晴天＆小春日和の昨日の土曜日（2016/11/12）。
上野の東京都美術館で行われる、
ゴッホとゴーギャン展講演会に行ってきました。
13:00に聴講券配布ですが、
12:40頃に到着した所、既に結構な行列が形成。
最近、ここ東京都美術館も、近くの国立西洋美術館も、
こう言う展覧会記念講演会は盛況なんですよね。
以前は聴講券の入手がもう少し簡単だった気がするんですが、
近頃は、あんまり配布時間ギリギリに行くと、
聴講券を入手し損ねる懸念が。
今日も、開場時刻の13:30までには、聴講券が全て捌けていました。
14:00になって、開演。
今日の講師は、一橋大学大学院准教授の小泉順也さん。
タイトルは、『ゴッホとゴーギャン―イメージの反復と転用』
内容ですが、
- ゴッホは書簡が多く残されていて、書簡に述べられている作品はかなり時期を同定することができる
- 《自画像》（1886年9～11月／ファン・ゴッホ美術館）と《自画像》（1887年9～10月／ファン・ゴッホ美術館）は、ゴッホがオランダからパリに出てきたあたりの作品であって、フランスの影響を見て取ることができる。
- グービル商会と言う所に勤務したときにイギリスに行っている。（ゴッホがイギリスに赴いたことがあるのは知りませんでした。今回勉強になった）
- ゴーギャンの《自画像》（1885年／キンベル美術館）はコペンハーゲンで描かれているが、絵の雰囲気は必ずしも明るくない。陰鬱な雰囲気を感じる。丁度ゴーギャンが、妻の実家で過ごしていた頃に描かれたものであって、その影響と思われる。
- ゴッホがオランダ・イギリス・フランスと比較的狭い範囲にしか行ったことが無いのと異なり、ゴーギャンは世界中に足を伸ばしている。ゴーギャンは、幼い頃にはペルーで過ごした事もある。1888年10月にゴッホとゴーギャンが共同生活を始めるが、この様に、そこまで二人が見ていた世界はかなり違う。そう言う背景から、二人の共同生活地のアルルは、ゴッホに取って理想郷に近かったかもしれないが、ゴーギャンに取っては通過点に過ぎなかったのではないか。
- ゴーギャンの《自画像》（1893年頃／デトロイト美術館）。これは、《ドラクロワのエスキスのある静物画》（1887年頃／ストラスブール美術館）の構図に似ている。さらにこれの元ネタとしてドラクロワの《アダムとイブ》（1838～47年／国民議会図書館）がある。
- また、《偶像のある自画像》（1893年頃／マクネイ美術館）は、《自画像》（1893年頃／デトロイト美術館）の構図を反復している。
- こう言う反復は他にもあり、トレマロ礼拝堂にキリスト像の磔像があるが、ゴーギャンの《黄色いキリスト》（1889年／オルブライト＝ノックス美術館）には、その磔像が描きこまれている。さらに、《黄色いキリストのある自画像》（1890～91年／オルセー美術館）では、その《黄色いキリスト》を描き込んでいる。加えて、《黄色いキリストのある自画像》では、ゴーギャン自ら作った焼き物も描き込まれている
- こう言うように、絵画のみならず彫刻、焼き物、様々なバラエティに富む作品を作っているゴーギャンは、はたして画家か？と言う事を考えることが有る。こう言うバラエティに富んでいることが、ゴーギャンの本質。
- ゴッホに取っての反復は、ゴーギャンと違う。
- フランス語の反復を示す言葉には、模写・写し、反復・繰り返し・模写、解釈、複製など色々ある
- ゴッホの《種をまく人》（ミレーによる）（1890年1月／クレラー＝ミュラー美術館）は、ミレーの《種をまく人》（1850年／ボストン美術館）の模写であるが、これは実は、ポール=エドメ・ルラの複製版画《種をまく人》（ミレーによる）（1873年、エッチング／ファン・ゴッホ美術館）を見て描いている。ミレー自身の《種をまく人》は、描かれて直ぐにボストン美術館に収蔵されていて、ゴッホは実物を見ていない。
- ゴッホは、数多くのミレーの模写をしている。彼の中に何かテーマがあり、繰り返し描いていたのではないか。ゴッホが繰り返し描いたテーマは、25ほどある。ゴーギャンの場合は、そういう感じではなく、モチーフをどこかから取り出してくる感じ。
- しかし、繰り返し繰り返し描くと言っても、色々展開することもある。《種をまく人》（1888年6月／クレラー＝ミュラー美術館）と《夕陽と種をまく人》（1888年11月／ビュールレ・コレクション財団）がその例。ゴーギャンの《説教の中の幻影(天使と闘うヤコブ)》（1888年9月頃／スコットランド国立美術館）が、《夕陽と種をまく人》へ刺激になった？
- ゴーギャンの作画は、必ずしも見て描いているわけではない。《ブドウの収穫、人間の悲惨》（1888年／オードルップゴー美術館）についてゴッホはテオへの書簡で「描かれている女性は、ゴーギャンの頭の中で作られたものである」と指摘している。
- ゴッホも同じ頃《赤いブドウ畑》（1888年11月頃／プーシキン美術館）や《エッテンの思い出》 （1888年11月／プーシキン美術館）を、当時の事を思い出しながら描いている。これはゴーギャンの影響を受けたゴッホが、これまでに無い描き方をしている作品
- ゴーギャンが描いた《腰掛け椅子のひまわり》（1901年／ビュールレ・コレクション財団）は、当時タヒチに居たゴーギャンが、アルルの頃を思い出して描いている作品だが、似たモチーフの《花束にするために》（1880年／個人蔵）と言う作品も同時期に描いているので、《腰掛け椅子のひまわり》はゴッホとの思い出だけを描いている訳でも無い
- ゴッホの《夜のカフェ》（1888年／イェール大学美術館）。これと似た作品にゴーギャンの《アルルの夜のカフェにて(ジヌー夫人)》（1888年11月／プーシキン美術館）がある。このゴーギャンの《アルルの夜のカフェにて(ジヌー夫人)》に描かれた女性を、ゴッホが《アルルの女(ジヌー夫人)》とし抜き出して何点もゴッホが描いている。ゴッホは、この《アルルの女(ジヌー夫人)》４作品描いていて、うちひとつを、ゴッホはゴーギャンに贈っている。
- 最後にシニャックについて。シニャックは、アルルのゴッホを訪ねている。その後シニャック最晩年に再びアルルを訪れ、《アルル、ファン・ゴッホの家》（1935年、水彩／個人蔵）を描いている。この作品に描かれたファン・ゴッホの家の実物は、後の戦争で失われた。
こんな感じですかね。
中々面白かったです。
わかり易く解説してもらえましたしね。
ゆっくり話していたので、どうなるのかと思いましたが、
キッチリと時間通りに終了しました。
素晴らしい！
