執行草舟さんの本の、索引を見ても、新保祐司が出てこない。
もし執行草舟さんが新保祐司を読んでいたら、必ず言及するはず。
執行草舟さんと新保祐司さんのために、惜しむ。
彼ら二人が対談でもしたら、令和の精神史に残るスパークな対談になるのに、、、
二葉亭四迷は、悔しさを噛み締めた男だった。
その筆名は、自分を鼓舞する、自分を叱咤する「くたばってしめえ」から。
こんな文学じゃだめだ、もっといい文章を書け、なんで書けないんだバカ野郎。
そんな自己叱責を筆名にした。
自己宣伝、自己誇大、自己韜晦を筆名にした人は多かろうが、自己叱責を筆名にした人を私は他に知らない。
少年時代、松陰の留魂録を暗記するほど読み、純粋な武士に憧れた。
ロシアの脅威が烈しい時代、国益に資さんとロシア語を学び、ロシア文学を知った。
革命的な衝撃を受けた。
小説家を志した。言文一致の『浮雲』で歴史に名を遺したが、大成したとはいえない。
外交官を志したり、新聞記者をしたり、、、 いずれも中途半端で終わった。
４６歳でロンドンで結核になり、帰国途上にベンガル湾で客死。ロンドンからベンガル湾まで１か月…
今のように飛行機でピュッと飛んで変えれば療養・治療して生き延びていたかもしれない。
その二葉亭の悔しさを受け取っている。
私以上に、桶谷秀昭が二葉亭四迷の悔しさを受け取っている。
 | 二葉亭四迷と明治日本 桶谷 秀昭 文藝春秋 |
自分を叱咤して鼓舞して否定し続け、松陰の純粋さを受け継ごうとした、二葉亭四迷。
何者にかなろうとして、何者にもなれなかった、二葉亭四迷。
その悔しさを我が悔しさとしたい。
※ 以下に書いてあった、桶谷秀昭の二葉亭追悼は、名文。
 | 人間を磨く（新潮新書） 桶谷秀昭 新潮社 |
民主主義は万人のための貴族主義でなければならない。
と、ドーソンが言った、と、西田幾多郎が興奮して語っていた。
これは粕谷一希の本の一節。
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ドーソンって誰？的な誠に言葉足らずですが、それが粕谷一希らしい。
粕谷一希は「半分しか書かない」のを信条、モットー、プライドとしていたのではなかろうか。
残り半分を読者の知性が想像するに任せる、みたいな書き方。
「全部書くのは野暮」という矜持があった。
「みなまで書くな」
そう粕谷一希は思っていたはずだ。
 | 生きる言葉 〔名編集者の書棚から〕 粕谷 一希 藤原書店 |
私の文章のスタイルも、ここ数年、「わかりやすさ」を志向してきましたが、ちょっと「上（知識そう）に合わせて書く」方向にシフトしようかな。
「上に合わせて書く」のは、たしか遠藤周作が言っていた。
粕谷一希の本は数冊した読んだことなかった。
 | 鎮魂 吉田満とその時代 (文春新書 436) 粕谷 一希 文藝春秋 |
 | 面白きこともなき世を面白く 高杉晋作遊記 粕谷一希 面白きこともなき世を面白く 高杉晋作遊記 粕谷一希です。 GENERIC |
１０年とか２０年前。
名編集者という雷名も知っていた。
でも、あんまり刺さってなかった。
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しかし。
今、私にビンビン刺さっている。
桶谷秀昭、新保祐司、執行草舟あたりの、保守本道的な系譜にある。
彼のコメント：
戦後民主主義や戦後教育は、人間の高貴さを教えてくれなかった我々は潔く、美と崇高に生きなければならない
こういうコメントをするだけで、今の私には信頼ができる。
| 生きる言葉 〔名編集者の書棚から〕 粕谷 一希 藤原書店 |
昨日は経営７３０っていう交流会。
Appleに勤めていたとかで著書も多い有名人の前刀（さきとう）禎明さんにお会いした。
とても若く見えるのに６７歳ということで、７０人位の参加者一同が驚いていた。
その前刀さん、いつも笑顔だった。
N=1つまり一人だけの例ですが、笑顔が人を若くするのかと思った。
笑顔が人を若く「見せる」だけではなく、笑顔が人を若く「する」部分もありそうだ。
精神の部分などで。
私ももっと笑顔を増やそうと思った。
上から振らない雨はない。上から目線ではないエイト発言もない。
批評とは上から目線のご託宣ではなく、新たな視点を問題提起するもの。
適度な知的指摘を与えつつ、読み手との対話姿勢を崩さないのが批評の妙。
対話姿勢には１％の自責と自虐が必要。
読み手のプライドに配慮しない上から目線ばかりだと、いずれ飽きられる。
自戒を込めて。
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鈴木エイト氏は上から目線の「いじる」ことしかしてこなかったので、上記のような本来の「批評」をすることはできていない。
これから彼が成長することを期待します。私も他山の石として学ばせていただいています。
ラバウルの仁将・今村均は、部下から神のように慕われた。
死んだ時も、「大将はまだ生きていらっしゃる」と言う部下がいた。
今村は、若い頃は短気だったが、聖書と歎異抄を座右の書として、修養を続け、人格を磨いた。
自分に欠点があることを強く自覚していた。
軍人に、しかも陸軍に、こういう仁将がいたことが、日本の救いであり、誇りでもある。
 | 今村 均 敗戦日本の不敗の司令官 (PHP新書) 岩井 秀一郎 PHP研究所 |
新保祐司に影響されて、山尾しおりさんの顔について。
大学同期。同い年。
今回の選挙の看板の彼女、顔がちょっとむくんでいて、「おばちゃん」って感じが出ていた、、、
そう。
これは同い年の私も「おじちゃん」的な顔になっていることを意味する。
日暮れて道遠し。
いつまでも若々しい気分になっていてはいけない。山尾さんからはいい勉強をさせていただきました。
新保祐司にハマっている。こんなに私の感覚と似た先達がいたとは。
そして今まで彼にハマらなかった不明を恥じている。
その新保祐司は人を顔で判断する。
葉隠を書いた（口述筆記した）山本常朝の顔（肖像画なんだけど）がダメだ、とか。
私が学んでいる高名なコンプライアンスの総帥みたいな方も、
６０歳過ぎたら人間は顔で分かる
といい、石破首相をこき下ろしていた。
At forty, one has the face he deserves.
孟子も言った
その言を聽き、その眸子を觀れば、人焉んぞ庾さんや
顔を見れば分かる。
福田恆存も、ゴルバチョフ活躍時に、「あいつの顔はいい、信頼できる」と言っていたらしい。
 | 美か義か 〔日本人の再興〕 新保 祐司 藤原書店 |
新保祐司さんにハマっている。
内村鑑三とか中島敦とか福田恆存とかを評価するところが、私と気が合う。
ラクとトクに流れる平成・令和の惰弱した日本人に喝（活）を入れる感じの方。
正論大賞を撮っているのもうなづける。
彼の、2017年の内村鑑三の以下の本、私は読んでいるはずですが、蔵書から見当たらず、、、
 | 明治の光 内村鑑三 新保 祐司 藤原書店 |
ブログでも感想を書いていない、、、
7年前の私には新保祐司が刺さらなかったのかもしれない。蔵書から探せなかれば、再度買って読み直します！
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以下は、新保祐司が内村鑑三の本を書いた理由：
結局，「塩」ですね。地の塩という言い方がありますが，（中略）今の日本の文化は，砂糖的な文化ばかりです。
もちろん砂糖もあってもいいのですが，この地上が腐らないためには塩が要る。
もちろん砂糖もあってもいいのですが，この地上が腐らないためには塩が要る。
今日は禅と剣と書の達人、山岡鉄舟の命日。
今の私と同じ年齢くらいで死んだ。
坐禅を組んだままで死んだ。
鉄舟関連の本は無数にあるから「全部読んだ」とは言えませんが、今まで5-10冊近くは読んできた。
 | 山岡鐵舟: 最後のサムライ 圓山 牧田 教育評論社 |
 | 山岡鉄舟＜決定版＞ (日本経済新聞出版) 小島英記 日経BP |
眼、光輝を放つに非ざれば大丈夫に非ず。
いい眼であり続けたい。
２０年ブログを書いてきておそらく初めてこの名を書く。保田與重郎。
※検索したら３度目でした、執行草舟さんの『誠に生く』で保田與重郎の 「偉大なる敗北とは、理想が俗世間に敗れることである」を引用していました
５０年行きてきて初めて（意識的に）出会った、保田與重郎。
戦前戦後を通じて、便乗せず、媚びずに独り言論活動を続けた。
三島由紀夫に高く評価された。
桶谷秀昭や福田和也が高評価している。
この夏休みは保田與重郎にハマりそう、、、 全集が３０−４０巻ある、欲しい、、
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って思って保田與重郎をいろいろ検索していたら、新保祐司さんにもハマった。彼の内村鑑三論は読んだことある。
この夏は保田與重郎と新保祐司（と、富岡幸一郎？）あたりを渉猟します。
桶谷秀昭さんの本をいくつか読んでいる。
稀有だ。
なにが稀有かというと、個人の中に、歴史・時代精神を読んでいる。
漱石が、芥川が、太宰が、三島が、、、 小林が、、、 川端が、、、賢治が、、、って「個人」にスポットライトを当てるだけではない。個人が強い主語にならない。
時代が賢治をしてこう語らせた。
時代が鉄幹を、、、
時代が透谷を、、
時代が●●を、、
のように、「時代」が主語になる。
膨大な読書をしていないとできない芸当。
 | 昭和精神の風貌 桶谷 秀昭 河出書房新社 |
「時代精神」を、歴史的、俯瞰的な、冷徹な、超然とした、透徹した目で、読み取る。感じ取る。受け取る。
これが桶谷秀昭の最骨頂。
１００年～３００年のスパンで文芸と時代を見つめている。
この芸当を、日本文学だけではなく、世界文学でもやってくれればよかった。
桶谷秀昭に代わり、こういう「世界文学から時代精神を読み取る」ことができる文芸評論家っているのだろうか。
世界を探してもいないのかもしれない。
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