をする。
具体的な出会いや出来事が、起きるようになる。
例：
「どうしたら、プロテストに合格するか？」
続きます。
良い感情を手放す - 06
(2015-11-27 05:48:00 | レスター・レヴェンソン感情のリリーシング)
