過去の記事から-3~心が静かである

今回のテーマは、「心が静かである」についてです。完全な存在で在ることに、気づきます。「完全な存在で在る。」ので、充足しています。執着 (愛着) と、嫌悪感は、ありません。世界を超えると、世界は消えます。真我だけが、光輝きます。真我は、常に幸福で、平和です。 . . . 本文を読む

過去の記事から-2~静かである

今回のテーマは、「静かである」についてです。「それ(実在)でないものを除去する」と、「心が静かである。」ことに、気づきます。─ 1938年3月6日 - ラマナ・マハルシとの対話より ─「真の存在は、サマーディの中でのみ、実現されます。その時実現される真理は、現在も存在しています。それを、捉 (とら)えなさい。サマーディの修練が、その自然な状態 (サハジャ・サマディ) へと導きます。」「心が静かである。」ことが、光を遮る、曇りを払います。曇りが、消えるほどに「沈黙」が、訪れます。この想念 (曇り：思考) を払うために、瞑想 (修練) を続けます。 . . . 本文を読む

過去の記事から-1~それ(実在)でないものを除去する

今回のテーマは、「それ(実在)でないものを除去する」についてです。真我は、常に実現しています。そして現在、私と共に在ります。真我が在るから、私がいます。真我から、私という想念が現象として、現れます。私という想念から、世界という想念が現象として、現れます。─ 1938年3月6日 - ラマナ・マハルシとの対話より ─「真の存在は、サマーディの中でのみ、実現されます。その時実現される真理は、現在も存在しています。それを、捉 (とら)えなさい。サマーディの修練が、その自然な状態 (サハジャ・サマディ) へと導きます。」この想念という現象は、実在ではありません。「それ(実在)でないものを除去する」と、自然に曇りは、晴れていきます。実在が、現れるようになります。この想念を払うために、瞑想 (修練) を続けます。 . . . 本文を読む

識別を高める-10~記憶を手放す

今回のテーマは、「記憶を手放す」についてです。「記憶を手放す」方法として、ホ・オポノポノがあります。レスター・レヴェンソンの「トータルフリーダム」を理解する参考になります。「自我、心、マインド」は、記憶に基づく過去、未来、外の世界だけを、見ています。「観照者」は、心の中、想念の源、現在、真我だけを、観ています。修練により、心の活動性を完全に破壊することは、可能である (注：心の活動性とは、潜在的な形で存在している精神的な傾向：完全に破壊するとは、この状態では、執着心が失われ、再び現れることはない)。「真の存在は、サマーディの中でのみ、実現されます。その時実現される真理は、現在も存在しています。それを、捉 (とら)えなさい。サマーディの修練が、その自然な状態 (サハジャ・サマディ) へと導きます。」─ 1938年3月6日 - ラマナ・マハルシとの対話より ─　サハジャ・サマディ (自然な状態：努力なしに真我として在り続ける境地) は、自我を完全に消し去ったジニャーニの状態です。「サハジャ・サマディ」に達するまで、修練は続きます。レスター・レヴェンソンの「トータルフリーダム」は、「サハジャ・サマディ」になります。真我を観ている時、世界は見られていません。自然な状態：幸福です。そして、平和です。その状態の中に在り続けます。世界 (現象) を視ている時、真我は観られていません。 . . . 本文を読む