聖書の言葉： ＃アナニアの失敗 ＃ウソは心の死 ＃ウソは自分の死インターメッツォ ： 信頼して人生を歩む、ということ 今宵は、１人の無名の女性の言葉を学びます。その女性は、西村秀夫先生の奥さん、......
私の好きな聖書の言葉から。１日飛びまして，8回目ですが，φρονέω フロネオー つながりで。
キリストは神様に身体ごと向いて，弟子たちを見て，ペテロに言いました，「私の後ろに下がっていなさい。善悪に分けるサタンよ。身も心も，神様の方に向けないで，人間様の方に向けているぞ」と。（マルコ 8:33）
キリストが，神様の方に自分も向いて，お手本を示しながら，弟子たちにも，そのように教えていることがわかります。
このように，言行一致になって初めて，「共に居る」ということができます。
聖書の言葉： ＃アナニアの失敗 ＃ウソは心の死 ＃ウソは自分の死
ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
６章。「身体を失くすと，本当の自分も失くすよ」，p.95，ブランクの後の引用句の…の後から。３日前，一昨日，昨日の部分もご一緒に。
ダマジオは，この「目隠し」が，自分自身の様々な問題を，自分に都合良く，外の世界に押し出すように心がけて，働く仕方を説明し続けます。しかし，それは高い代償を支払うことになります。「自分の課題を自分に都合よく人のせいにすることは，私どもが本当の自分と呼ぶものが，可能性に満ちた源であり，そういう可能性に満ちた本質がある事を，感じ取れなくなってしまいます」とダマジオを言います。ウィリアムズ・ジェームズの１００年前の著作に基づいて，ダマジオが論じたのは，自意識の核心は，身体の内的な状態を知らせる体感にある，ということです。
始まりにある様々な気持ちのおかげで，私どもは，自分の身体が生きている実感を感じることが出来ます。その身体が生きている実感は、言葉になりませんし，飾り気もなく，只々，生きている，ということ以外の、何者でもありません。この始まりにある様々な気持ちが，様々な次元で沿った身体のいまここの状態を映し出しています。…喜びから痛みまで測る物差しに沿って，大脳皮質よりも（訳注：脳の内奥，原始的な部分で，呼吸その他の生命維持を司る）脳幹のレベルから始まるものです。いろんな気持ちを感じること全てが，初めにある様々な気持ちを土台にするいろんな音色なのです。
自分の身体が生きている実感，エリクソンは，それ自体がヌミノース体験だといいます。実際に，マインドフルネスや，祈りの中で，自分の身体が生きている実感があると，エリクソンが言っていることが，なるほど，本当だね，と追体験して，判ります。
ですから，初めのあるきもち，ヌミノース体験とその周りの気持ちが一番大切だ，ということです。
聖書の言葉： ＃アナニアの失敗 ＃ウソは心の死 ＃ウソは自分の死
Toys and Reasons『おもちゃ と 賢慮』。 P.96，最後の第3パラグラフから。昨日の所も，ごいっしょに。
生涯を通して，日常生活は，善と悪，淨と不浄を区別する境界線を不動にします。これらの善悪などの分別の境界線が，大人の世界の中にある善悪などの分別を言葉にする暮らしの中で，あらゆる日々の礼拝に当てはまる善悪などの分別の判断基準を，一番正しいもの（訳注：であるかのように）にします。その日々の礼拝では，人間は，神様の教えに身も心もピッタリと従いますし，礼拝の進め方の細かいところにも全体にも目を配ります。礼拝に参加する人たちの現実をともに乗り越えた，神様を信頼する気配が匂い立って際立ちますし，共に分かち合っているもの全てを，互いに自分から分かち合いますし(願わくば，容疑者が自分の罪を告白する事も含まれてほしいものですが)，そして，日々の礼拝こそは，決して手放し得ない１つの心の習慣です。
しかしながら，ルールを言葉にして出来事にすることを，仕事でも，自分の生活でも，実際に見て分かる中に，この日常生活を礼拝にする人生の習慣によって，母子２人がピッタリと一心同体になることがうまくいかない場合もあります。すなわち，赤ちゃんが我慢できて，うまく働く様々な分別の境界線が，世代から世代へと，悪い良心と戦いながら確信をもって伝えられなかった場合です。
悪い良心が，日々の生活全てを支配している事に気付いて，様々な分別の境界線を，鷹揚に，一貫性を持たせて，大人も言行一致を意識しながら，伝えることが大切です。
いまのニッポンで，倫理や道徳が崩壊しているのは，大人の不始末，大人がだらしないからです。大人が現金というマモンに取り付かれて，大人の想像力，大人の良心が貧困だからです。
現世考： ＃沖縄の第一印象 ＃大田昌秀さん ＃不平等釧路の事件に寄せて ： 「信ずべき本物」と「恥知らずの悪役」 釧路のイオンモールで、また、無差別殺傷事件がありました。「またかぁ」、「近......
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Identity and the life cycle 『神様と一心同体になること と 神様の命が一巡すること』 p.63の，第２パラグラフ最後の2行です。 第２パラグラフ全体をどうぞ。
赤ちゃんは，信頼している，とは言えても，赤ちゃんは「自信がある」とまで言ったら，言い過ぎになるでしょうね。信頼が創造する復活とは，さらには，外から赤ちゃんにプレゼントをしてくれるお母さんがいつも共に居てピッタリと合わせてくれる人で，赤ちゃんと一心同体になっている，というだけではありません。自分自身を信頼し，自分を縛り付ける者（訳注：悪い良心＝自我の上に立ち，自我に様々な文句を付けて，縛り付ける超自我と，子どもや人の上に立ち，子どもや人に様々な注文を付けて，縛り上げる悪い良心の持ち主である大人達）と戦う自分の様々な働きの度量も信頼することです。つまり，私どもは，自分自身と十分に当てになることを一体として見る（見なす）ことができるんですよ。ですから，プレゼントしてくれる人たちに，もう守ってもらう必要はないし，プレゼントを運んでもらう必要もないのです。
自分が信頼できる，ということは，２＋２＝４と考えることは，次元が違います。本来別々のものを，＝であるかのように見なすことです。
その本来一体でないものを，一体であるかのように，赤ちゃんが見なすイマジネーションを働かせるためには，お母さんは赤ちゃんといつも共に居て，赤ちゃんにピッタリとあわせてもらわないと，できません。
ですから，信頼するためには，イマジネーション，直感的な想像力と，お母さんがいつも共に居て，赤ちゃんにピッタリと合わせることが，とても大切になります。
